25. (a) In che modo Giovanni descrive un’altra simbolica bestia selvaggia che compare sulla scena mondiale? (b) Cosa indicano le due corna della nuova bestia selvaggia e il fatto che essa ascende dalla terra?

²⁵ Ma ora compare sulla scena mondiale un’altra bestia selvaggia. Giovanni riferisce: “E vidi un’altra bestia selvaggia ascendere dalla terra, e aveva due corna simili a quelle di un agnello, ma parlava come un dragone. Ed essa esercita tutta l’autorità della prima bestia selvaggia davanti a quella. E fa sì che la terra e quelli che vi dimorano adorino la prima bestia selvaggia, la cui piaga mortale fu sanata. E compie grandi segni, così da far perfino scendere fuoco dal cielo sulla terra davanti al genere umano”. (Rivelazione 13:11-13) Questa bestia selvaggia ha due corna, cosa che indica l’unione di due potenze politiche. Ed è descritta mentre ascende dalla terra, non dal mare. Emerge quindi dal già stabilito sistema di cose terreno di Satana. Dev’essere una potenza mondiale, già esistente, che assume un ruolo significativo durante il giorno del Signore.

26. (a) Cos’è la bestia selvaggia con due corna, e che relazione ha con l’originale bestia selvaggia? (b) In che senso le corna della bestia selvaggia con due corna sono simili a quelle di un agnello, e perché parla “come un dragone”? (c) Cosa adorano in effetti i nazionalisti, e a che cosa è stato paragonato il nazionalismo? (Vedi nota in calce).

²⁶ Cosa può raffigurare? La potenza mondiale anglo-americana, la stessa rappresentata dalla settima testa della prima bestia selvaggia, ma in un ruolo speciale! Il fatto che nella visione venga isolata come una bestia selvaggia a sé stante ci aiuta a comprendere meglio come essa agisce in modo indipendente sulla scena mondiale. Questa simbolica bestia selvaggia con due corna è formata da due potenze politiche contemporanee e indipendenti che però collaborano insieme. Le sue due corna “simili a quelle di un agnello” fanno capire che essa offre di sé un’immagine mite e inoffensiva, con una forma di governo illuminata cui tutto il mondo dovrebbe ispirarsi. Ma parla “come un dragone”, in quanto ricorre a pressioni, minacce e addirittura alla violenza vera e propria ogni volta che la sua maniera di intendere il governo non viene accettata. Non ha incoraggiato gli uomini a sottomettersi al Regno di Dio accettando il dominio dell’Agnello di Dio, ma piuttosto a fare gli interessi di Satana, il gran dragone. Ha promosso divisioni e odii nazionalistici, ovvero l’adorazione della prima bestia selvaggia.c