私わたしたちは毎まい日にち何なにかしら決けっ定ていをします。朝あさご飯はんに何なにを食たべるか，何なん時じに寝ねるかといった，どちらかといえば簡かん単たんに決きめられることもあります。でも健けん康こうや幸しあわせ，家か族ぞく，またエホバへの崇すう拝はいに関かかわることは簡かん単たんには決きめられないかもしれません。いずれにしても，私わたしたちは自じ分ぶん自じ身しんや家か族ぞくのためになる決けっ定ていをしたいと思おもっています。何なによりもエホバに喜よろこんでもらえる決けっ定ていをしたいと願ねがっています。（ロマ 12:1，2）良よい決けっ定ていをするために大たい切せつなステップは情じょう報ほうを集あつめることです。どうしてでしょうか。例たとえで考かんがえてみましょう。医い師しは患かん者じゃから体からだの不ふ調ちょうについて相そう談だんされたらどうするでしょうか。検けん査さも問もん診しんもせずに治ち療りょう方ほう針しんを決きめるということはあり得えません。同おなじように，より良よい決けっ定ていをするには，関かん係けいする情じょう報ほうをまず把は握あくする必ひつ要ようがあります。塔とう研けん25.01 14ページ1-3節せつ

エホバの憐あわれみについて私わたしたちはどんなことを知しっているでしょうか。エホバが「一人ひとりも滅ほろぼされ[ない]ことを望のぞんでいる」ことはどんなことから分わかりますか。（ペテ二に 3:9）重じゅう大だいな罪つみを犯おかした人ひとたちに，エホバがどのように憐あわれみを示しめしたのか考かんがえてみましょう。ダビデは姦かん淫いんや殺さつ人じんなどの大おおきな罪つみを犯おかしました。でも心こころから悔くい改あらためたので，エホバは憐あわれみを示しめしてダビデの罪つみを許ゆるしました。（サム二に 12:1-12）マナセは長ながい間あいだ，エホバから嫌きらわれることを大だい々だい的てきに行おこなっていました。本ほん当とうにひどいことをしていましたが，マナセが悔くい改あらためた時とき，エホバはそれを憐あわれみを示しめす根こん拠きょとして許ゆるしました。（代だい二に 33:9-16）こうした例れいから分わかるように，エホバは憐あわれみを示しめす理り由ゆうが少すこしでもある場ば合あい，いつでも進すすんでそうしてくださいます。エホバはダビデやマナセを復ふっ活かつさせます。自じ分ぶんの罪つみを認みとめ，心こころから悔くい改あらためたからです。塔とう研けん24.05 4ページ12節せつ

エホバは，エジプトで奴ど隷れいだったイスラエル人じんを救きゅう出しゅつした後あと，幕まく屋やで奉ほう仕しするよう祭さい司したちを任にん命めいしました。また，レビ族ぞくの人ひとたちに幕まく屋やに関かんする仕し事ごとを割わり当あてました。でもエホバは，幕まく屋やで奉ほう仕ししていた人ひとや，その近ちかくに宿しゅく営えいを張はっていた人ひとを特とく別べつ扱あつかいしたりしませんでした。エホバは不ふ公こう平へいな方かたではありません。宿しゅく営えいにいたイスラエル人じんはみんな同おなじように，エホバとの絆きずなを持もつことができました。例たとえば，エホバはイスラエル全ぜん体たいが幕まく屋やの上うえにあった雲くもの柱はしらや火ひの柱はしらを見みることができるようにしました。（出しゅつ 40:38）雲くもが動うごき始はじめると，宿しゅく営えいの中なかで幕まく屋やから一いち番ばん離はなれた所ところにいる人ひとたちでさえ，それを見みることができました。そして荷に造づくりをし，自じ分ぶんたちの天てん幕まくを畳たたみ，みんなと一いっ緒しょに出しゅっ発ぱつすることができました。（民みん 9:15-23）今いまでも，どこに住すんでいるかに関かかわりなく，エホバは私わたしたちを愛あいし，大たい切せつにし，守まもってくださいます。塔とう研けん24.06 4ページ10-12節せつ