私わたしたちはサタンの世よの中なかに広ひろまっている間ま違ちがった考かんがえにできるだけ触ふれないようにすることができます。聖せい書しょを読よんだり学まなんだりして，いつも良よいことを考かんがえるように努ど力りょくすることもできます。集しゅう会かいや伝でん道どうに参さん加かすることも助たすけになります。そして，エホバも行こう動どうしてくださいます。聖せい書しょの中なかで約やく束そくしている通とおり，私わたしたちが耐たえられないほど誘ゆう惑わくを受うけるままにはしません。（コリ一いち 10:12，13）この終おわりの時じ代だいにエホバに忠ちゅう実じつに仕つかえていくためには，ますます祈いのりが大たい切せつです。エホバは私わたしたちに「気き持もちを全すべて」伝つたえてほしいと思おもっています。（詩し 62:8）エホバを賛さん美びし，エホバがしてくださっている全すべてのことに感かん謝しゃしましょう。伝でん道どうで大だい胆たんに語かたれるようにと祈いのることもできます。そして，どんな問もん題だいや誘ゆう惑わくにも立たち向むかえるよう助たすけを求もとめましょう。エホバに祈いのりを捧ささげることを，何なににも誰だれにも邪じゃ魔まされないようにしてください。塔研23.05 7ページ17-18節せつ

私わたしたちが集しゅう会かいに出しゅっ席せきするのはどうしてでしょうか。それは，エホバを賛さん美びするためです。（詩し 26:12; 111:1）問もん題だいが多おおい世よの中なかで，兄きょう弟だい姉し妹まいと励はげまし合あうためでもあります。（テサ一いち 5:11）私わたしたちが手てを挙あげてコメントする時とき，この両りょう方ほうを行おこなうことができます。でも，コメントすることに関かんしては，緊きん張ちょうすると感かんじる人ひともいれば，もっとコメントしたいのになかなか当あたらないと感かんじる人ひともいるかもしれません。では，どうしたらよいでしょうか。パウロは「励はげまし合あ」うようにと勧すすめました。たとえ短みじかくても確かく信しんのこもったコメントをするなら，それを聞きいた兄きょう弟だい姉し妹まいは励はげみを受うけます。そのことを考かんがえると，コメントを頑がん張ばろうという気き持もちになるのではないでしょうか。また，思おもったほど多おおくコメントできないとしても，その分ぶんほかの人ひとたちがコメントできることを喜よろこべます。（ペテ一いち 3:8）塔研23.04 20ページ1-3節せつ

驚おどろくようなニュースが飛とび込こんできました。バビロンで70年ねん間かん捕ほ囚しゅうになっていたユダヤ人じんがイスラエルに戻もどれるというのです。（エズ 1:2-4）こんな素す晴ばらしいことを実じつ現げんできるのはエホバだけです。バビロンが捕ほ虜りょを解かい放ほうすることはめったになかったからです。（イザ 14:4，17）でも，バビロンは征せい服ふくされ，新あたらしい王おうがユダヤ人じんにイスラエルに戻もどってもよいと言いったのです。全すべてのユダヤ人じん，特とくに家か族ぞくの頭かしらは決けっ定ていを下くださなければいけませんでした。イスラエルに帰かえるか，バビロンにとどまるかです。これを決きめるのは簡かん単たんなことではありませんでした。年ねん配ぱいの人ひとたちは，バビロンからイスラエルまで危き険けんな旅たびをするのは難むずかしいと感かんじたかもしれません。また，ほとんどのユダヤ人じんはバビロンで生うまれたので，ほかの場ば所しょで暮くらしたことはありませんでした。そういう人ひとたちにとって，イスラエルは先せん祖ぞが住すんでいた場ば所しょにすぎませんでした。さらに，バビロンで成せい功こうして裕ゆう福ふくになっていた人ひとたちもいたので，快かい適てきな家いえや仕し事ごとを捨すてて知しらない場ば所しょに行いくというのは，大たい変へんだったことでしょう。塔研23.05 14ページ1-2節せつ