イザヤの預よ言げんを実じつ現げんする

イエスはパリサイ派はとヘロデ党とうの人ひとたちが命いのちを狙ねらっていることを知しり，弟で子したちと一いっ緒しょにガリラヤの海うみに向むかいます。すると，いろいろな場ば所しょからたくさんの人ひとたちがイエスの所ところへやって来きます。ガリラヤ，海うみ辺べの町まちティルスやシドン，ヨルダン川がわの東ひがし側がわ，エルサレム，はるか南みなみのイドマヤからもです。イエスは大おお勢ぜいの人ひとを癒いやします。そのため，重おもい病びょう気きの人ひとたちがイエスの元もとに押おし寄よせます。イエスに触ふれてもらうのを待またずに，自じ分ぶんからイエスに触ふれようとしているのです。（マルコ 3:9，10）

あまりにも大おお勢ぜいの人ひとがやって来きたので，イエスは弟で子したちに小こ舟ぶねを準じゅん備びするように言いいます。岸きしから離はなれることができ，群ぐん衆しゅうに押おしつぶされてしまうのを避さけられるからです。また，舟ふねの上うえから人ひと々びとを教おしえたり，岸きしに沿そって移い動どうしながら別べつの人ひとたちを助たすけたりできます。

弟で子しのマタイは，イエスの活かつ動どうにより「預よ言げん者しゃイザヤを通とおして……語かたられた事こと」が実じつ現げんする，と述のべています。（マタイ 12:17）それはどんな預よ言げんなのでしょうか。

「見みなさい，私わたしが選えらんだ奉ほう仕し者しゃ，私わたしが愛あいし，喜よろこんでいる者ものである。私わたしは彼かれの上うえに聖せい霊れいを置おき，彼かれは，公こう正せいとは何なにかを諸しょ国こくの人ひと々びとに明あきらかにする。彼かれは言いい争あらそわず，叫さけび立たてず，誰だれも大おお通どおりで彼かれの声こえを聞きかない。彼かれは，傷きずついたアシを折おらず，くすぶる灯とう心しんを消けさず，やがて公こう正せいを確かく実じつにもたらす。まさに，諸しょ国こくの人ひと々びとは彼かれの名なに望のぞみを掛かける」。（マタイ 12:18-21。イザヤ 42:1-4）

イエスは，神かみが愛あいし，神かみが喜よろこんでいる奉ほう仕し者しゃです。宗しゅう教きょう上じょうの偽いつわりの伝でん統とうによってあいまいになっている真しんの公こう正せいとは何なにかを明あきらかにします。パリサイ派はの人ひとたちは律りっ法ぽうを不ふ公こう正せいまた自じ分ぶん勝かっ手てな方ほう法ほうで適てき用ようし，安あん息そく日びには病びょう気きの人ひとを助たすけようともしません。しかしイエスは，神かみの公こう正せいをはっきりさせ，聖せい霊れいが自じ分ぶんの上うえにあることを示しめすことによって，不ふ公こう正せいな伝でん統とうという重おも荷にから人ひと々びとを解かい放ほうします。それで，宗しゅう教きょう指し導どう者しゃたちはイエスを殺ころしたいと思おもっているのです。何なんと残ざん念ねんなことでしょう。

「彼かれは言いい争あらそわず，叫さけび立たてず，誰だれも大おお通どおりで彼かれの声こえを聞きかない」とはどういう意い味みでしょうか。イエスは癒いやしを行おこなった際さい，人ひと々びとや邪じゃ悪あくな天てん使しに対たいし，「誰だれにも話はなさないようにと」命めいじました。（マルコ 3:12）イエスは自じ分ぶんのことが通とおりで大だい々だい的てきに宣せん伝でんされることや，大おおげさなうわさが広ひろまっていくことを望のぞんでいないのです。

またイエスは，傷きずついたアシのようにいわば折おり曲まげられ倒たおされた人ひとたちをほっとさせるメッセージを伝つたえます。その人ひとたちは，くすぶるランプの火ひのように，今いまにも命いのちの炎ほのおが消きえそうになっています。イエスは傷きずついたアシを折おったり，くすぶる灯とう心しんの炎ほのおを消けしたりはしません。愛あいと優やさしさをもって柔にゅう和わな人ひとを親しん切せつに元げん気きづけます。イエスこそ，諸しょ国こくの人ひと々びとが望のぞみを掛かけることのできる方かたです。