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レッスン04

聖せい書しょの神かみとは?

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人にん間げんはこれまでいろいろな神かみを崇すう拝はいしてきました。しかし聖せい書しょによると,「ほかのどんな神かみよりも偉い大だい」な神かみがいます。(歴れき代だい第だい二に 2:5)それは誰だれでしょうか。どうしてほかのどんな神かみよりも偉い大だいだと言いえるのでしょうか。このレッスンではその神かみについて学まなべます。

1. 神かみの名な前まえは何なに? 神かみはその名な前まえを知しってほしいと思おもっている?

神かみは聖せい書しょの中なかで自じ分ぶんのことを紹しょう介かいしています。「私わたしはエホバ。それが私わたしの名な」と言いっています。(イザヤ 42:5,8を読よむ。)「エホバ」という名な前まえはヘブライ語ごから来きていて,「彼かれはならせる」という意い味みがあると考かんがえられています。エホバは自じ分ぶんの名な前まえを私わたしたちに知しってほしいと思おもっています。(出しゅつエジプト記き 3:15)どうしてそれが分わかるかというと,聖せい書しょの中なかに7000回かい以い上じょう「エホバ」という名な前まえが出でてくるからです。a エホバは「天てんでも地ちでも真しんの神かみ」です。(申しん命めい記き 4:39)

2. 聖せい書しょからエホバについて何なにが分わかる?

人にん間げんはたくさんの神かみを崇すう拝はいしていますが,聖せい書しょによると本ほん当とうの神かみはエホバだけです。そう言いえる理り由ゆうは幾いくつかあります。エホバは「地ち球きゅう全ぜん体たいを治おさめる至し高こう者しゃ」で,最さい高こうの権けん威いを持もっています。(詩し編へん 83:18を読よむ。)エホバは「全ぜん能のうの神かみ」で,したいと思おもうことを何なんでもする力ちからを持もっています。エホバは宇う宙ちゅうも地ち球きゅうもいろいろな生いき物ものも,「全すべてのもの」を創そう造ぞうしました。(啓けい示じ 4:8,11)エホバだけがこれまでずっと存そん在ざいしてきました。そして永えい遠えんに存そん在ざいし続つづけます。(詩し編へん 90:2)

もっと調しらべよう

神かみにはたくさんの称しょう号ごうがありますが,名な前まえは1つだけです。神かみがその名な前まえを知しらせてくれたことには理り由ゆうがあります。

男性が夜空を眺めている。空にエホバの名前が浮かび上がっている。

3. 神かみにはたくさんの称しょう号ごうがあるが,名な前まえは1つ

称しょう号ごうと名な前まえの違ちがいについて取とり上あげた動どう画がを見みて,次つぎのことを考かんがえましょう。

動どう画が: 「多おおくの称しょう号ごうがあるが,名な前まえは1つ」(0:41)

  • 「主しゅ」といった称しょう号ごうと名な前まえの違ちがいは何なんですか。

聖せい書しょにもある通とおり,人にん間げんはいろいろな神かみや主しゅを崇すう拝はいしています。詩し編へん 136編ぺん1-3節せつを読よんで,次つぎのことを考かんがえましょう。

  • 「神かみの中なかの神かみ」,「主しゅの中なかの主しゅ」とは誰だれのことですか。

4. エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しって使つかってほしいと思おもっている

エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しってほしいと思おもっています。動どう画がを見みて,次つぎのことを考かんがえましょう。

動どう画が: 「神かみには名な前まえがありますか(抜ばっ粋すい)」(3:11)

「神には名前がありますか(抜粋)」という動画のワンシーン。男性が「ジェームズ王欽定訳」の1611年版の詩編 83編18節にある「エホバ」という神の名前を見ている。
  • エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しってほしいと思おもっている,と言いえるのはどうしてですか。

エホバは自じ分ぶんの名な前まえを使つかってほしいとも思おもっています。ローマ 10章しょう13節せつを読よんで,次つぎのことを考かんがえましょう。

  • 神かみを「エホバ」という名な前まえで呼よぶことが大たい切せつなのはどうしてですか。

  • 誰だれかがあなたの名な前まえを覚おぼえて名な前まえで呼よんでくれたら,どう感かんじますか。

  • あなたがエホバを名な前まえで呼よんだら,エホバはどう感かんじると思おもいますか。

5. エホバはあなたと友とも達だちになりたいと思おもっている

カンボジアのソテンという女じょ性せいは,神かみの名な前まえを知しることができて本ほん当とうにうれしかったと言いっています。動どう画がを見みて,次つぎのことを考かんがえましょう。

動どう画が: 「真しんの神かみを探さがし求もとめる」(8:18)

「真の神を探し求める」という動画のシーン。1. ソテンが森の中で木の下に座り,空を見上げて本当の神に祈っている。2. ヘロルドがソテンに神の名前がエホバであることを教えている。
  • ソテンは神かみの名な前まえを知しってどう変かわりましたか。

誰だれかと友とも達だちになるときには,普ふ通つうはまず名な前まえを知しるようにします。ヤコブ 4章しょう8節せつの前ぜん半はんを読よんで,次つぎのことを考かんがえましょう。

  • エホバはあなたにどうしてほしいと思おもっていますか。

  • 神かみの名な前まえを知しって名な前まえで呼よぶと,神かみを身み近ぢかに感かんじやすくなると思おもいますか。

こう言いう人ひともいる: 「神かみがひとりしかいないなら,どう呼よぼうと関かん係けいない」。

  • 神かみの名な前まえがエホバだと納なっ得とくできましたか。

  • 神かみがエホバという名な前まえで呼よんでほしいと思おもっていることをどのように説せつ明めいできますか。

まとめ

本ほん当とうの神かみはひとりだけで,その神かみの名な前まえはエホバ。エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しって使つかってほしいと思おもっている。それは私わたしたちと友とも達だちになりたいと思おもっているから。

復ふく習しゅう

  • エホバはほかのいろいろな神かみとどう違ちがいますか。

  • 神かみを名な前まえで呼よぶことが大たい切せつなのはどうしてですか。

  • エホバがあなたと友とも達だちになりたいと思おもっていることがどうして分わかりますか。

次つぎのステップ

見みてみよう

神かみが存そん在ざいすることが分わかる5つの証しょう拠こを調しらべてみましょう。

「神かみは存そん在ざいしますか」(jw.orgの記き事じ)

神かみがこれまでずっと存そん在ざいしてきたということは確たしかに信しんじられます。

「だれが神かみを造つくったのですか」(「ものみの塔とう」2014年ねん8月がつ1日ついたち号ごう)

古こ代だいに神かみの名な前まえがどのように発はつ音おんされていたかは分わかっていませんが,それでも神かみの名な前まえを使つかうのは大たい切せつなことです。

「エホバとは誰だれのことですか」(jw.orgの記き事じ)

神かみをどう呼よぶかは重じゅう要ようです。神かみの名な前まえは1つしかないと言いえるのはなぜでしょうか。

「神かみには名な前まえが幾いくつありますか」(jw.orgの記き事じ)

a 神かみの名な前まえの意い味みや,多おおくの聖せい書しょに神かみの名な前まえが出でていない理り由ゆうについて,「新しん世せ界かい訳やく聖せい書しょ」の付ふ録ろくA4に詳くわしく書かかれています。

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