燃もえ尽つきないために

燃もえ尽つきてしまいそうですか。もしそうなら，この記き事じをぜひご覧らんください。

• なぜそうなるか

• なぜ問もん題だいか

• できること

• 若わか者もののコメント

• 働はたらき過すぎ。ジュリーという若わかい女じょ性せいはこう言いいます。「生せい活かつのあらゆる分ぶん野やで，より良よい成せい果かを出だし，自じ分ぶんを磨みがき，さらなる高たかみを目め指ざしてもっと頑がん張ばるよう求もとめられます。そうしたプレッシャーに絶たえずさらされるのは半はん端ぱなことではありません」。

• テクノロジー。スマートフォンやタブレットなどによって，常つねに“オンライン”であることが当とう然ぜんになり，“オフ”の時じ間かんがなくなりました。その結けっ果かストレスがたまり，やがて燃もえ尽つきる恐おそれがあります。

• 睡すい眠みん不ぶ足そく。「若わか者ものの多おおくは学がっ校こう，バイト，遊あそびのはざまで，朝あさ早はやく起おきて夜よる遅おそくまで眠ねむらないという泥どろ沼ぬまに陥おちいっています」と，ミランダという若わかい女じょ性せいは言いいます。そうした生せい活かつパターンは燃もえ尽つきにつながることが少すくなくありません。

聖せい書しょは，勤きん勉べんであることを称しょう賛さんしています。（箴しん言げん 6:6–8。ローマ 12:11）とはいえ，健けん康こうを含ふくめ，生せい活かつ全ぜん般ぱんに悪あく影えい響きょうが及およぶほど働はたらくことは勧すすめていません。

「やらなければいけないことが多おおすぎて，気きづいたら，丸まる1日にち何なにも食たべていなかったこともあります。健けん康こうを犠ぎ牲せいにしてまで，何なんでもかんでも引ひき受うけるのは良よくない，ということが分わかりました」。アシュレー

それで，聖せい書しょは，「生いきている犬いぬは死しんだライオンよりもましだ」と述のべています。（伝でん道どうの書しょ 9:4）無む理りをすることで，少すくなくともしばらくの間あいだは，自じ分ぶんにライオンのような力ちからがあると思おもえるかもしれません。しかし，燃もえ尽つきると，健けん康こうに大おおきな害がいが及およびます。

• ノーと言いう勇ゆう気きを持もつ。聖せい書しょには，「知ち恵えは，慎つつしみある者ものたちと共ともにある」とあります。（箴しん言げん 11:2）慎つつしみがあれば，自じ分ぶんの限げん界かいを認みとめ，自じ分ぶんにできる以い上じょうのことは引ひき受うけません。

  「燃もえ尽つきる危き険けん性せいが高たかいのは，ノーと言いえない人ひと，頼たのまれたことは何なんでも引ひき受うけようとする人ひとです。それは慎つつしみがある行こう動どうとは言いえません。そして，遅おそかれ早はやかれ，燃もえ尽つきることになります」。ジョーダン

• 十じゅう分ぶんな休きゅう息そくを取とる。聖せい書しょは，「一ひと握にぎりの憩いこいは，二ふた握にぎりの骨ほね折おりと風かぜを追おうことに勝まさる」と述のべています。（伝でん道どうの書しょ 4:6）睡すい眠みんは「脳のうのエネルギー源げん」と言いわれています。10代だいの若わか者ものは1日にちに8時じ間かんから10時じ間かん眠ねむる必ひつ要ようがありますが，それだけの時じ間かんを取とっている人ひとはほとんどいません。

  「スケジュールがカオスだった時とき，睡すい眠みんを削けずることがよくありました。でも，睡すい眠みんを1時じ間かんでも延のばせれば，次つぎの日ひのやる気きや元げん気きが全ぜん然ぜん違ちがうんです」。ブルックリン

• 計けい画かく的てきに行こう動どうする。聖せい書しょはこう述のべています。「勤きん勉べんな者ものの計けい画かくは必かならず益えきをもたら[す]」。（箴しん言げん 21:5）自じ分ぶんの時じ間かんやエネルギーを上じょう手ずに配はい分ぶんできるのは，生しょう涯がいにわたって役やく立だつスキルです。

  「スケジュール表ひょうを使つかえば，不ふ要ようなストレスを回かい避ひできます。スケジュールを自じ分ぶんの目めで実じっ際さいに見みると，どこを調ちょう整せいすれば燃もえ尽つきずに済すむかが分わかりやすくなります」。バネッサ