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聖書 Q&A
イ聖 記事156
象,キリン,ライオン,鳥が箱船に入って行く。

ノアの大だい洪こう水ずいは神しん話わにすぎませんか

聖せい書しょの答こたえ

洪こう水ずいは本ほん当とうに起おきました。神かみが邪じゃ悪あくな人ひと々びとを滅ほろぼすためにもたらしたのです。しかし神かみは,善ぜん良りょうな人ひと々びとと動どう物ぶつたちを守まもるため,箱はこ船ぶねを造つくるようノアに命めいじました。(創そう世せい記き 6:11-20)この大だい洪こう水ずいは,「神かみの霊れい感かんを受うけた」つまり,神かみの導みちびきによって書かかれた聖せい書しょに記き録ろくされているので,確たしかに起おきたと言いえます。(テモテ第だい二に 3:16)

  • 事じ実じつと言いえるのはなぜか

  • 大だい洪こう水ずいが起おきたのはなぜか

  • 人ひと々びとは大だい洪こう水ずいが来くることを知しっていたか

  • ノアの箱はこ船ぶねはどんな形かたちをしていたか

  • 箱はこ船ぶねを建けん造ぞうするのに何なん年ねんかかったか

  • 大だい洪こう水ずいにまつわる伝でん説せつや神しん話わ

事じ実じつと言いえるのはなぜか

聖せい書しょは,ノアが実じつ在ざいの人じん物ぶつであり,洪こう水ずいが神しん話わや作つくり話ばなしではなく本ほん当とうに起おきたことを示しめしています。

  • 聖せい書しょ筆ひっ者しゃたちはノアの存そん在ざいを信しんじていた。例たとえば,信しん頼らいの置おける歴れき史し家かであるエズラとルカは,イスラエル国こく民みんの系けい図ずにノアを含ふくめています。(歴れき代だい第だい一いち 1:4。ルカ 3:36)イエスがノアや洪こう水ずいについて述のべたことを,福ふく音いん書しょ筆ひっ者しゃのマタイとルカが記き録ろくしています。(マタイ 24:37-39。ルカ 17:26,27)

    また,預よ言げん者しゃエゼキエルと使し徒とパウロは,正せい義ぎと信しん仰こうの人ひととしてノアを挙あげています。(エゼキエル 14:14,20。ヘブライ 11:7)これらの筆ひっ者しゃたちが,存そん在ざいしていない人ひとの生いき方かたに倣ならうよう勧すすめることがあるでしょうか。ノアや他たの信しん仰こうの男だん女じょを手て本ほんにできるのは,彼かれらが実じつ在ざいしていたからです。(ヘブライ 12:1。ヤコブ 5:17)

  • 聖せい書しょは洪こう水ずいに関かんする具ぐ体たい的てきな点てんを記き録ろくしている。洪こう水ずいの記き述じゅつの出でだしは,おとぎ話ばなしのように「昔むかし々むかしあるところに」といったものではありません。むしろ,洪こう水ずいに関かん連れんした出で来き事ごとの年ねん月がっ日ぴについて述のべています。(創そう世せい記き 7:11; 8:4,13,14)また,ノアの箱はこ船ぶねの寸すん法ぽうも記しるしています。(創そう世せい記き 6:15)このことから,聖せい書しょは洪こう水ずいを事じ実じつとして述のべていることが分わかります。

大だい洪こう水ずいが起おきたのはなぜか

聖せい書しょによると,洪こう水ずいが起おきる前まえ,「人ひとの悪あくが地ちにあふれ」ていました。(創そう世せい記き 6:5)聖せい書しょはさらに,「地ちはまことの神かみの前まえに損そこなわれ」ていたと述のべています。地ち上じょうに暴ぼう力りょくや性せい的てき不ふ道どう徳とくが広ひろまっていたからです。(創そう世せい記き 6:11。ユダ 6,7)

この主おもな原げん因いんは,人にん間げんの女じょ性せいと関かん係けいを持もとうとして天てんを離はなれた邪じゃ悪あくな天てん使したちにある,と聖せい書しょは述のべています。この天てん使したちの子こどもはネフィリムと呼よばれ,当とう時じの人ひと々びとに災わざわいをもたらしました。(創そう世せい記き 6:1,2,4)それで神かみは,地ち上じょうから悪あくを一いっ掃そうし,善ぜん良りょうな人ひと々びとが新あらたなスタートを切きれるようにしました。(創そう世せい記き 6:6,7,17)

人ひと々びとは大だい洪こう水ずいが来くることを知しっていたか

知しっていました。神かみはノアに何なにが起おきるかを告つげ,箱はこ船ぶねを建けん造ぞうして家か族ぞくと動どう物ぶつたちを守まもるよう指し示じしました。(創そう世せい記き 6:13,14; 7:1-4)ノアは滅ほろびが差さし迫せまっていると人ひと々びとに警けい告こくしましたが,人ひと々びとは警けい告こくを無む視ししました。(ペテロ第だい二に 2:5)「洪こう水ずいが来きて彼かれらすべてを流ながし去さるまで注ちゅう意いし[なかった]」と聖せい書しょは述のべています。(マタイ 24:37-39)

ノアの箱はこ船ぶねはどんな形かたちをしていたか

ノアの箱はこ船ぶねは大おおきな長ちょう方ほう形けいの箱はこでした。長ながさは134メートル,幅はばは22メートル,高たかさは13メートルありました。a 箱はこ船ぶねはやに質しつの木もく材ざいで造つくられ,内うち側がわと外そと側がわはタールで塗ぬられました。3階がい建だてで,部へ屋やがたくさんありました。側そく面めんには入いり口ぐちがあり,屋や根ねに沿そって窓まどがあったと思おもわれます。屋や根ねは中ちゅう央おうがわずかに高たかく,水みずが流ながれ落おちる設せっ計けいになっていたようです。(創そう世せい記き 6:14-16)

ノアの箱船の長さと,ジェット旅客機の長さと,象の体長を示している図

箱はこ船ぶねを建けん造ぞうするのに何なん年ねんかかったか

聖せい書しょは,箱はこ船ぶねを建けん造ぞうするのに何なん年ねんかかったか述のべていませんが,何なん十じゅう年ねんもかかったようです。ノアは長ちょう男なんが生うまれた時ときに500歳さいを過すぎていました。洪こう水ずいが起おきた時ときには600歳さいでした。b (創そう世せい記き 5:32; 7:6)

3人にんの息子むすこが成せい長ちょうして結けっ婚こんした後のちに,神かみはノアに箱はこ船ぶねを造つくるよう命めいじました。長ちょう男なんが生うまれてから50年ねんか60年ねんは過すぎていたでしょう。(創そう世せい記き 6:14,18)そうであれば,建けん造ぞうに40年ねんか50年ねんはかかったと思おもわれます。

大だい洪こう水ずいにまつわる伝でん説せつや神しん話わ

洪こう水ずい伝でん説せつは世せ界かい中じゅうに見みられます。史し実じつに基もとづく聖せい書しょの記き述じゅつとは異ことなる点てんもありますが,共きょう通つう点てんも多おおくあります。ノアの子し孫そんが世せ界かい中じゅうに広ひろがっていく時ときに,洪こう水ずいの話はなしも言いい伝つたえられたようです。その話はなしはやがて脚きゃく色しょくされていったと考かんがえられます。幾いくつかの例れいを考かんがえましょう。

ギリシャの洪こう水ずい伝でん説せつ: 洪こう水ずいを生いき残のこった男だん女じょは,石いしを後うしろに投なげて再ふたたび人ひとを増ふやすよう命めいじられる。2人ふたりが投なげた石いしは男だん性せいや女じょ性せいになった。

ヒンズー教きょうの洪こう水ずい伝でん説せつ: ある男だん性せいは,洪こう水ずいによって人じん類るいが滅ほろぼされると魚さかなから警けい告こくされる。魚さかなは舟ふねを作つくるよう男だん性せいに指し示じする。魚さかなが舟ふねを安あん全ぜんな場ば所しょに導みちびいたので,男だん性せいは洪こう水ずいを生いき残のこることができた。

バビロニアの洪こう水ずい伝でん説せつ: 洪こう水ずいを生いき残のこった男だん女じょは不ふ滅めつ性せいを与あたえられて神かみになった。

中ちゅう央おうアメリカの洪こう水ずい伝でん説せつ: 男だん性せいと妻つまと子こどもたちは洪こう水ずいを生いき残のこり,ほかの人ひとたちはすべて魚さかなに変かえられた。

a 聖せい書しょは箱はこ船ぶねの寸すん法ぽうをキュビトで表あらわわしています。「ヘブライ人じんの標ひょう準じゅん的てきなキュビトは17.5インチ(44.45センチ)」です。「図ず解かい聖せい書しょ辞じ典てん」改かい訂てい版ばん(英えい語ご),パート3,1635ページ。

b 当とう時じの人ひとたちの寿じゅ命みょうについては,「ものみの塔とう」2010年ねん12月がつ1日ついたち号ごう「聖せい書しょ時じ代だいの人ひとは本ほん当とうにそれほど長なが生いきしたのでしょうか」という記き事じをご覧らんください。

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