愛はエホバ神の最も際立った特質です。（ヨハ一 4:16）エホバの最初の創造物であるイエスは，計り知れないほど長い間エホバと共に天で過ごし，エホバの愛に富む方法を学びました。（コロ 1:15）イエスは地上における生涯を含め，その歩み全体によって，エホバの愛を十分に理解していることを示しました。そして今も，エホバの愛に倣っておられます。ですからわたしたちは，エホバとイエスによる支配が，永遠にわたって愛を基盤とすることを確信できます。イエスは，律法の中で最大のおきては何かと尋ねられ，こう答えました。「『あなたは，心をこめ，魂をこめ，思いをこめてあなたの神エホバを愛さねばならない』。これが最大で第一のおきてです。第二もそれと同様であって，こうです。『あなたは隣人を自分自身のように愛さねばならない』」。（マタ 22:37‐39）イエスは，エホバへの愛の次に隣人への愛を挙げています。ですから，あらゆる人間関係において愛を示すのは非常に大切なことです。塔15 11/15 4:1‐3

神は人間とのコミュニケーションのためにヘブライ語以外の言語も採用なさいました。バビロン捕囚の後，神の民の一部は，日常語としてアラム語を使うようになります。おそらくそうした変化を考慮に入れて，エホバは預言者のダニエルとエレミヤ，および祭司エズラに霊感を与え，彼らの書の幾つかの箇所をアラム語で記させました。アレクサンドロス大王が古代世界の多くの地域を征服すると，コイネーつまり共通ギリシャ語が国際語になります。多くのユダヤ人がコイネーを話すようになったため，ヘブライ語聖書がギリシャ語に翻訳されました。この翻訳は72人の翻訳者が行なったと考えられており，セプトゥアギンタと呼ばれています。聖書の最初の翻訳であり，非常に大きな価値があります。大勢の翻訳者が参加したため，翻訳スタイルは様々で，逐語的な訳もあれば，かなり自由な訳もありました。それでも，ギリシャ語を話すユダヤ人も後代のクリスチャンも，セプトゥアギンタ訳を神の言葉として受け入れました。塔15 12/15 1:4‐6

ヤコブは続く6節で，「舌は火なのです」と述べています。ここで言う舌とは，話す能力のことです。舌には，火と同じく，大きな害をもたらす力があります。聖書は，「死も命も舌の力のうちにある」とさえ述べています。（箴 18:21）とはいえ，有害なことを言ってしまう危険があるからといって，全く話さないわけにはゆきません。火が危ないからといって，火を全く使わないわけにはゆかないのと同じです。大切なのは，コントロールすることです。火をコントロールして使えば，調理したり，体を温めたり，周りを明るく照らしたりすることができます。舌も，制御して使うなら，その力を用いて神をたたえたり，他の人を助けたりすることができます。（詩 19:14）口で話すにせよ，手話で話すにせよ，考えや気持ちを伝える能力は，神からの素晴らしい贈り物です。この贈り物は他の人を築き上げるために用いるべきです。―ヤコ 3:9，10。塔15 12/15 3:1‐3