15 エレミヤの時代に，エホバはどんな懲罰をご自分の民であるイスラエルにもたらしましたか。この点，イエスの時代の彼らの子孫はさらに増し加えられたどんな責任を負いましたか。

¹⁵ エルサレムは西暦前607年，流血の罪を含め，エホバに対して犯した数々の罪悪のゆえに滅ぼされ，少数の残れる者だけが有罪の宣告を免れて残りました。しかし，エホバがそうした恐るべき懲罰を施す処置を講じたにもかかわらず，イエスの時代の不誠実な宗教指導者たちはエレミヤの時代の宗教指導者と全く同様，自分たちには流血の罪はないなどとはいえませんでした。というのは，そのいずれの場合も，彼らの衣のすそは，エホバの愛するみ子の血をさえ含めて，エホバに仕えた忠実な人びとの血で真赤に染まっていたからです。―マタイ 23:33-36; 27:24，25。ルカ 11:49-51。

16 今日，諸国民は命の尊厳の問題に関してどんな立場を取っていますか。わたしたちはどう見るべきですか。

¹⁶ さて今日，地上の諸国民すべての流血の罪はまさにその極に達しています。「娼婦」大いなるバビロン，つまり偽りの宗教の世界帝国の流血の罪はあまりにも大きいため，彼女はエホバの民の血で酔っていると言われています。（黙示 17:5，6; 18:24，新）エホバの血の復讐者はいつなん時でも攻撃できる態勢にあります。彼女と交わっているところを見つけられる者は何と災いでしょう。（黙示 18:4）それら流血の罪のある者たちは，ダビデが言ったように，『生きておのが日の半ばにもいたら（ない）』でしょう。（詩 55:23）わたしたちは詩篇作者と同様，次のように誠実に祈るべきでしょう。『神よわが救いのかみよ血をながしし罪より我をたすけいだしたまえ』。『血をながす人より我をすくいたまえ』。（詩 51:14; 59:2）次いで非常に近い将来，大いなるバビロンの，最後に残った分子が滅ぼされ，無実の人たちすべての血のための復讐がなされるゆえに，天でエホバに向かって賛美の大合唱の歌声が上がる時，地上ではエホバの主要な復讐者の懲罰の剣を免れた人びとすべてが，わたしたちの歌声に和するでしょう。―黙示 19:1，2，15，21。

のがれの町を出ることは，命を失うことを意味する

 1 キリスト教世界は，イエスの時代のユダヤ人の場合と同様，どんな立場に立っていますか。

今日，キリスト教世界も，そして全世界も重大な流血の罪を負っています。自分では直接人を殺したり，あるいは直接戦争に参加したりはしなかったので，流血の罪に個人的に関係してはいても，それとは気づかずにいる誠実な人は少なくありません。それにしても，それらの人は，無実の人たちの血を流した者として預言の中で表わされている人びととともにそうした責任を負わなければなりません。今日，キリスト教世界は，イエスの時代のユダヤ人と同様の立場に立っています。イエスは当時のユダヤ人にこう言いました。「わたしはここで，預言者と賢い者と公に諭す者たちをあなたがたのところに遣わします。あなたがたはそのある者を殺して杭につけ，ある者を会堂でむち打ち，都市から都市へと迫害するでしょう。こうして，義なるアベルの血から，あなたがたが聖所と祭壇の間で殺害した，バラキヤの子ゼカリヤの血に至るまで，地上で流された義の