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苦難に対してどのように応じますかものみの塔 1973 | 11月15日
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怒って彼女をなぐり,出て行ったら殺すと言っておどしました。しかし彼女は出て行きました。結果はどうなりましたか。「私自身と子どもたちが現在得ている幸福は,私たちが経てきた苦しみをはるかにしのぐものであることを私は告白しなければなりません」と彼女は語りました。
確かに,苦難の中にある時にエホバへの忠実を守り抜くことは,唯一の賢明な行ないです。それは神と隣人に対して愛を示すことであり,悪魔がうそつきであることを証明することであって,エホバの保護と祝福を確実にし,また身近かの人びとに聖書を真剣に調べるよう促す助けになることさえあります。こうしたことを考えるなら,あなたは苦難に対してどのように応じますか。
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助言を与える人の責任ものみの塔 1973 | 11月15日
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助言を与える人の責任
賢明な助言には大きな価値があります。法律問題のような事がらばかりでなく,生活の他のいろいろな面においても,良い助言に対して惜しみなく金銭を費やすのは,昔も今も変わりません。王や支配者たちは,賢明な助言を与えうる人びとを重んじ,そういう人びとを雇いました。
最も貴重な助言は,神に喜ばれる生き方を発見しそれを固守することと関係のあるものです。昔のイスラエルが民を助ける有能な助言者たちを有していたのと同じく,今日でも神の地上の民の会衆の中には,助言を与える責任を持つ霊的に古い人びとがいます。それはクリスチャンの兄弟たちを導き,力づけ,保護するためです。―ペテロ前 5:2,3。
そのような助言を与えることは特権ですが,また同時に重い責任でもあります。助言することは,人を教えるひとつの方法とも言えます。そして教える者は,自分が教えることと,それが教えられる者におよぼす影響とに対して責任を負わねばなりません。―ヤコブ 3:1。
助言は,叱責の形を取った矯正的なものである場合もあります。箴言 25章12節は,『知恵をもていましむる者のこれをきく者の耳におけることは 金の耳環と精金の飾のごとし』と述べています。しかし,箴言が知恵をもていましむる者,と言っていることに注意してください。重要なのは,助言をする単なる意欲ではないのです。若い,経験の浅い人でも,助言する意欲があり,あるいはそれを試みるかもしれません。しかしその資格があるでしょうか。使徒パウロは,まちがった道に行きそうな人を援助するよう兄弟たちに勧めた時,「霊的に資格のあるあなたがたは……そのような人に再調整を施すことに努め」なさいと言いました。(ガラテヤ 6:1,新)そういう霊的な資格はすべての人が持っているわけではありません。したがってモーセは,肉のイスラエルの間の諸問題を処理する者たちを立てるよう神から言われた時,「賢くて,思慮深く,経験のある」人びとを選ぶようにしました。(申命 1:13-15,新)クリスチャン会衆内で牧者また監督として奉仕している人びとも同様に,霊的知恵と思慮を示す,そして経験のある人でなければなりません。
賢明な助言を与えるには知識が肝要
個人に与えるものにせよ,グループに与えるものにせよ,助言は基本的に言って二種類あります。ひとつは,教えもしくは導きを求められたときにそれに答えて与える助言で,もうひとつは,求められはしないが,必要が明らかになったため
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