について，神に感謝し，また神をたたえよう」。

28，29 （イ）「どれい」が妥協した結果は何ですか。（ロ）今どんなことが疑問になりますか。

²⁸ 世との妥協はエホバの霊を失う結果になりました。サムソン級の髪の毛は象徴的な意味で切り取られ，彼らの「力は去って」ゆきました。ペリシテびとたる宗教家は神の「どれい」を捕えることに成功し，神のみ心を見きわめる「どれい」の両眼をえぐり，ペリシテびとの領地にある「獄屋の中で，（彼に）うすをひ」かせました。しばらくの間，神の国に対する「どれい」の大胆な証言は行なわれなくなりました。宗教的な圧迫によって投獄さえもたらされました。ものみの塔の2代目の会長と他の7人の責任ある兄弟は，偽りの告訴によって最高80年の投獄刑を宣告されたのです。敵はニューヨーク市ブルックリンの協会本部を閉鎖させました。しかし，「サムソン」投獄のこうした暗黒時代にも，「ものみの塔」はペンシルバニア州ピッツバーグから引き続き発行され，かすかであっても，希望と慰めの光を放っていました。―士師 16:5-21。

²⁹ エホバはご自分の「どれい」をこの捕われの状態で見捨てられるのですか。サムソン級はこの苦境の理由に目ざめますか。エホバは神権的な活動のためにご自分のしもべを再び強くされますか。次の記事はその点を扱います。

「弱い者は強くされ」

 1 エホバは何の源ですか。

エホバは命と力の真の源であり，「天を創造してこれをのべ，地とそれに生ずるものをひらき，その上の民に息を与え，その中を歩む者に霊を与えられる」かたです。（イザヤ 42:5）そして，苦難にある地上のしもべが助けと導きを求めるとき，エホバはご自分の霊つまり活動力によってその者を強くされます。―詩 34:8，15。

 2 サムソンが本心にかえったことは何を表わしていますか。

² サムソンの場合もそうでした。敵に力を奪われたサムソンは直ちに本心にかえりました。自分のあやまちを悟ったサムソンは神の前で悔い，ナジルびととしての献身を果たして再び神に仕える用意をしました。このことには一刻の猶予もありません。その髪の毛はそり落とされたのち，すぐに「伸び始め」ました。力がよみがえってきたとき，サムソンはふたたび「ペリシテびとを攻めようと，おりをうかが」いました。（士師 16:22; 14:4）同じように，1919年以来，心の底から悔い改め，死に至るまでエホバに仕えようと決意した神の「どれい」は，力がよみがえるのを知りました。「いのちの〔霊〕が，神から出て彼らの中にはいり，そして彼らは立ち上がった」。彼らは「終りの時」の精力的な活動のための用意ができたのです。―黙示 11:8-12，〔新世訳〕。ダニエル 12:1-4。

 3 『めしひの民』はどのようにたずさえ出されましたか。どんな目的のために？

³ イザヤ書 43章8，10，11節の成就する時が来ていました。「目あれどもめしひ…のごとき民をたづさへ出でよ…エホバのたまはく，なんぢらはわが証人わがえらみし僕なり，さればなんぢら知りて我を信じ