生まれるときに，兄エサウのくびすをつかんでいたからです。―創世 25:26。

時には，生まれた時の赤ん坊の外見も名前に関係しました。イサクの長男は生まれたとき，なみはずれて毛深かったのでエサウ（「毛深い」）と呼ばれました。―創世 25:25。

神の指示によってつけられた名前にはとくに預言的な意味がありました。たとえば，神のみ子の場合，「イエス」という名前は「エホバは救い」を意味し，救い主としての彼の役割，またはエホバの救いの手段を予示しました。―マタイ 1:21。ルカ 2:30。

また子どもたちにつけられる名前にはよく，神に相当することば（エル），または神の名前エホバの省略形と結びつけられたものがありました。そのような名前は両親の希望を表わすか，または子孫を恵まれたことに対する感謝を反映しました。エデヤ（「ヤハが喜びを与えられますように」），エベレキヤ（「ヤハは祝福する」），ヨナタン（「エホバは与えた」）そしてダニエル（「神は[わたしの]さばきびと」）などはその例です。

子どもたちは動物や植物の名前をつけられることもありました。デボラ（「みつばち」），ヨナ（「はと」），スザンナ（「ゆり」）などはそういう名前でした。

動物･植物･場所の名前

エホバ神は最初の人間アダムに，動物に名前をつける特権を与えられました。（創世 2:19）その名前はたしかにその動物をよく描写するものであったにちがいありません。いくつかの動物のヘブル語名，そして植物のヘブル語名でさえそのことを暗示しています。「穴を掘る動物」はキツネの名前のようです。「飛ぶもの」または「はねるもの」はカモシカに当てはまるようです。「目をさまさせるもの」は扁桃の木をさします。おそらく，まっさきに花を咲かせる木のひとつだからでしょう。

自然の地勢が場所，山，川などの名称の基礎になっていることもありました。ゲバとギベア（どちらも「丘」を意味する）の町は丘の上にあったので，そういう名前を得たにちがいありません。ヨルダン（「くだるもの」という意味）川は高い所を急降下します。それでこのことがおそらくその名前の基礎になっているでしょう。また，町や都市は井戸や泉や牧場の近くにあったので，「ベール」（「井戸」という意味），「エン」（「泉」），「アベル」（「牧場」）などの接頭語のついた名称のものがたくさんあります。

ほかの場所には，そこで起きた事件にちなんだ名前がつけられています。ひとつの例はバベル（「混乱」）です。ここは人間のことばが乱された場所です。（創世 2:9）大きさ，職業，産物など，その土地の特色からきた名前もあります。ゾアル（「小さい」），ベッサイダ（「魚をとる家または場所」），ベツレヘム（「パンの家」）といった名称はそれを表わしています。

彼らは神を偽っている

堅い約束をしておきながら，後になって取り消す人をどう思いますか。このようなことになるとは知らなかった，とその人が言い訳をする場合，あなたはその人を許しますか。

アメリカではそうしたことが毎年75万回以上行なわれています。1年に50万件以上の離婚が法律的に認められ，また遺棄のケースは25万件にのぼっています。4組の夫婦につき1組は離婚に終わります。この比率は他の国々においても上昇しており，キリスト教世界の国々はその先頭に立っています。

知られているかぎりのどの社会でも，結婚は成人間の愛を表現し家族を設ける，正常で認められた方法とされています。大昔から，婚姻契約は宗教的かつ道徳的見地から拘束力を持つと考えられてきただけでなく，容易に破ることのできない法的状態または関係を設定するものとみなされてきました。

今日，誓いを立てることは行なわれなくなりつつありますが，1969年7月4日付の「タイム」誌はこう報じました。「今日の結婚式には常軌を逸する傾向を持つものもあるが，儀式の必要は根強く残っている」。したがって大半の人は，愛，誉れ，尊敬を示し，健康状態に