て入れられました。そして，第6番目の肝要な真理は次のように述べていたのです。

サタンは諸国民と地上の国民に対する悪い支配を断念しようとしない。したがって，万軍のエホバは，油そそがれた執行者キリスト･イエスと共に，サタンとその悪の勢力に対して戦いを行なうであろう。今後は，われわれの戦闘の叫びは「エホバの剣ぞ，油注がれし者の剣ぞ」であろう。間もない中に始まるハルマゲドンの大いなる戦いは，サタンを全く抑制して，彼の悪い制度を完全にくつがえし，エホバは新しい支配者キリストにより地に正義を設立するであろう。そして，人類を悪から解放して，地上の全国民に永遠の祝福をもたらすであろう。……f

ロイス: 神の敵共に対するこの決議運動のすばらしい最高潮ですね！

マリア: 指導者でも国民大衆でも，この宇宙についての論争についてエホバの証者がどの立場に立っているかについては，もう一点の疑問もなくなりました。

ジョン: これがそのときになされたということは特に意味深いものでした。新しい世の社会は，ものみの塔協会と交わっていた者によってつくられたということは，当時のエホバの証者の知らなかったことです。しかし，エホバ神の目的は遂行されます。人間歴史の6000年以上もの期間中，サタンが計画して建てた制度はいまや永久に消滅しようとしていました。神と一致調和する人々が地に住むには，新しい制度が来なければなりません。

1919年からの20年の期間は，強烈な変化と大論争の期間でありました。サタンは，「天の戦争」で不名誉な敗北をうけて後，自分の勢力を再組織しようと最大の努力をかたむけました。新世社会が誕生して1年か2年の中に国際連盟，ファシズム，ナチズム，共産主義もみな誕生し，共に発展しました。それぞれは，自分たちの原則にしたがい，世界の諸国民の中にその立場を見つけようと努力したのです。

エホバの証者たちには，最終の結果がどういうものであるか，すこしの疑問も持ちませんでした。彼らの立場は神の御言葉に基いているからです。そして，1922年から1928年までのこの一連の大たんな決議によって，彼らはつよい立場を取りました。彼らはもうそれからひきさがることはできなくなりました。古い世の社会と新しい世の社会のあいだの戦争は行なわれ，エホバが僕たちを通して述べられる最終の裁きの宣言文の中で，この世の組織制度の不信心な同盟の張本人はばくろされて公然の嘲笑と，恥をうけるようになりました。いまではサタンはその正体が明らかにされました。彼は背教者，あざむきをする者と示されました。そして，おろかにも彼の罠に落ちこむ者は，絶滅をまぬかれないということが示されたのです。

この危険な期間の最初の10年は過ぎて行きました。サタンを非難しエホバを支持するこの宣言がなされたとき，次の10年にどういう結果が生ずるかは，ひとりとしてはっきり知る者はいませんでした。しかし，その期間中に終りが来ても，来なくても，エホバの証者はエホバが勝利を得られると確信していました。この強烈な非難の宣言文が発せられた後の10年間は，活動，つらい試錬，そしてエホバの忠実な証者たちの心をよろこばせる結果でみちみちていました。

読者よりの質問

● イエスは，どういう意味で，「あなたがたは聖書も神の力も知らないから，思い違いをしている。復活の時には，彼らはめとったり，とついだりすることはない」と言われたのですか。（マタイ 23:29，30，新口）復活と，復活の時には結婚しないということについて，サドカイ人が知っているべきであったどんな事がヘブル語聖書に書かれていますか。―アメリカの一読者より

サドカイ人が復活を信じていなかったことは，福音書の記録はもとより，使徒行伝 23章6節から10節の記録 ― パウロが死人の復活を信ずると言ったために，パリサイ人とサドカイ人との間に論争が起きたことが書かれている ― からも明らかです。サドカイ人は，イエスがまちがっていることを証明するつもりで，7人の兄弟をつぎつぎに夫にした女は，復活した時にだれの妻になるのかというこうかつな質問をしましたが，イエスは彼らを逆襲して，彼らがまちがっていることを証明しました。それをするに当たってイエスは，ヨブ（14:13-15）や，ホセア（13:14），ダニエル（12:13）の言葉など，死人の復活を示す多くの聖句を引用することができたでしょう。しかし，サドカイ人たちは，モーセの五書だけが霊感されたものだと信じていたので，イエスは，エホバがもえるしばの所でモーセに言われた言葉を用いてこの点を証明しました。

これは，イエスのがわの実に見事な一撃でした。というのは，サドカイ人たちは，モーセの五書に通じていると自負していたからです。それなのに彼らは，イエスが指摘した復活の暗示を，五書の中にはっきりと見ることができていなかったのです。神が，もえるしばの所でモーセに，エホバ神は死者の神でなく生きている者の神であることを啓示するためにいわれた言葉の意味をつかんでいなかったのです。その時死んでいたアプラハム，イサク，ヤコブが，また生きかえって，彼らの共通の神を崇拝するには，死から復活しなければならないでしょう。エホバ神は，死人を復活させるという奇跡を行なう力をもっておられました。

神が復活させる力をもっておられたことは，サドカイ人がこうかつな質問でイエスをやっつけようとした前に，神の御子イエス自身によってすでに実証されていました。このような強い理由があったため，イエスは，サドカイ人たちが結局はあまり利口でないこと，死人の復活を過少評価する点でまちがっていること，このことで彼らがまちがっているのは，モーセによる聖書も，残りの預言書も，また奇跡を行なう神の力も知らないためであることを卒直に彼らに告げることができました。

イエスは，サドカイ人に次のことを教えることによって復活にかんする彼らの質問を容易にきりぬけました。すなわち，地上に復活してくる者は，めとったりとついだりしないこと，そのため，この古い世におい