を恐れず，そのいましめに喜びを持たない人は，なんと不幸なことでしよう。しかし，おお，1955年にあなたがヱホバを恐れる者で，その誡を守り神の与える恐れからの自由を持つならば，あなたは全くなんと幸福なことでしよう。

主の夕食を記念する

1955年度のヱホバの証者のカレンダーで，赤字の日がただ一度だけ現われています。その日は，4月7日です。その日，太陽が西の水平線に没するとき，すべてのヱホバの証者はできるならば全員のこらず，地方毎の会衆の集会所で他の証者たちと共に集まります。50万人以上の証者たちは，今年数十万人の善意者といつしよに，このように集まるものと見込まれています。

ヱホバのすべての証者は，なぜ4月7日に互いに集まるのですか？ その日は，またニサン14日だからです。ニサン14日？ そうです。

ニサン14日について，なにか著るしいことかとお尋ねですか？ その日はキリスト前1513年に著しく際立ちました。ヱホバはそのとき，御自分の民に課せられたエジプト人の束縛を破り，彼らを自由に解放することにより，御自身の御名を立証されました。イスラエル人は，その夜に，炙いた羔羊または山羊，酵いれぬパン，苦菜で成り立つ『夕食』を食べました。それは『過越しの夕食』と名づけられましたが，神の死の御使が，彼らの長子を助けた，または「過越し」たかたわら，エジプトのすべての長子を殺したからです。つまり，羔羊の血を戸口のはしらと，彼らがその中で，夕食を食べてとどまつていた家の鴨屋に塗るということを含めて，イスラエル人がすべての指示に従つたために，御使は彼らを助けたということです。―出エジプト 12:3-13。

ヱホバが御自分の最高至上権を立証し，パロの誇りを卑しめ御自分の民をつらいエジプト人の束縛から自由に解放されたその記念の日を，彼らがまさかにも忘れないために，神はこの過越しの夕食を毎年ニサン14日に記念するよう命ぜられました。後日になつて，それは神が御自分の御名を置かれた都エルサレムで記念されました。そのときから約15世紀たつた西暦33年ニサン14日，13人のイスラエル人がエルサレムの都の中にある2階の部屋で過越しを祝つていました。その13人とは誰ですか？ キリスト･イエスと彼の12人の使徒です。

しかし，ヱホバの証者が今年のニサン14日に共に集まるのは，ユダヤ人の過越しを記念するためではなく，むしろ，西暦33年のそのニサン14日に起ろうとしていた大きな出来事を記念するためです。その出来事は，重要さから見るとき，それより1545年前にエジプトで起つた出来事よりもはるかに大切なものです。まつたく，西暦33年のニサン14日に，ヱホバの御名は次の点で立証されました。それは，悪魔があらゆるものをもたらそうと，完全な人は忠実を保つことができるとキリスト･イエスはその日に証明をし，またその日に贖いの犠牲が備えられ，それにより正義を愛するすべての人は究極の救助をうけ，大いなるパロ，つまり悪魔サタンの束縛，および実体的なエジプトである悪魔の制度から救われるからです。すべてのことがその日に？ そうです，神の暦によると，一日は日没に始まり，次の日の日没まで続いたからです。

表象の意味

イスラエル人がエジプトから救助されたことについて，モーセはその年々定期の記念を，救助の行われたその夜に始めました。それと丁度同じく，キリスト･イエスは，彼の与えようとする救助についての年々定期の記念を西暦33年，ニサン14日のその夜に始めました。キリスト教国のいろいろな宗教制度は，『主の夕食』を半年に一度，三月に一度，月に一度，週に一度，また殆ど毎日のように記念いたしますが，しかしエジプトからの救助を記念した過越しが，ただ1年に一度だけ，ニサンの14日に記念されたという事実を考えるときに，次のように結論するのは，合理的なことです。反対を示す指示がない故に，主の夕食も1年に一度だけ，ニサン14日に記念されるべきであつて，実体的な羔羊，キリスト，イエスの死によつて備えられた救助を記念すべきです。

過越しの夕食が終り，イエスがユダを退場させて後になつて，彼は『パンを一片取り，祝福を述べた後に，そのパンをさいて弟子たちにあたえ，「取つて喰べなさい。これは私の体を意味する。」と言われた。』（マタイ 26:26。ヨハネ 13:21-30，新世）イエスは，ここで何の体を指していましたか？ 御自分の肉の体でしたか？ そのようなことはまずありません。イエスの肉の体については，その骨の一つも折れず，さかれなかつたと聖書に書かれています。しかし，イエスはパンをさかれました。（ヨハネ 19:36）肉の体ではなくし