たちに期待される事柄について助言を与えています。長老は「とがめのない」，非難するところのない人でなければなりません。だれも，好ましくない個人的習慣を持つ者として後ろ指を指すことのできない人でなければなりません。また「我意を張」る人，あるいは威圧的な人，「すぐに憤」る短気な人ではなく，むしろ会衆の内外で物事を非常に正直に行なう人でなければなりません。―テトス 1:6，7。ペテロ第一 5:2，3。

24 監督の忠節はどのように示されますか。

²⁴ イエス･キリストに見倣って「忠節」であることは，監督にとって特に重要なことです。正しい原則に対して忠節であれば，「言い逆う者」を戒めずにいることはできないでしょう。（テトス 1:9）これは楽しい仕事ではありませんが，戒めることを必要な時に差し控えるなら，罪を犯している者に組し，その者の仲間であることを示すことになるでしょう。（箴 29:24）気づかずに間違った道を歩む人に戒めを与えることは，親切な行為です。（ガラテア 6:1）ある好ましくない行為はすぐに忘れたり，見逃したり，無視したりしてかまわないかもしれませんが，会衆内に分裂や分派を引き起こして聖霊を嘆かせるような行為についてはそうするわけにはいきません。したがってある場合には，忠節は戒めを与えることを要求します。―ルカ 17:3，4。エフェソス 4:30。

25，26 （イ）監督が自分自身と神の会衆に特に注意を払う必要があるのはなぜですか。（ロ）新しい人々は，今日神の会衆内でよい導きを受けることを期待できますか。

²⁵ パウロはエフェソスの長老たちに別れを告げるに当たり，彼らに次のように訴えました。あなたがた自身と『群れのすべてに注意を払いなさい。……[そして]神の会衆を牧し（なさい）……[なぜなら今から]圧制的なおおかみがあなたがたの中に入って群れを優しく扱わない[からです]』。（使徒 20:28，29）これらの「おおかみ」は，クリスチャンの身分証明である衣をはぎ取って事実上群れから奪うでしょう。この勧めは，この危機の時代に一層時宜を得たものといえます。監督ならばだれでも，自分の怠慢からエホバの「羊」が一匹でも失われることのないことを願います。

²⁶ 「年鑑」は，イエスの多数の「ほかの羊」がエホバのクリスチャン証人たちとどの程度交わってきたかを示しています。イエスの声を「聴く」のでイエスが「連れて来なければならない」羊は，まだ残っています。この古い事物の体制の「末の日」にあって，一人の羊飼いの一つの群れに流れ入る人々は，エホバの道を教えられています。そしてエホバが，牧羊のわざを任せるにふさわしい者，とみられた人たちの愛情深い，優しい導きを確かに受けることができます。―ヨハネ 10:16。ルカ 12:32。ミカ 4:1-4。イザヤ 32:1，2。

主宰の任をりっぱに果たす長老たち

「あなたがた自身と群れのすべてに注意を払いなさい。……神の会衆を牧させるため，聖霊があなたがたをその群れの中に監督として任命したのです」― 使徒 20:28。

 1 どんな状況のために長老制は時宜を得たものといえますか。

非常に大ぜいの人が神の王国の側に立ちつつあるこの時代に，聖書に基づく長老制が「忠実で思慮深い奴隷」級により会衆内にしかれたことを，エホバの証人はエホバに感謝しています。過去5年間に75万人以上の人がエホバのクリスチャン証人としてバプテスマを受けましたが，そのうちの9万519人は1974年に開かれた「神の目的」大会中にバプテスマを受けました。この会衆の長老制は，以前の一時的な「会衆のしもべ」制より