にたえず頼り，次のように言います，「神はわたしに力を帯びさせ……あなたは戦いのためにわたしに力を帯びさせ……」（詩 18:32，39。サムエル後 22:2，3，40）鉄のカーテンの背後にいるエホバの証者は，そのような備えを身につけているので，たとえ世界の他の場所にいる兄弟たちとの連絡が切りたたれても，その忍耐において，活力において，強烈な力において，無情な迫害者たちよりはるかにすぐれていると証明します。神より与えられた彼らのわざは，ますます進歩繁栄し，暴君的な独裁者たちを大いにあわてさせ，おどろかせています。

23 物事を深く考える人々は，エホバの忠実な証者たちを注意深く考慮して後，どんな結論にかならず達しますか。

²³ すべての人の中でも，物事を良く考えるあなた方はエホバの証者を注意ぶかく観察して下さい。エホバの証者が，分裂をもたらすすべての国家的，人種的，社会的，および宗教的な障害をうちくずしたことに気をつけて下さい。彼らがひとつになって，一致して活動し，崇拝をささげていることに気をつけて下さい。彼らは全世界からひどい反対をうけて試練をうけているにもかかわらず忠実を保っていることに注意して下さい。彼らの制度が繁栄し，その数が増加しているのに気をつけて下さい。エホバの正義の御国にささげる彼らの燃えるような熱心と愛を見て下さい。このすべてを注意深く考えるとき，強力な見えざる力，すなわちエホバの聖霊がこの民をして活動させているということをたしかに知るでしょう。それは大きな世界的な規模において「御霊の一致」を表わすものです！―エペソ 4:3。

24 （イ）クリスチャンの力は，軍事力や人間の力から来るものでないなら，どこから来ますか。（ロ）どんな大切な理由の故に，神の奉仕者たちはエホバの与える力に依存しなければなりませんか。

²⁴ さて，このすべてはエホバがずっと以前に言われた通りです，「万軍のヱホバのたまふ是は権勢に由ず能力に由ず我霊に由なり」このわけで使徒パウロは彼の力がエホバの力によると言明して次のように語りました，「わたしを強くして下さるかたによって，何事でもすることができる」。それで，エホバの僕は，自分自身の力や他の人の力に頼ってはならず，むしろ「奉仕する者は，神から賜わる力による者にふさわしく奉仕すべきである。それは，すべてのことにおいてイエス･キリストによって，神があがめられるためである」。―ゼカリヤ 4:6。ピリピ 4:13。ペテロ前 4:11，新口。

25 エホバの御霊によって活動的にされるすべての者はいまどんなすばらしい幸福を十分に楽しみますか。

²⁵ エホバの献身した僕たちは，あらゆることを行ないエホバを賛美してあがめます。それでエホバは彼らに多くの祝福を与えます。これらの祝福の中にはよろこびと幸福があります。聖書の言葉によると，「あなたがたは，多くの患難の中で，聖霊による喜びをもって御言を受けいれ……」ました。（テサロニケ前 1:6，新口）さらに次のように約束されています。「その力なんぢに……ある者はさいはいなり……かれらは力より力にすゝみ……」。このよろこびと幸福は，この世の「こっけいな人」によるうわべだけの楽しみではありません。むしろ，それは真実の深い，内面的な満足の感情です。たとえかびくさい刑務所内の防音室で無情に打ち叩かれて，苦痛のためほほに涙が流れ落ちようとも，満足感をおぼえさせます。それはエホバの心を幸福にさせる者たち，エホバの大いなる御名と聖なる御言葉の立証に参加する者たちにのぞむ幸福です。―詩 84:5，7。箴言 27:11。

「安息日の必要がない」

西暦第2世紀に，ふたりのクリスチャンの著者は，安息日にかんして次のような興味深い意見を述べています，「モーセ以前には，安息日とか祭日はなかったし，律法によって供え物を捧げるということもなかった。それで，今も同じように，それらは必要でない。そのわけは，神の御子であるイエス･キリストが，神の確固とした御旨によって，アブラハムのすえとして，処女から罪を持たずに生まれたからである」。―ジャスティン･マーター（ダィアル･カム･トリフ･23より）

「アダムが安息日を守ったということ。あるいはアベルがその聖なる犠牲を神に捧げた時，安息日を守ることによって神を喜ばせたということ。または，うつされたエノクが安息日を守っていたということ。アブラハムは安息日を守っている時に，息子のイサクを捧げたというようなこと。あるいは，祭司だったメルキゼデクが安息日の律法を与えられたということ…このようなことがあったとしたら，私に示してもらいたい。われわれは，安息日とか，新月あるいは祭日とは，何ら関係がない。」― ターツリヤン（ド･マイドラリア，C4，C14より）