教えるときには心を動かしなさい
1，2 （イ）他の人々のうちにエホバとその規準に対する深い認識を築き上げるためには何が必要ですか。（ロ）頭の知識以上のものが必要なのはなぜですか。
小さな小屋は短い時間でできますが，宮殿は決して一晩では建造できません。同じことが弟子を作ることにも当てはまります。他の人々のうちにエホバとその規準に対する深い認識を築き上げるのは容易な業ではありません。そのような「宮殿」を作り出すためにはかなりの時間と技術が必要です。
2 それを成し遂げるためには，知識を分け与える以上のことが関係しています。箴言 3章1節が述べるとおりです。「我が子よ，わたしの律法を忘れてはならない。あなたの心がわたしのおきてを守り行なうように」。研究生には聖書の述べる事柄を教えなければなりませんが，それ以上に，聖書の真理をその人々の心に印象づけなければなりません。わたしたちの教える人々のうちに火に耐える特質を築き上げ，エホバ神との強力な関係を培うように彼らを助けたいのであれば，心を動かさなければなりません。
3 （イ）心を動かすかどうかという点が「教えの術」と深い関係を持っているのはなぜですか。（ロ）幾つかの実際的な提案を考慮する際に，わたしたちはだれのことを念頭に置くべきですか。
3 明らかにこれは，言うはやすく行なうは難し，の問題です。心を動かすには，正しい建築材料を持っているだけではなく，「教える術」をも取り入れなければなりません。（テモテ第二 4:2）研究生に真理を告げるだけでは万全ではありません。むしろ，「教えの術」には，学ぶ事柄について考え，推論するように研究生を助けることが関係しています。わたしたちの側の創意や方法が霊的な成長をもたらすのではなく，大切なのは神の祝福です。（コリント第一 3:5，6）それでもやはり，他の人の心を動かす助けとなる幾らかの提案があります。これらの点を考慮するに当たって，あなたが教えている人々，聖書研究生や子供たちのことを念頭に置いてください。
正しい模範を示しなさい
4 （イ）イエスが他の人を動かす面で効果的であられた理由の一つは何ですか。（ロ）他の人々を教える際に正しい模範を示すのが重要なのはなぜですか。
4 他の人の心を動かす仕方について，イエス･キリストご自身以上に良い模範を示した人がいるでしょうか。なぜイエスは，人々の心を動かす点で非常な効果を上げられたのでしょうか。一つには，イエスがご自分で宣べ伝えたことを実践し，ご自分の追随者たちに見倣うべき立派な模範を備えられたからです。（ヨハネ 13:15。ペテロ第一 2:21）ですから1番目の提案は，正しい模範を示すことです。他の人々のうちに築き上げたいと願っているクリスチャンのその耐久性のある特質をわたしたちも持っていなければならない，というのは筋の通ったことではないでしょうか。イエスはその点について，「よく訓練された生徒はすべて，その教え手のようになる」と言われました。―ルカ 6:40，新バークレー訳。
5 聖書は，正しい模範を示すことと他の人の心を動かすこととの関係をどのように示していますか。
5 聖書は，正しい模範を示すことと他の人の心を動かすこととの関連について繰り返し述べています。例えば，申命記 6章4節から6節は，エホバへの愛を子供たちの心の中に植えつけるためには，それを『あなたの[親の]心に置か』ねばならないことを示しています。（箴言 20:7）それとは対照的に，イエスはご自分と同時代の偽善的なパリサイ人を非難されました。彼らは『言いはするが，実行しなかった』からです。人々の心に「受け入れる力がなく」なったとしても何の不思議があるでしょうか。―マタイ 23:3; 13:13-15。
6 自分の教えと調和して生きるのは，なぜあなたにとって重要なことですか。（ローマ 2:21-23）
6 ですから，あなたが教える事柄は実際に行なう事柄と調和していなければなりません。例えば，研究生や子供たちにエホバへの愛やエホバを喜ばせたいという願いを築き上げたいのなら，それらの研究生や子供たちはあなたの祈りや話や行動の中に，あなたがそうした愛や願いを持っていることを示す証拠を見ることができなければならないのではありませんか。聖書の原則に対する強い専心の思いを植え込みたいのであれば，それらの研究生や子供たちはまずあなたの言動の中に，それらの原則を回避しないという態度を見るべきではありませんか。わたしたちが教える人々，とりわけ子供たちは，多くの場合わたしたちの言うことよりも行なうことに注意を払います。わたしたちが教えることと一致して生活するのを他の人が見るとき，わたしたちは他の人々の心を動かすより良い立場に置かれることになります。
質問をしなさい
7，8 （イ）他の人を動かす点での成功は，多く何に依存していますか。（ロ）心を動かす点で質問が有用なのはなぜですか。
7 2番目の提案は，質問を用いることです。イエスはこの方法によっても非常に効果的な教え手となられました。イエスは，人々に考えさせ，推論させる名人でした。（マタイ 17:24-27）わたしたちの教える人々の心を動かすことができるかどうかは，かなりの程度質問を用いることに依存しています。なぜでしょうか。
8 第一に，質問をすれば，研究生が自分の学んでいる事柄を本当に理解しているかどうかを見定めることができます。つまるところ，研究生が情報を理解せず，受け入れていないなら，どうしてその情報が心に根を下ろせるでしょうか。（ルカ 8:15）第二に，心の中にあるものを知ることは，心を動かすために役立ちます。先入観や偽りの宗教の教えがしっかりと根を生やしているかもしれません。わたしたちには心を読むことができないので，特に研究生が心のうちを自分自身の言葉で言い表わせるような質問を用いる必要があります。幾つかの例を考えてみましょう。
9，10 見解を知る質問を効果的に用いる方法を示してください。
9 「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」という本の第10章，「邪悪な霊たちは強力です」を討議しているとしましょう。97ページの18節に進むと，「心霊術から離れたい場合に，エフェソスにいた初期クリスチャンのどんな良い手本に倣うことができますか」という印刷された質問があります。研究生は節の中から正しい答えを出すかもしれませんが，本当はどう思っているのでしょうか。その人は多年にわたり心霊術を行ない，それを固く信じているかもしれません。そうであるなら，その人は心霊術から離れるべきことを今確信しているでしょうか。「この点についてあなたはどうお考えですか。この資料を生活でどのように適用できますか」と，尋ねる必要があるかもしれません。研究生の答え方は，どの程度その資料が心に達しているかを明らかにするかもしれません。
10 別の例として，子供と一緒に，同じ本の「正しい事をするための闘い」という26章を考慮しているとしましょう。220ページの8節の（ロ）の質問は，「ある青年が述べたようなどんな見方を持つのは賢明ですか」となっています。子供は初めに節の中から答えても，自分の本当の気持ちは言わないかもしれません。『では，あなたはこのことについてどう思いますか。この見方はもっともだと思えますか』と，少し深いところを優しく探る必要があるかもしれません。あるいは，ある状況を設定し，『学校で幾人かの若い人たちがたばこを吸っていて，あなたにもたばこを勧めたとします。ほかの大勢が見ていて，あなたがそれを受け取らなかったのであなたをからかい始めたとします。あなたはどうしますか』と質問してみます。思慮深く用いるなら，こうした質問は，お子さんの心にあるものを見定める助けになる場合があります。
11 （イ）質問を用いる際にはなぜ注意が必要ですか。（ロ）子供たちが間違った見解を述べる場合，親にとって特に注意が必要なのはなぜですか。（コロサイ 3:21）
11 しかし注意が一言あります。時々，こうした質問をした後，出て来た答えのために驚かされたり，落胆させられたりすることがあるかもしれません。ではどうしますか。微妙な問題の場合には，それを無理に推し進めるのではなく，『では先に行きましょう。この問題についてはいつかまた話しましょう』と言うほうがよいでしょう。（ヨハネ 16:12）特にこうした注意は親の側に必要とされます。間違った見解が述べられた場合にも，自分の感情を抑えるのです。意思疎通のきずなを損なってはなりません。お子さんが自分の気持ちを言い表わすことに恐れを感じるようになったなら，子供の心の中にある事を知って子供を助けることがどうしてできるでしょうか。
神の律法に従うことの知恵を強調してください
12，13 （イ）神の律法に従うことの知恵を理解すると研究生の心を動かすことになるのはなぜですか。（ロ）エホバに従うことが知恵の道であることを研究生が理解するよう助けることには何が関係していますか。
12 3番目の提案は，神の律法に従うことの知恵を理解するよう研究生を助けることです。（申命記 4:5，6; 10:12，13）こうすれば研究生の心を動かすことができます。なぜそう言えますか。エホバの律法を守ることが自分の最善の益になることを確信しているなら，神を愛するように，また神を喜ばせたいと思うようになるからです。―詩編 112:1。
13 皆さんの教えている人々が神の律法に従うことの知恵を理解するようどのように助けることができますか。エホバの律法と，「立入禁止」の看板と比べることによって例証できます。こうした看板自体一つの警告ですが，その看板に警告の理由が含まれているなら，従順を示しやすくなることに同意されませんか。例えば，看板に「立入禁止 ― 高圧電気」と書いてあれば，そこに立ち入ろうとしていた人は身に危険が降り懸かるのを理解し，その警告に注意を払いやすくなるでしょう。
14 （イ）ある特定の歩みが賢明か愚かかを悟るよう研究生を助けるため，どのような方法で研究生と推論できますか。（ロ）ある歩みの善し悪しの理由を示すことの重要性をどんな聖句が示していますか。
14 神の律法の場合も同じです。聖書では何が正しく何が間違いとされているかを研究生に告げるだけで終わってしまってはなりません。ある歩みがなぜ賢明なのか，なぜ愚かなのかが理解できるよう助けましょう。神の律法に対する従順がどのように益となるかを研究生と推論してください。それらの要求を無視することからどんな結果が生ずるかを理解するよう助けるのです。聖書そのものも所々でそのようにしています。箴言 22章24，25節，23章4，5節，24章15，16，19，20節をどうぞご自分でお読みください。各々の場合に，聖書がその道の善し悪しの理由を述べている点に注目してください。
15 不正直さと淫行について神が述べておられることに従うことの知恵を，備えられている質問と聖句を用いて説明してください。
15 このことを例証するものとして，次に述べる質問と聖句がどのように神の律法に従うことの知恵を強調しているか，考慮してみましょう。
うそ，盗み: 不正直はなぜ有害ですか。（箴言 15:27; 20:10。啓示 21:8）他の人々と接する際に正直であることはなぜ引き合いますか。（箴言 3:3，4; 12:19。ヘブライ 13:18）
淫行: 不道徳行為はどのようにわたしたちを害するかもしれませんか。（箴言 5:9; 7:21-23。コリント第一 6:18）それはどのように他の人々に有害な影響を及ぼすかもしれませんか。（テサロニケ第一 4:6。コリント第一 5:6。ヘブライ 12:15，16）聖書の道徳規準に注意を払うとき，どのように益を受けますか。（箴言 5:18，19。ヘブライ 13:4）
このように聖書の律法に関して推論してから，『ではあなたは，エホバがわたしたちの最善の益を本当に図っておられると思いますか。神の律法が，わたしたちから何か良いものを奪うことなど全くないということに同意していますか』と尋ねてみることができます。
16 このようにして推論するなら，研究生にどんな影響を及ぼすことができますか。
16 研究の過程で，酩酊，税を支払うこと，喫煙，血の問題などに関する神の律法について同様に推論してください。そうすれば研究生や子供は，神の律法すべてが自分たちの益となることを理解するよう助けられます。神に従うべき理由を研究生が常に必要とするというわけではありませんが，幾つかの例を挙げれば，研究生の心を動かし，神を喜ばせたいという気持ちを抱かせることができるでしょう。こうして，「火」つまり試練が臨む時でも，研究生は神の言葉に一層従いやすくなります。―コリント第一 3:13。
神を知るよう彼らを助けてください
17 どんな付加的な提案は，あなたが教える人々の心を動かすのに助けとなりますか。
17 4番目の提案は，研究生が神を知るように助けるということです。（ヨハネ 17:3）エホバの存在や，エホバがお名前を持たれることだけではなく，エホバを親しく知るように研究生を助けます。エホバを知るということはエホバを愛することですから，こうすれば研究生の心に達します。
18 研究中，どのようにエホバの特質に注意を向けることができますか。
18 研究生がエホバを親しく知るようにどのように助けることができますか。一つには，ある人の特質や物事の行ない方を知らなければその人を愛することはできません。ですから，研究の時は，比類のないエホバの特質に注意を促すことを忘れてはなりません。考慮している主題がどんなものであれ，この方法を頻繁に採用することができます。例えば，贖いについて討議している時にはふさわしい時点で休止をおき，『贖いの備えは，わたしたちに対するエホバの愛の深さをどのように強調するものですか』と尋ねることができます。あるいは，神が悪を許されていることについて討議している時には，『エホバは人間の悪に面して，どのように多大の辛抱強さを示してこられましたか』，あるいは，『エホバはエデンでの反逆を処置される方法のうちに，どのように比類のない知恵を示されましたか』と尋ねることができます。このように推論すれば，研究生のうちにエホバへの強力な専心の思いを築き上げる助けが得られます。研究生はエホバを，人を引きつける魅力的な特質を持たれる人格的存在者としてみなすようになります。
19，20 （イ）エホバを親しく知るためにはほかに何が必要ですか。（ロ）この節の中の経験は，祈りについては正しい模範を示すことが重要であることをどのように例証していますか。
19 それに加えて，何らかの意思の疎通がなければだれかを十分に知ることはできません。同様に，エホバとの意思の疎通がなければ，研究生はエホバとの親密な関係を享受できません。このことを認識し，研究生に祈りの仕方を教えましょう。祈るべきふさわしい事柄が広範にわたることを理解するよう助けてください。（ヨハネ第一 5:14）祈りを聞き，それにお答えになる方としてのエホバに対する認識を築き上げるのです。（詩編 65:2）エホバに『心を注ぎ出し』，自分の内奥の感情を言い表わすように励ましてください。―詩編 62:8。
20 ここでもやはりあなた自身の模範が重要となります。あなたの祈りは，神への専心の深さを表わすものですか。これは，お子さんを含め，あなたの教える人々に非常に健全な影響を及ぼし得るものです。次の経験を考慮してください。
数年前，一組のクリスチャンの夫婦が3歳の子供に祈り方を教えていました。ある晩のこと，その男の子はお父さんとお母さんを祝福してください，とエホバに祈った後，「ウォリー」を祝福してください，とエホバにお願いしました。「ウォリー」とはだれでしたか。両親にも全く分かりませんでした。そしてその子は決まったように必ず「ウォリー」のために祈るようになりました。色々考えたあげく，やっとのことでなぜそうするのかが分かりました。その男の子はマラウィの兄弟たち（その時に迫害を経験していた）のために祈っていたのです。でもその子は，マラウィを「ウォリー」と誤って発音したのです。大切なことは，この幼い男の子がそのように祈る親の言葉を聞いており，親の立派な模範に見倣ったということです。両親がどう感じたか，考えてみてください。
この経験は，他の人に祈り方を教えるという点で，正しい模範を示すことの重要性を例証しているのではありませんか。
報い
21 （イ）コリント第一 3章14，15節によると，クリスチャンの建設者として，あなたは何を望むことができますか。（ロ）「報い」とは，神の新秩序でのとこしえの命の賞のことですか。説明してください。
21 ですから，他の人がエホバとの良い関係を培うように助け，その人々のうちに火に耐える特質を築き上げたいのであれば，彼らの心を動かさなければなりません。そうするのは簡単ではないかもしれませんが，そうするだけの価値はあります。パウロは次のように述べてその点を明示しました。「その上に建てただれかの業が残るなら，その人は報いを受けます。だれかの業が[火に耐える材料を用いず，建て方が粗末だったために]燃え尽きるなら，その人は損失を被ることになります[つまり，その人が建てた物は「火」にのまれてしまう]が，その人自身は救われます。しかし，そうであるとしても，火をくぐるようにしてでしょう」。この「報い」とは何ですか。建て方の粗末だった人が，なんとか自分自身は「火」から救われるとしても「報い」は失う，ということからすると，パウロは神の新秩序でのとこしえの命という賞以外のものを思いに描いていたようです。―コリント第一 3:14，15。
22，23 （イ）パウロは，テサロニケのクリスチャンの兄弟たちに関連して，どんな報いを得ましたか。（ロ）どんな「報い」があなたの心からの願いですか。どうすればそれを得ることができますか。
22 では，この「報い」とは何ですか。パウロがテサロニケの人々に述べた事柄はこの点に光を投げかけています。同地の迫害されていたクリスチャンたちにパウロはこう書きました。「わたしたちの主イエスのみ前，その臨在の際に，わたしたちの希望，喜び，また歓喜の冠となるものは何でしょうか ― それは実にあなた方ではありませんか。確かにあなた方は，わたしたちの栄光また喜び[「わたしたちの誇り，またわたしたちの喜び」，今日の英語聖書]なのです」。（テサロニケ第一 2:19，20）パウロは，これらテサロニケの人々を真理の道へと助けました。そして，彼らは初めから迫害を経験しても堅く立っていました。パウロの報いは，彼らが反対に直面しても忍耐するのを見るという喜びだったのです。このことは，パウロが上手に建てたことを裏付けています。
23 わたしたちの場合も同じです。あなたの教える人々がクリスチャンとしての耐久性のある特質を培うよう助けたいというのがあなたの心からの願いではないでしょうか。そのような耐久性のある特質があれば，研究生は，生ずるかもしれない誘惑や圧力に面しても堅く立つことができます。そうです，聖書研究生やお子さんがそうした火のような試みに耐えるのを見るのは非常に大きな報いです。それは，あなたが上手に建てたことを裏付ける証拠です。あなたが火に耐える材料で正しい土台の上に建て，ご自身の努力の上にエホバの祝福を仰ぎ求めるとき，あなたもそのような報いを得られますように。
思い起こせますか
心を動かすために ―
□ 正しい模範を示すことはなぜ重要ですか
□ どんな種類の質問が助けになりますか，なぜですか
□ 研究生が，神の律法に従うことの知恵を理解する必要があるのはなぜですか
□ 研究生が祈りの仕方を学ばなければならないのはなぜですか
[16ページの図版]
あなたの祈りは，神への専心の深さを反映していますか。それは，お子さんの心を動かすことができます