• 「額に，印を付けなさい」
    エホバの清い崇拝 ついに回復される！

    • 16. 生いき残のこる人ひとたちに印しるしを付つけるのは，エホバの民たみである私わたしたちですか。

      16 生いき残のこる人ひとたちに印しるしを付つけるのは，エホバの民たみではない。エゼキエルは，エルサレムを巡めぐって人ひと々びとに生いき残のこるための印しるしを付つけるようにとは言いわれませんでした。同おなじように，現げん代だいのエホバの民たみも，神かみに従したがう人ひとたちに生いき残のこるための印しるしを付つける任にん務むは与あたえられていません。キリストの召めし使つかいである私わたしたちに与あたえられているのは，伝でん道どうするという任にん務むです。私わたしたちは神かみの王おう国こくの良よい知しらせを熱ねっ心しんに伝つたえ，この邪じゃ悪あくな世よの終おわりが急きゅう速そくに近ちかづいていることを力ちから強づよく警けい告こくすることにより，その任にん務むを真しん剣けんに受うけ止とめていることを示しめします。（マタ 24:14; 28:18-20）そのようにして，誠せい実じつな人ひとたちが清きよい崇すう拝はいに加くわわれるように助たすけます。（テモ一いち 4:16）

      17. 生いき残のこるための印しるしを付つけられるには，いま何なにを行おこなう必ひつ要ようがありますか。

      17 やがて来くる滅ほろびを生いき残のこるには，いま信しん仰こうを実じっ証しょうする必ひつ要ようがある。上うえで考かんがえたように，紀き元げん前ぜん607年ねんに生いき残のこった人ひとたちは，エルサレムが滅ほろびる前まえに，悪わるい事こと柄がらに対たいする心こころからの憎にくしみや，清きよい崇すう拝はいへの強つよい愛あい着ちゃくを表あらわしていました。現げん代だいでも同おなじです。生いき残のこるには，滅ほろびが来くる前まえに，世よの中なかの邪じゃ悪あくさを「嘆なげき悲かなしんでいる」必ひつ要ようがあります。心こころから悲かなしんでいなければならないのです。そして，その気き持もちを隠かくさず，清きよい崇すう拝はいへの強つよい愛あい着ちゃくを言げん動どうによって示しめさなければなりません。どうすればよいのでしょうか。いま行おこなわれている伝でん道どう活かつ動どうに喜よろこんで応おうじて聖せい書しょを学まなび，キリストのような人じん格かくを身みに着つける努ど力りょくを払はらい続つづけ，エホバへの献けん身しんの象しょう徴ちょうとしてバプテスマを受うけ，キリストの兄きょう弟だいたちを忠ちゅう実じつに支し援えんする必ひつ要ようがあります。（エゼ 9:4。マタ 25:34-40。エフェ 4:22-24。ペテ一いち 3:21）今いまそのような生いき方かたをし，大だい患かん難なんが始はじまる前まえから清きよい崇すう拝はいを行おこなっている人ひとだけが，生いき残のこるための印しるしを付つけられます。

      18. （ア）イエス･キリストはいつ，どのように，人ひと々びとに生いき残のこるための印しるしを付つけますか。（イ）天てんに行いく忠ちゅう実じつな人ひとたちは印しるしを付つけられる必ひつ要ようがありますか。

      18 人ひと々びとに生いき残のこるための印しるしを付つけることは，天てんで行おこなわれる。エゼキエルの時じ代だい，忠ちゅう実じつな人ひとたちに生いき残のこるための印しるしを付つけることには，天てん使したちが関かかわりました。現げん代だいにおいて，秘ひ書しょ官かんのインク入いれを持もつ者ものが表あらわしているのは，全すべての国くにの人ひと々びとを裁さばくために「栄えい光こうを帯おびて……来くる」イエス･キリストです。（マタ 25:31-33）イエスは，間ま違ちがった宗しゅう教きょうが滅ほろぼされた後あと，大だい患かん難なんの間あいだに来きます。c ハルマゲドンが始はじまる直ちょく前ぜんのその極きわめて重じゅう要ような時ときに，イエスは人ひと々びとを裁さばき，羊ひつじかヤギかに分わけます。「大だい群ぐん衆しゅう」の人ひとたちは，羊ひつじと見みなされて印しるしを付つけられ，「永えい遠えんの命いのちを受うけ」ることになります。（啓けい 7:9-14。マタ 25:34-40，46）天てんに行いく忠ちゅう実じつな人ひとたちはどうでしょうか。ハルマゲドンを生いき残のこるための印しるしを付つけられる必ひつ要ようはありません。死しぬ前まえ，あるいは大だい患かん難なんが始はじまる前まえに，最さい終しゅう的てきな証しょう印いんを押おされます。それから，ハルマゲドンが始はじまる前まえのある時じ点てんで天てんに復ふっ活かつさせられます。（啓けい 7:1-3）