「私わたしの所ところに来きてください。そうすれば，爽さわやかにしてあげましょう」

 1. マタイ 11章しょう28-30節せつにある通とおり，イエスはどんな約やく束そくをしましたか。

イエスは話はなしを聞きいていた大おお勢ぜいの人ひとに素す晴ばらしい約やく束そくをし，こう言いいました。「私わたしの所ところに来きてください。そうすれば，爽さわやかにしてあげましょう」。（マタイ 11:28-30を読よむ。）気き休やすめにそう言いったわけではありません。重おもい病びょう気きで苦くるしんでいた女じょ性せいのためにイエスが何なにをしたかを考かんがえましょう。

 2. イエスは病びょう気きの女じょ性せいのためにどんなことをしましたか。

² この女じょ性せいは切せつ実じつに助たすけを必ひつ要ようとしていました。病びょう気きが治なおることを願ねがって多おおくの医い者しゃに診みてもらいましたが，12年ねんも惨みじめな状じょう態たいが続つづきました。律りっ法ぽうによれば，この女じょ性せいは汚けがれた人ひとでした。（レビ 15:25）そんな時とき，イエスが病びょう気きを治なおしているという話はなしを聞きき，イエスを捜さがしに行いきました。イエスを見みつけて外がい衣いの裾すそに触さわると，すぐに治なおりました。でもイエスは病びょう気きを治なおしただけではなく，女じょ性せいの気き持もちにも寄より添そいました。温あたたかく，敬けい意いを込こめて「娘むすめよ」と語かたり掛かけました。女じょ性せいはどんなに爽さわやかにされ，元げん気きづけられたことでしょう。（ルカ 8:43-48，脚きゃく注ちゅう）

 3. この記き事じではどんな質しつ問もんの答こたえを考かんがえますか。

³ 注ちゅう目もくできるのは，この女じょ性せいが自じ分ぶんで行こう動どうしてイエスの所ところに行いったことです。今こん日にちでも同おなじです。私わたしたちもイエスの所ところに行いかなければなりません。もちろん，イエスの所ところに来くる人ひとの病びょう気きが奇き跡せき的てきに癒いやされるわけではありません。でもイエスは今いまでも，「私わたしの所ところに来きてください。そうすれば，爽さわやかにしてあげましょう」と招まねいています。この記き事じでは5つの質しつ問もんの答こたえを考かんがえます。どうすればイエスの所ところに行いくことができますか。イエスと「共ともに働はたらく」とはどういうことですか。イエスから学まなべることとは何なんですか。イエスが与あたえる仕し事ごとをすると爽さわやかさを感かんじるのはなぜですか。イエスと共ともに働はたらいて爽さわやかさを感かんじるため，どんなことができますか。

4-5. イエスの所ところに行いくどんな方ほう法ほうがありますか。

⁴ イエスの所ところに行いくには，イエスが語かたり，行おこなった事こと柄がらをできるだけ多おおく学まなばなければなりません。（ルカ 1:1-4）聖せい書しょがイエスについて伝つたえている事こと柄がらを学まなぶのは，自じ分ぶんで行おこなうべきことです。他たの人ひとに行おこなってもらうことはできません。イエスの所ところに行いくには，バプテスマを受うけてイエスの弟で子しになることも必ひつ要ようです。

⁵ イエスの所ところに行いく別べつの方ほう法ほうは，必ひつ要ようなときに長ちょう老ろうの助たすけを求もとめることです。イエスは「人ひと々びとという贈おくり物もの」を用もちいて，羊ひつじのような人ひとを世せ話わしています。（エフェ 4:7，8，11。ヨハ 21:16。ペテ一いち 5:1-3）自じ分ぶんから長ちょう老ろうに助たすけを求もとめる必ひつ要ようがあります。自じ分ぶんの気き持もちを伝つたえなくても分わかってもらえる，と考かんがえるのは現げん実じつ的てきではありません。長ちょう老ろうは人ひとの心こころを読よめるわけではないからです。ジュリアンという兄きょう弟だいはこう言いっています。「体からだを壊こわしてベテル奉ほう仕しを辞やめることになった時とき，友とも達だちが『長ちょう老ろうに話はなしを聞きいてもらったら？』と勧すすめてくれました。最さい初しょはそこまでしなくてもと思おもいましたが，お願ねがいして本ほん当とうに良よかったです。エホバからの贈おくり物もののような時じ間かんでした」。ジュリアンを助たすけた2人ふたりの長ちょう老ろうのように，忠ちゅう実じつに働はたらく長ちょう老ろうたちは「キリストの考かんがえ」を知しるよう助たすけてくれます。キリストの考かんがえ方かたや感かんじ方かたを理り解かいし，それに倣ならうよう助たすけるのです。（コリ一いち 2:16。ペテ一いち 2:21）長ちょう老ろうからのそのような助たすけは，まさに贈おくり物ものです。

 6. 「私わたしと共ともに働はたらいて……ください」というイエスの言こと葉ばにはどんな意い味みがありますか。

⁶ 「私わたしと共ともに働はたらいて」という言こと葉ばは，マタイ 11章しょう29節せつの脚きゃく注ちゅうでは「私わたしのくびき（てんびん棒ぼう）を負おって」となっています。イエスがてんびん棒ぼうを思おもい浮うかべていたなら，「私わたしの下もとで働はたらいてください」と言いっていたのかもしれません。くびきを思おもい浮うかべていたなら，「一いっ緒しょにエホバのために働はたらきましょう」と呼よび掛かけていたのでしょう。いずれにしても，イエスは働はたらくことを勧すすめていました。

 7. マタイ 28章しょう18-20節せつによれば，私わたしたちにはどんな仕し事ごとが与あたえられていますか。どんなことを確かく信しんできますか。

⁷ 私わたしたちはイエスのこの呼よび掛かけに応おうじて，エホバに献けん身しんし，バプテスマを受うけました。イエスは全すべての人ひとを招まねいており，誠せい実じつな気き持もちで神かみに仕つかえようと思おもっている人ひとを追おい払はらうようなことはしません。（ヨハ 6:37，38）イエスに従したがう人ひとは皆みな，エホバがイエスに与あたえた大たい切せつな仕し事ごとをします。私わたしたちがその仕し事ごとを果はたせるよう，イエスは必かならず共ともにいて助たすけてくださいます。（マタイ 28:18-20を読よむ。）

8-9. 謙けん遜そんな人ひとがイエスに引ひき寄よせられたのはなぜですか。どんな点てんを自じ問もんできますか。

⁸ 謙けん遜そんな人ひとはイエスに引ひき寄よせられました。（マタ 19:13，14。ルカ 7:37，38）イエスとパリサイ派はの人ひととの違ちがいを考かんがえましょう。パリサイ派はの人ひとは冷れい淡たんで，高こう慢まんでした。（マタ 12:9-14）イエスは温あたたかく，謙けん遜そんでした。パリサイ派はの人ひとは野や心しん的てきで，高たかい立たち場ばを自じ慢まんしていました。イエスは野や心しんに気きを付つけるよう教おしえ，自じ分ぶんを立たち場ばの低ひくい召めし使つかいと見みるよう勧すすめました。（マタ 23:2，6-11）パリサイ派はの人ひとは，不ふ安あんをあおり脅おどしつけることによって人ひとを従したがわせようとしました。（ヨハ 9:13，22）イエスは親しん切せつな行おこないと優やさしい言こと葉ばによって人ひと々びとが爽さわやかさを感かんじるようにしました。

⁹ イエスのように人ひとに接せっすることを心こころ掛がけていますか。こう自じ問もんしてください。「私わたしは温おん和わで謙けん遜そんな人ひととして知しられているだろうか。地じ味みな仕し事ごとを喜よろこんで行おこない，人ひとの役やくに立たとうとしているだろうか。親しん切せつだろうか」。

10. イエスは共ともに働はたらく仲なか間まのためにどんな雰ふん囲い気きをつくりましたか。

¹⁰ イエスは和なごやかで心ここ地ちよい雰ふん囲い気きをつくり，共ともに働はたらく仲なか間まを訓くん練れんしました。（ルカ 10:1，19-21）弟で子したちに質しつ問もんするよう促うながしたり，意い見けんを聞きこうとしたりしました。（マタ 16:13-16）弟で子したちは，良よい環かん境きょうで育そだった植しょく物ぶつのように，良よい教おしえをたくさん与あたえられて成せい長ちょうしました。イエスの教おしえを取とり入いれ，良よい行おこないという実みをならせました。

11. どんな自じ問もんができますか。

¹¹ あなたは何なにかの責せき任にんを任まかされている人ひとですか。そうであれば，こう自じ問もんしてください。「職しょく場ばや家いえでどんな雰ふん囲い気きをつくっているだろうか。平へい和わをつくり出だしているだろうか。周まわりから見みて質しつ問もんしやすい人ひとだろうか。喜よろこんで意い見けんを聞きいているだろうか」。パリサイ派はの人ひとのようにならないようにしましょう。彼かれらは，質しつ問もんされるのを嫌いやがり，反はん対たい意い見けんを述のべた人ひとを迫はく害がいしました。（マル 3:1-6。ヨハ 9:29-34）

12-14. イエスのために働はたらくと爽さわやかさを感かんじるのはなぜですか。

¹² イエスのために働はたらくと爽さわやかさを感かんじるのはなぜですか。いろいろな理り由ゆうがありますが，3つの点てんを考かんがえましょう。

¹³ 最さい高こうの監かん督とくたちがいます。最もっとも優すぐれた監かん督とくであるエホバは，感かん謝しゃしない厳きびしい主しゅ人じんではありません。私わたしたちが行おこなうことを高たかく評ひょう価かしてくださいます。（ヘブ 6:10）責せき任にんを果はたすために必ひつ要ような力ちからを与あたえてくださいます。（コリ二に 4:7。ガラ 6:5，脚きゃく注ちゅう）王おうであるイエスは，手て本ほんを示しめして導みちびきます。（ヨハ 13:15）私わたしたちを世せ話わする長ちょう老ろうたちは，「偉い大だいな牧ぼく者しゃ」イエスに倣ならうよう努つとめます。（ヘブ 13:20。ペテ一いち 5:2）親しん切せつにし，励はげみを与あたえ，勇ゆう気きを示しめしながら，私わたしたちを教おしえ，保ほ護ごします。

¹⁴ 最さい高こうの仲なか間またちがいます。同おなじ目もく的てきで働はたらき，愛あいの絆きずなで結むすばれている仲なか間またちです。兄きょう弟だい姉し妹まいは高こう潔けつな道どう徳とく基き準じゅんを守まもりますが，独どく善ぜん的てきではありません。才さい能のうがあっても自じ慢まんせず，他たの人ひとが自じ分ぶんより上うえであると考かんがえています。兄きょう弟だい姉し妹まいを単たんに同おなじ仕し事ごとをする人ひとと見みるのではなく，友ともと見みています。互たがいを愛あいし，仲なか間まのために命いのちを懸かけてもよいと思おもっています。これほど強つよい絆きずなで結むすばれている人ひとたちがほかにいるでしょうか。

15. 私わたしたちが最さい高こうの仕し事ごとをしていると言いえるのはなぜですか。

¹⁵ 最さい高こうの仕し事ごとがあります。エホバについての真しん理りを教おしえ，悪あく魔まのうそを暴あばくという仕し事ごとです。（ヨハ 8:44）サタンは，絶ぜつ望ぼう感かんという重おもい荷にを人ひとに負おわせようとします。エホバ神かみは人にん間げんの罪つみを許ゆるさず，人にん間げんを愛あいしていない，と信しんじ込こませようとするのです。人ひとの力ちからを奪うばう，本ほん当とうにひどいうそです。イエスの所ところに行いくなら罪つみは許ゆるされます。エホバは全すべての人ひとを深ふかく愛あいしておられます。（ロマ 8:32，38，39）エホバに頼たよるよう教おしえるなら，人ひと々びとはもっと充じゅう実じつした生せい活かつを送おくれます。その点てんで力ちからになれるのはうれしいことです。

16. イエスと共ともに働はたらくとどうなりますか。

¹⁶ イエスと共ともに働はたらくとどうなりますか。生せい計けいを立たてるために1日にち働はたらくと，疲つかれ切きって，気き持もちがめいることがあります。一いっ方ぽう，エホバとイエスのために働はたらいた後のちは，深ふかい満まん足ぞく感かんを覚おぼえます。仕し事ごとの日ひに晩ばんの集しゅう会かいに行いく時ときは，1日にちの疲つかれを引ひきずったまま出しゅっ席せきしなければならないこともあります。でも帰かえる時ときには爽さわやかにされ，元げん気きづけられたと感かんじるものです。伝でん道どうするときや，聖せい書しょを自じ分ぶんで学まなぶときも同おなじです。エネルギーは要いりますが，努ど力りょくして本ほん当とうに良よかったと感かんじます。

17. 何なにを目め指ざして生いきるか，よく考かんがえる必ひつ要ようがあるのはなぜですか。

¹⁷ 一人ひとり一人ひとりが持もつエネルギーは限かぎられているので，何なにを目め指ざして生いきるか，よく考かんがえなければなりません。お金かねや物ものを手てに入いれるためにエネルギーを使つかい過すぎてしまうことがあります。ある時とき，裕ゆう福ふくな若わかい男だん性せいがイエスのもとに来きて，「永えい遠えんの命いのちを受うけるには何なにをしなければなりませんか」と尋たずねました。その人ひとは律りっ法ぽうを守まもっていて，品ひん行こう方ほう正せいな生せい活かつをしていたようです。なぜなら，「マルコによる福ふく音いん書しょ」に，イエスがその人ひとに「愛あいを抱いだい[た]」と述のべられているからです。イエスはこの裕ゆう福ふくな支し配はい者しゃに，「行いって，持もっている物ものを全すべて売うり」，「それから来きて，私わたしの弟で子しになりなさい」と言いいました。男だん性せいはイエスの後あとに従したがいたいと思おもいながらも，「多おおくの資し産さん」を手て放ばなすつもりはありませんでした。（マル 10:17-22）「弟で子しになりなさい」という招まねきには応おうじず，「富とみ[の]奴ど隷れい」のままでいました。（マタ 6:24）あなたがこの男だん性せいだったらどうしましたか。

18. 時とき々どき，どんなことを確たしかめるのは良よいことですか。なぜですか。

¹⁸ 時とき々どき，生せい活かつの中なかで何なにを優ゆう先せんしているかを確たしかめるのは良よいことです。自じ分ぶんのエネルギーを賢かしこく使つかうためです。マークという若わかい男だん性せいは，こう言いっています。「自じ分ぶんは開かい拓たく者しゃとしてシンプルな生せい活かつをしていると，ずっと思おもっていました。でも，お金かねのことや快かい適てきな暮くらしのことでいつも頭あたまがいっぱいでした。どうして生せい活かつするのがこんなに大たい変へんなのだろう，と思おもいました。なぜなのか，分わかりました。自じ分ぶんのしたいことを優ゆう先せんし，余あまった時じ間かんとエネルギーでエホバに奉ほう仕ししていたからです」。マークは考かんがえ方かたと生せい活かつを変かえ，エホバへの奉ほう仕しにもっと打うち込こみました。こう言いっています。「お金かねのことが心しん配ぱいになるときもありますが，エホバとイエスが支ささえてくださるので，奉ほう仕しに専せん念ねんできるようになりました」。

19. 与あたえられた仕し事ごとをエホバの方ほう法ほうで行おこなうことはなぜ大たい切せつですか。

¹⁹ イエスと共ともに働はたらいて爽さわやかさを感かんじるためにできることが3つあります。第だい一いちに，正ただしい見み方かたをしましょう。エホバの仕し事ごとは，エホバの方ほう法ほうで行おこなう必ひつ要ようがあります。私わたしたちは，主しゅ人じんであるエホバの指し示じの下もとで働はたらいています。（ルカ 17:10）エホバの仕し事ごとを自じ分ぶんのやり方かたでしようとすると，自じ分ぶんがつらくなります。くびきにつながれている牛うしが，主しゅ人じんの考かんがえに従したがわず，自じ分ぶんの行いきたい方ほう向こうに進すすもうとするなら，力ちからを消しょう耗もうし，けがをすることさえあります。一いっ方ぽう，エホバの仕し事ごとをエホバの方ほう法ほうで行おこなうなら，障しょう害がいを乗のり越こえ，自じ分ぶんには無む理りだと思おもっていたことができます。エホバの望のぞむことは必かならず成なし遂とげられるからです。（ロマ 8:31。ヨハ一いち 4:4）

20. どんな動どう機きでイエスと共ともに働はたらくことが大たい切せつですか。

²⁰ 第だい二にに，正ただしい動どう機きを持もちましょう。私わたしたちが目め指ざすのは，優やさしい父ちちエホバを賛さん美びすることです。1世せい紀きには，貪どん欲よくや利り己こ心しんに動うごかされてイエスの弟で子しになった人ひとがいました。そのような人ひとはやがて喜よろこびを失うしない，イエスと共ともに働はたらくのをやめました。（ヨハ 6:25-27，51，60，66。フィリ 3:18，19）他た方ほう，純じゅん粋すいにエホバを愛あいし，人ひと々びとを愛あいしてイエスの弟で子しになった人ひとは，生しょう涯がい中ちゅうずっとイエスと共ともに働はたらきました。その人ひとたちは，イエスと共ともに天てんで仕つかえるという希き望ぼうを抱いだいていました。私わたしたちも，正ただしい動どう機きでイエスと働はたらくなら幸こう福ふくでいられます。

21. マタイ 6章しょう31-33節せつによると，エホバはどんなことをしてくださいますか。

²¹ 第だい三さんに，正ただしい期き待たいを持もちましょう。私わたしたちは，自じ分ぶんのことを二にの次つぎにして一いっ生しょう懸けん命めいに働はたらく生いき方かたを選えらびました。イエスは，迫はく害がいされることを覚かく悟ごするようにと言いいました。たとえ難むずかしい状じょう況きょうにぶつかっても忍にん耐たいする力ちからをエホバが与あたえてくださることを期き待たいできます。忍にん耐たいすればするほど，私わたしたちは強つよくなります。（ヤコ 1:2-4）ほかにも期き待たいできることがあります。エホバは必ひつ要ような物ものを与あたえ，イエスは牧ぼく者しゃとして私わたしたちを教おしえ導みちびき，兄きょう弟だい姉し妹まいは励はげましてくれる，ということです。（マタイ 6:31-33を読よむ。ヨハ 10:14。テサ一いち 5:11）必ひつ要ような助たすけは全すべて与あたえられるのです。

22. 私わたしたちは，どんなことを喜よろこべますか。

²² イエスに病びょう気きを治なおしてもらった女じょ性せいは，その日ひに爽さわやかになりました。でも，いつまでも爽さわやかな気き持もちでいるには，イエスの弟で子しになり，忠ちゅう実じつに仕つかえる必ひつ要ようがありました。この女じょ性せいはそうしたでしょうか。もし，イエスの弟で子しになったなら，非ひ常じょうに大おおきな報むくいを受うけたことでしょう。イエスと共ともに天てんで働はたらくことになったからです。イエスに従したがうために何なにを手て放ばなしたとしても，はるかに素す晴ばらしいものを得えたことになります。私わたしたちも，永えい遠えんに生いきるという希き望ぼうを持もっています。天てんで生いきるか，地ち上じょうで生いきるかは人ひとによって違ちがいますが，「私わたしの所ところに来きてください」というイエスの招まねきに応おうじたことを本ほん当とうにうれしく思おもっています。