『あなたの臨在のしるしには何がありますか』

「そのようなことはいつあるのでしょうか。そして，あなたの臨在と事物の体制の終結のしるしには何がありますか」― マタイ 24:3。

 1，2 人々は将来に関心がありますが，何がそのことを示していますか。

大抵の人は将来に関心があります。あなたもそうですか。アルビン･トフラー教授は「未来の衝撃」という本の中で，「未来の研究を専門とする組織が急増している」と述べ，さらに，『未来志向のシンクタンクが創設され，イギリス，フランス，イタリア，ドイツ，アメリカなどで未来学者の雑誌が登場し，大学では未来の予測に関する科目が流行している』と述べています。しかしトフラーは，「もちろん，完全な意味で将来を『知る』ことはだれにもできない」と結んでいます。

² 「来たるべき事柄の前兆」という本はこう述べています。「手相占い，水晶占い，占星術，トランプ占い，易経……などはすべて，複雑さの程度こそ違うとはいえ，我々個人の将来に控えているかもしれない事柄を示唆するための技法である」。しかし，人間的手法に頼るのではなく，信頼し得る情報源であるエホバに頼るほうが勝っています。

 3 将来に関する知識を求めて神に頼るのはどうしてふさわしいことですか。

³ まことの神は，「わたしの図った通りに事は成り，わたしの計った通りのことが実現する」と言明されました。（イザヤ 14:24，27; 42:9）実際，エホバは後に起きる事柄について人類に忠告することができ，多くの場合，人間を代弁者として用いてそうしてこられました。そのような預言者の一人はこう書いています。「エホバは，内密の事柄を自分の僕である預言者たちに啓示してからでなければ何一つ事を行なわない」― アモス 3:7，8。ペテロ第二 1:20，21。

 4，5 （イ）イエスの言われたことは将来について知る面でなぜ役に立ちますか。（ロ）イエスの使徒たちはどんな複合的な質問をしましたか。

⁴ イエス･キリストは神の最も重要な預言者でした。（ヘブライ 1:1，2）では，イエスの主要な預言の一つに注意を向けてみましょう。それは，今わたしたちの周りで起きている事柄について予告している預言です。その預言を調べれば，間もなく現在の邪悪な体制が終わって，その代わりに神が地上の楽園＜パラダイス＞をもたらされる時に起きる事柄を洞察することができます。

⁵ イエスは，ご自分が預言者であることを証明されました。（マルコ 6:4。ルカ 13:33; 24:19。ヨハネ 4:19; 6:14; 9:17）ですから，エルサレムを見下ろすオリーブ山上でイエスと一緒に座っていた使徒たちがイエスに将来について，「わたしたちにお話しください。そのようなことはいつあるのでしょうか。そして，あなたの臨在と事物の体制の終結のしるしには何がありますか」と尋ねたのももっともなことです。―マタイ 24:3。マルコ 13:4。

 6 マタイ 24章，マルコ 13章，およびルカ 21章にはどんな関係がありますか。わたしたちはどんな質問に深い関心を抱くべきでしょうか。

⁶ 使徒たちの質問とイエスの答えは，マタイ 24章，マルコ 13章，およびルカ 21章に記されています。a それらの記述は多くの点で互いに補い合っており，全く同一ではありません。例えば，『そこからここへと疫病がある』と述べているのはルカだけです。（ルカ 21:10，11。マタイ 24:7。マルコ 13:8）したがって，イエスはこの預言を聞いていた人の生きている間に起きる出来事だけを予告しておられたのだろうか，それとも現代のことや，わたしたちの将来に控えている事柄をも含めておられたのだろうか，と問うのは筋の通ったことでしょう。

使徒たちも知りたいと思っていた

 7 使徒たちは特に何について尋ねましたか。しかし，イエスの答えはどれほどの規模のものでしたか。

⁷ イエスは殺される数日前，神がユダヤ人の首都エルサレムを退けられたことを宣言されました。同市とその壮大な神殿は破壊されることになっていたのです。それで使徒たちの幾人かは，『イエスの臨在と事物の体制の終結のしるし』を求めました。（マタイ 23:37-24:3）確かに使徒たちは，おもにユダヤ人の体制とエルサレムのことを考えていたに違いありません。なぜなら，前途に控えている事柄の規模を把握してはいなかったからです。しかし，イエスは使徒たちに答える際，ローマ人がエルサレムを滅ぼす西暦70年までに起きる事柄よりもずっと先のことを見越しておられました。―ルカ 19:11。使徒 1:6，7。

 8 イエスが予告された出来事を幾つか挙げてください。

⁸ これら三つの福音書の記述を読めば分かりますが，イエスは，国民が国民に，王国が王国に敵対して立ち上がること，食糧不足，地震，恐ろしい光景や天からのしるしなどについて話されました。イエスがそのしるしのことを話された時（西暦33年）から，エルサレムが荒廃させられた時（西暦66年-70年）までの期間には偽預言者や偽キリストが起こることになっていました。またユダヤ人は，イエスの音信を宣べ伝えるクリスチャンを迫害するはずでした。

 9 イエスの預言は西暦1世紀にどのように成就しましたか。

⁹ 歴史家フラビウス･ヨセフスが確証している通り，しるしのそれら特筆すべき事柄は実際に起こりました。ヨセフスは，ローマ人が攻撃を行なうよりも前に偽メシアたちが反乱をあおったと述べています。ユダヤでも，ほかの場所でも，恐ろしい地震がありました。戦争もローマ帝国内の多くの場所で起きました。大飢きんもありましたか。確かにありました。（使徒 11:27-30と比較してください。）王国を宣べ伝える業についてはどうですか。コロサイ人への手紙が書き記された西暦60年ないし61年にはすでに，神の王国の「良いたよりの希望」はアフリカやアジアやヨーロッパに広く伝えられていました。b ―コロサイ 1:23。

「それから」終わりが

10 わたしたちはなぜギリシャ語のトテという言葉に注目すべきですか。その言葉にはどんな意義がありますか。

¹⁰ イエスは何か所かで幾つかの出来事を起きる順序どおりに述べておられます。イエスはこう言われました。「王国のこの良いたよりは……宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。英訳聖書では「それから」という言葉は，単に「それで」とか，「しかし」といった意味で用いられることがよくあります。（マルコ 4:15，17; 13:23）しかし，マタイ 24章14節の「それから」という言葉は，ギリシャ語のトテという副詞に基づく訳語です。c ギリシャ語の専門家の説明によれば，トテは「時の指示副詞」で，「時間の点で次に起きることを述べるために」，あるいは「続く出来事を述べるために」用いられます。ですからイエスは，王国が宣べ伝えられ，それから（つまり，『その後』，または『続いて』）「終わり」が来る，と予告されたことになります。それは何の終わりでしょうか。

11 イエスはエルサレムの滅びに直接結びついた種々の出来事にどのように注意を向けられましたか。

¹¹ イエスの預言は，ユダヤ人の体制の終わりに至るまでの種々の出来事のうちに一度成就したことが分かります。イエスの予告された戦争，地震，食糧不足などの出来事は，30年余りの期間に起きました。しかし，マタイ 24章15節，マルコ 13章14節，およびルカ 21章20節以降の箇所には，終わりが目前に近づいた時の切迫した滅びに直接結びついた出来事が記されています。―表の中の破線の付されている部分をご覧ください。

12 ローマの軍隊はマタイ 24章15節の成就にどのようにかかわりましたか。

¹² 西暦66年に起きたユダヤ人の反乱に対処するため，ケスティウス･ガルスの率いるローマ軍がエルサレムに向かって進撃し，ユダヤ人が神聖視していたその都市を取り囲みました。（マタイ 5:35）ローマ軍はユダヤ人の反撃を受けたにもかかわらず，その都市への侵入を強行しました。こうしてローマ軍は，マタイ 24章15節やマルコ 13章14節のイエスの予告どおり，『聖なる場所に立ち』はじめました。その後，意外な事態が生じました。ローマ軍はその都市を取り囲んでいたにもかかわらず，不意に撤退したのです。クリスチャンはイエスの預言が成就したことをすぐ認めると共に，その撤退を機にユダヤから逃げ，ヨルダン川を渡って山地に入ることができました。歴史はクリスチャンがそうしたことを示しています。

13 クリスチャンは逃げるようにというイエスの警告になぜ留意することができましたか。

¹³ しかし，ローマ軍がエルサレムの周りから撤退したのであれば，だれにせよ，なぜ逃げる必要があったのでしょうか。イエスの言葉は，起きていた事柄が『エルサレムの荒廃が近づいた』証拠であることを示していました。（ルカ 21:20）そうです，荒廃です。イエスは，『初めから起きたことがなく，二度と起きないような大患難』を予告しておられました。3年半ほど後の西暦70年に確かに，エルサレムはティツス将軍の率いるローマの軍隊のもたらした「大患難」に実際に遭遇しました。（マタイ 24:21。マルコ 13:19）しかし，イエスはこの患難をなぜ空前絶後の大患難と言われたのでしょうか。

14 西暦70年にエルサレムで起きた事柄は，かつて起きたことがなく，それ以後も起きたことのない「大患難」であったと，どうして言えますか。

¹⁴ エルサレムは西暦前607年にバビロニア人によって荒廃させられました。また，その都市は今世紀にも恐ろしい戦闘を経験してきました。それでも，西暦70年に起きたのは類まれな大患難でした。ティツスの率いる兵士はおよそ5か月にわたる軍事行動でユダヤ人を撃ち破りました。約110万人を殺し，およそ10万人を捕囚として連れ去ったのです。その上，ローマ軍はエルサレムを破壊しました。このことは，神殿を中心として是認された崇拝が行なわれていたユダヤ人の体制が永久に終わった証拠となりました。（ヘブライ 1:2）そうです，西暦70年のこの出来事を『[その都市やその国民やその体制にとって]世の初めから起きたことがなく，いいえ，二度と起きないような大患難』とみなすことができたのももっともなことです。―マタイ 24:21。d

預言どおり，その後さらに多くの事が起きる

15 （イ）イエスはエルサレムを襲ったその患難の後にどのような事態が生じることを予告されましたか。（ロ）マタイ 24章23-28節の記述からすると，イエスの預言の成就に関してどんな結論を下さなければなりませんか。

¹⁵ しかし，イエスは1世紀のその患難のことだけを予言されたのではありません。聖書の示すところによれば，その患難に続いて多くの事が起きることになっていました。このことはマタイ 24章23節やマルコ 13章21節で使われているトテ，つまり「その時」という言葉に示唆されています。西暦70年以後の時代に事態はどのように展開することになっていたでしょうか。ユダヤ人の体制を襲ったその患難の後，さらに多くの偽キリストや偽預言者が現われることになっていました。（マルコ 13:6を13:21-23と比較してください。）歴史は，西暦70年のエルサレムの滅亡以来，幾世紀もの間にそのような者たちが現われたことを確証しています。もっとも，キリストの「臨在」を待ち望んでいた，鋭敏な霊的視力を持つ人々は惑わされませんでした。（マタイ 24:27，28）いずれにせよ，西暦70年の大患難以後のこうした事態の進展は，イエスがその患難の先を見越しておられたことを示す一つの証拠となっています。その患難は最初の成就にすぎなかったのです。

16 ルカ 21章24節により，イエスの預言にはどんな面が加わりますか。このことにはどんな意義がありますか。

¹⁶ マタイ 24章15節から28節とマルコ 13章14節から23節をルカ 21章20節から24節と比較すると，イエスがエルサレムの滅びのもっと先を見越して予言しておられたことを示す2番目の証拠が得られます。疫病に言及したのはルカだけだったことを思い起こしてください。同様に，この箇所を，「エルサレムは，諸国民の定められた時[「異邦人の時」，ジェームズ王欽定訳]が満ちるまで，諸国民に踏みにじられるのです」というイエスの言葉で結んでいるのもルカだけです。e （ルカ 21:24）西暦前607年にバビロニア人はユダヤ人の最後の王を解任し，それ以後，神の王国を表わすエルサレムは踏みにじられました。（列王第二 25:1-26。歴代第一 29:23。エゼキエル 21:25-27）イエスはルカ 21章24節で，将来，神により王国が再び樹立される時までその状況が続くことを示唆されました。

17 イエスの預言が遠い後代にまで及ぶものであることを示す3番目のどんな証拠がありますか。

¹⁷ ここで，イエスが遠い後代における成就をも指し示しておられたことを裏づける3番目の証拠を挙げましょう。聖書によれば，メシアは死んで復活させられることになっており，その結果として，み父から送り出されて敵を従えてゆく時まで神の右に座ることになっていました。（詩編 110:1，2）イエスもご自分がみ父の右に座っていなければならないことを暗に示されました。（マルコ 14:62）使徒パウロも，復活させられたイエスがエホバの右にいて，王ならびに神の刑執行者となる時まで待っておられたことを確証しています。―ローマ 8:34。コロサイ 3:1。ヘブライ 10:12，13。

18，19 啓示 6章2-8節と福音書の類似した預言との間にはどんな関係がありますか。

¹⁸ 事物の体制の終結に関するイエスの預言が1世紀よりさらに後の時代にも当てはまるものであることを示す4番目の決定的な証拠としては，啓示 6章を引き合いに出すことができます。使徒ヨハネは西暦70年の何年も後にその書を書き記し，注目せずにはいられない活動する騎手たちの情景を描写しています。（啓示 6:2-8）「主の日」― 主の臨在の日 ― のことを示したその預言的な光景は，この20世紀が注目すべき戦争（4節），広範囲にわたる食糧不足（5節と6節），および「死の災厄」（8節）の見られる時代であることを明示しています。これは明らかに，福音書の中でイエスの述べておられる事柄に相当しており，イエスの預言が「主の日」である現代に，より大規模な仕方で成就するものであることを証明しています。―啓示 1:10。

¹⁹ 事情に通じている人々は，1914年に初めて世界大戦がぼっ発して以来，マタイ 24章7節から14節や啓示 6章2節から8節で予告されていた複合的なしるしが表われていることを認めています。残酷な戦争，壊滅的な地震，悲惨な飢きん，猛威をふるう病気などから明らかなように，イエスの預言が今，より大規模な形で二度目の成就を見ていることを，エホバの証人は全世界で告げ知らせてきました。その猛威をふるう病気について，US･ニューズ･アンド･ワールド･リポート誌（1992年7月27日号）はこう述べました。「流行病のエイズは……幾百万人もの犠牲者を死に追いやっており，間もなく史上最も多くの犠牲者を出す悲劇的な大災厄となるであろう。14世紀には黒死病で約2,500万人が苦しみながら死んだ。しかし，エイズを引き起こすHIVの保菌者は現在およそ1,200万人だが，2000年までには3,000万人ないし1億1,000万人に増えるであろう。治療法がないため，保菌者はすべて，避けられない死に直面している」。

20 マタイ 24章4-22節の最初の成就にはどんな事柄が含まれることになっていましたか。しかし，ほかにもどんな成就のあることが明らかですか。

²⁰ では，使徒たちの質問に答えたイエスの言葉に関して，どんな結論を出すべきですか。イエスの預言によれば，エルサレムの滅びに先立って起きた事や同市の滅びが正確に予告されていましたし，西暦70年以後の事柄も幾つか述べられていました。しかしその大半は後代に，現在の邪悪な事物の体制の終わりをもたらす大患難へとつながってゆく，より大規模な二度目の成就を見ることになっていました。これは，マタイ 24章4節から22節とマルコやルカの並行記述にあるイエスの予言が，西暦33年から西暦70年の患難までの期間に成就したことを意味しています。しかし，同じそれらの節は，後代の，より大規模な患難を含む，二度目の成就を見ることになっていました。このいっそう大規模な成就は現在起きています。わたしたちは毎日その成就を見ることができるのです。f

どんな事態へとつながってゆくのか

21，22 その後にも種々の事態が進展するはずであったことを示す預言的な言葉はどこにありますか。

²¹ イエスは，「諸国民の定められた時が満ちる」までの長い期間に偽預言者たちが人を欺くようなしるしを行なうことについて述べてご自分の預言を終えられたわけではありません。（ルカ 21:24。マタイ 24:23-26。マルコ 13:21-23）イエスはさらに続けて，起きようとしている他の驚くべき事柄，つまり全地で観察される事柄について話されました。それらの事柄は，力と栄光を受けた人の子の到来に関連したものとなるのです。マルコ 13章24節から27節はイエスの預言の続きの典型的な例です。こう記されています。

²²  「しかしその日，その患難ののちに，太陽は暗くなり，月はその光を放たず，星は天から落ちてゆき，天にあるもろもろの力は揺り動かされるでしょう。またその時，人々は，人の子が大いなる力と栄光を伴い，雲のうちにあって来るのを見るでしょう。そしてその時，彼はみ使いたちを遣わし，四方の風から，地の果てから天の果てまで，自分の，選ばれた者たちを集めるでしょう」。

23 わたしたちはなぜ，マタイ 24章29-31節が西暦1世紀からずっと後の時代に成就することを期待できますか。

²³ 人の子，つまり復活させられたイエス･キリストは，西暦70年にユダヤ人の体制が壊滅的な終わりを告げた後，そのような目覚ましい仕方で来られたわけではありません。確かに，地上のすべての部族が，マタイ 24章30節にあるように人の子を認めたわけでもありません。また，天のみ使いたちがその後，油そそがれたクリスチャンすべてを全地から集めたわけでもありません。では，イエスの驚嘆すべき預言のこの付加的な部分はいつ成就することになっていたのでしょうか。わたしたちの周りで今起きている事柄のうちに成就しているのでしょうか。それとも，その部分はむしろ，近い将来に起きると期待できる事柄に対する神からの洞察を得させるものなのでしょうか。わたしたちは確かにそのことを知りたいと思うはずです。なぜなら，ルカはイエスの訓戒の言葉をこう記録しているからです。「これらの事が起こり始めたら，あなた方は身をまっすぐに起こし，頭を上げなさい。あなた方の救出が近づいているからです」― ルカ 21:28。

[脚注]

思い起こせますか

□ マタイ 24章3節の質問に対するイエスの答えは，西暦70年の出来事につながるどんな成就を見ましたか

□ トテという言葉の用法はイエスの預言を理解するのにどのように役立ちますか

□ 1世紀の「大患難」はどんな意味で，以前に起きたことのないような患難でしたか

□ ルカは今日のわたしたちに関連のあるイエスの預言のどんな二つの特異な面に言及していますか

□ マタイ 24章4-22節の預言には二度目の，より大規模な成就があることをどんな証拠が示していますか

[14，15ページの図表]

マタイ 24章

  ⁴ 「そこでイエスは答えて言われた，『だれにも惑わされないように気を付けなさい。⁵ 多くの者がわたしの名によってやって来て，「わたしがキリストだ」と言って多くの者を惑わすからです。⁶ あなた方は戦争のこと，また戦争の知らせを聞きます。恐れおののかないようにしなさい。これらは必ず起きる事だからです。しかし終わりはまだなのです。

  ⁷ 「『というのは，国民は国民に，王国は王国に敵対して立ち上がり，またそこからここへと食糧不足や地震があるからです。⁸ これらすべては苦しみの劇痛の始まりです。

  ⁹ 「『その時，人々はあなた方を患難に渡し，あなた方を殺すでしょう。またあなた方は，わたしの名のゆえにあらゆる国民の憎しみの的となるでしょう。¹⁰ またその時，多くの者がつまずき，互いに裏切り，互いに憎み合うでしょう。¹¹ そして多くの偽預言者が起こって，多くの者を惑わすでしょう。¹² また不法が増すために，大半の者の愛が冷えるでしょう。¹³ しかし，終わりまで耐え忍んだ人が救われる者です。¹⁴ そして，王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです。

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  ¹⁵ 「『それゆえ，荒廃をもたらす嫌悪すべきものが，預言者ダニエルを通して語られたとおり，聖なる場所に立っているのを見かけるなら，（読者は識別力を働かせなさい，）¹⁶ その時，ユダヤにいる者は山に逃げはじめなさい。¹⁷ 屋上にいる人は，家から物を取り出そうとして下りてはならず，¹⁸ 野にいる人は，外衣を拾おうとして家に帰ってはなりません。¹⁹ その日，妊娠している女と赤子に乳を飲ませている者にとっては災いになります！ ²⁰ あなた方の逃げるのが冬期または安息日にならないように祈っていなさい。²¹ その時，世の初めから今に至るまで起きたことがなく，いいえ，二度と起きないような大患難があるからです。²² 実際，その日が短くされないとすれば，肉なる者はだれも救われないでしょう。しかし，選ばれた者たちのゆえに，その日は短くされるのです。

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  ²³ 「『その時，「見よ，ここにキリストがいる」とか，「あそこに！」とか言う者がいても，それを信じてはなりません。²⁴ 偽キリストや偽預言者が起こり，できれば選ばれた者たちをさえ惑わそうとして，大きなしるしや不思議を行なうからです。²⁵ ご覧なさい，わたしはあなた方にあらかじめ警告しました。²⁶ それゆえ，人々が，「見よ，彼は荒野にいる」と言っても，出て行ってはなりません。「見よ，奥の間にいる」と言っても，それを信じてはなりません。²⁷ 稲妻が東の方から出て西の方に輝き渡るように，人の子の臨在もそのようだからです。²⁸ どこでも死がいのある所，そこには鷲が集まっているでしょう。

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  ²⁹ 「『それらの日の患難のすぐ後に，太陽は暗くなり，月はその光を放たず，星は天から落ち，天のもろもろの力は揺り動かされるでしょう。³⁰ またその時，人の子のしるしが天に現われます。そしてその時，地のすべての部族は嘆きのあまり身を打ちたたき，彼らは，人の子が力と大いなる栄光を伴い，天の雲に乗って来るのを見るでしょう。³¹ そして彼は，大きなラッパの音とともに自分の使いたちを遣わし，彼らは，四方の風から，天の一つの果てから他の果てにまで，その選ばれた者たちを集めるでしょう』」。

マルコ 13章

  ⁵ 「そこでイエスは彼らにこう言い始められた。『だれにも惑わされないように気を付けなさい。⁶ 多くの者がわたしの名によってやって来て，「わたしがそれだ」と言って多くの者を惑わすからです。⁷ また，戦争のことや戦争の知らせを聞いても，恐れおののいてはなりません。これらの事は必ず起きますが，終わりはまだなのです。

  ⁸ 「『というのは，国民は国民に，王国は王国に敵対して立ち上がり，またそこからここへと地震があり，食糧不足があるからです。これらは苦しみの劇痛の始まりです。

  ⁹ 「『あなた方は，自分自身に気を付けていなさい。人々はあなた方を地方法廷に引き渡し，あなた方は会堂で打ちたたかれ，わたしのために総督や王たちの前に立たされるでしょう。彼らに対する証しのためです。¹⁰ また，あらゆる国民の中で，良いたよりがまず宣べ伝えられねばなりません。¹¹ しかし，人々があなた方を引き渡そうとして引いて行くとき，何を話そうかと前もって思い煩ってはなりません。何であれその時に与えられること，それを話しなさい。あなた方が話しているのではなく，聖霊が話しているのです。¹² さらにまた，兄弟が兄弟を，父が子供を死に渡し，子供が親に逆らって立ち上がり，彼らを死に至らせるでしょう。¹³ そしてあなた方は，わたしの名のゆえにすべての人々の憎しみの的となるでしょう。しかし，終わりまで耐え忍んだ人が救われる者です。

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  ¹⁴ 「『しかしながら，荒廃をもたらす嫌悪すべきものが，立ってはならない所に立っているのを見かけるなら（読者は識別力を働かせなさい），その時，ユダヤにいる者は山に逃げはじめなさい。¹⁵ 屋上にいる人は下りてはならず，家から何かを取り出そうとして中に入ってもなりません。¹⁶ また，野にいる人は，自分の外衣を拾おうとして後ろのものに戻ってはなりません。¹⁷ その日，妊娠している女と赤子に乳を飲ませている者にとっては災いになります！ ¹⁸ それが冬期に起きないように祈っていなさい。¹⁹ それは，神がなされた創造の初めからその時まで起きたことがなく，また二度と起きないような患難の日となるからです。²⁰ 実際，エホバがその日を短くされなかったとすれば，肉なる者はだれも救われないでしょう。しかし，そのお選びになった，選ばれた者たちのゆえに，神はその日を短くされたのです。

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  ²¹ 「『またその時，「見よ，ここにキリストがいる」，「見よ，そこにいる」と言う者がいても，それを信じてはなりません。²² 偽キリストや偽預言者が起こり，できれば選ばれた者たちを迷わそうとして，しるしや不思議を行なうからです。²³ ですから，あなた方は気を付けていなさい。わたしはあなた方にすべてのことを前もって告げたのです。

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  ²⁴ 「『しかしその日，その患難ののちに，太陽は暗くなり，月はその光を放たず，²⁵ 星は天から落ちてゆき，天にあるもろもろの力は揺り動かされるでしょう。²⁶ またその時，人々は，人の子が大いなる力と栄光を伴い，雲のうちにあって来るのを見るでしょう。²⁷ そしてその時，彼はみ使いたちを遣わし，四方の風から，地の果てから天の果てまで，自分の，選ばれた者たちを集めるでしょう』」。

ルカ 21章

  ⁸ 「イエスは言われた，『惑わされないように気を付けなさい。多くの者がわたしの名によってやって来て，「わたしがそれだ」とか，「その時が近づいた」とか言うからです。そのあとに付いて行ってはなりません。⁹ さらに，戦争や無秩序な事態について聞いても，恐れおののいてはなりません。これらはまず必ず起きる事だからです。しかし，終わりはすぐには来ないのです』。

  ¹⁰ 「それからイエスはさらにこう言われた。『国民は国民に，王国は王国に敵対して立ち上がるでしょう。¹¹ そして，大きな地震があり，そこからここへと疫病や食糧不足があります。また，恐ろしい光景や天からの大いなるしるしがあるでしょう。

  ¹² 「『しかし，これらのすべての事の前に，人々はあなた方に手をかけて迫害し，あなた方を会堂や獄に引き渡し，あなた方はわたしの名のために王や総督たちの前に引き出されるでしょう。¹³ それはあなた方にとって証しの機会となるのです。¹⁴ それゆえ，どのように弁明するか前もってけいこなどしないことを心に定めなさい。¹⁵ わたしがあなた方に口と知恵を与えるからです。あなた方の反対者がみな一緒になっても，それに抵抗することも論ばくすることもできないでしょう。¹⁶ さらに，あなた方は，親，兄弟，親族，友人たちによってさえ引き渡され，彼らはあなた方のうちのある者たちを死に渡すでしょう。¹⁷ またあなた方は，わたしの名のゆえにすべての人の憎しみの的となるでしょう。¹⁸ それでも，あなた方の髪の毛一本すら決して滅びることはありません。¹⁹ あなた方は自らの忍耐によって自分の魂を獲得するのです。

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  ²⁰ 「『また，エルサレムが野営を張った軍隊に囲まれるのを見たなら，その時，その荒廃が近づいたことを知りなさい。²¹ その時，ユダヤにいる者は山に逃げはじめなさい。都の中にいる者はそこを出なさい。田舎にいる者は都の中に入ってはなりません。²² なぜなら，これは処断の日であり，それによって，書かれていることのすべてが成就するのです。²³ その日，妊娠している女と赤子に乳を飲ませている者にとっては災いになります！ その土地に非常な窮乏が，そしてこの民に憤りが臨むからです。²⁴ そして人々は剣の刃に倒れ，捕らわれとなってあらゆる国民の中へ引かれてゆくでしょう。

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  そしてエルサレムは，諸国民の定められた時が満ちるまで，諸国民に踏みにじられるのです。

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  ²⁵ 「『また，太陽と月と星にしるしがあり，地上では，海のとどろきとその動揺のゆえに逃げ道を知らない諸国民の苦もんがあるでしょう。²⁶ 同時に人々は，人の住む地に臨もうとする事柄への恐れと予想から気を失います。天のもろもろの力が揺り動かされるからです。²⁷ そのとき彼らは，人の子が力と大いなる栄光を伴い，雲のうちにあって来るのを見るでしょう。²⁸ しかし，これらの事が起こり始めたら，あなた方は身をまっすぐに起こし，頭を上げなさい。あなた方の救出が近づいているからです』」。

[10ページの図版]

西暦70年の患難は，エルサレムもユダヤ人の体制もかつて経験したことのない最大の患難であった