¹³ 神かみの公こう正せいが憐あわれみ深ぶかいものであることを意い識しきしているなら，自じ分ぶんとあまり関かん係けいのないことや大たいして重じゅう要ようではないことについて，すぐに人ひとを批ひ判はんしたりはしないでしょう。イエスは山さん上じょうの垂すい訓くんの中なかで，「裁さばくのをやめなさい。裁さばかれないためです」と警けい告こくしました。（マタイ 7:1）ルカによると，イエスはさらにこう言いいました。「断だん罪ざいするのをやめなさい。そうすれば決けっして断だん罪ざいされません」。a （ルカ 6:37）不ふ完かん全ぜんな人にん間げんは批ひ判はん的てきになりがちだということを，イエスは知しっていました。それで，話はなしを聞きいていた人ひとたちに，人ひとを厳きびしい目めで見みるのをやめるようにと言いったのです。

14. 人ひとを「裁さばくのをやめ」るべきなのはどうしてですか。

¹⁴ 人ひとを「裁さばくのをやめ」るべきなのはなぜでしょうか。1つの理り由ゆうとして，そもそも私わたしたちには人ひとを裁さばく権けん限げんがありません。イエスの弟で子しヤコブは，「法ほうを定さだめる方かた，裁さばく方かたはただひとり」，エホバだけだと述のべてから，「隣りん人じんを批ひ判はんするあなたは，いったい何なに者ものなのですか」と問とい掛かけています。（ヤコブ 4:12。ローマ 14:1-4）別べつの理り由ゆうとして，罪つみ深ぶかい私わたしたちは不ふ公こう平へいに裁さばいてしまいがちです。偏へん見けん，傷きずついた自じ尊そん心しん，嫉しっ妬と，傲ごう慢まんさなどのために，人ひとに対たいする見み方かたがゆがんでしまうことがあります。さらに，人ひとの心こころの中なかを見みることはできませんし，人ひとの状じょう況きょうを全ぜん部ぶ知しっているわけでもありません。そういう限げん界かいがあることを考かんがえると，すぐに人ひとを批ひ判はんしようとは思おもわないはずです。仲なか間まのクリスチャンの言げん動どうを悪わるく解かい釈しゃくしたり，神かみに十じゅう分ぶんに奉ほう仕ししていないと非ひ難なんしたりすべきではありません。兄きょう弟だい姉し妹まいの失しっ敗ぱいや欠けっ点てんに注ちゅう目もくするのではなく，エホバに倣ならって良よいところを見みるようにする方ほうが，ずっといいのではないでしょうか。

15. 神かみを崇すう拝はいする人ひとは，どんなことを言いったりしたりしてはなりませんか。どうしてですか。

¹⁵ 家か族ぞくにはどう接せっするべきでしょうか。残ざん念ねんなことに今いまの世よの中なかでは，心こころが休やすまる場ば所しょであるはずの家か庭ていで，家か族ぞくが非ひ難なんし合あっていることが少すくなくありません。それが暴ぼう言げん，暴ぼう力りょく，虐ぎゃく待たいに発はっ展てんすることもあります。しかし，神かみを崇すう拝はいする人ひとは，悪あく意いのある言こと葉ばや痛つう烈れつな皮ひ肉にくを言いったり，暴ぼう力りょくを振ふるったりしてはなりません。（エフェソス 4:29，31; 5:33; 6:4）「裁さばくのをやめなさい」，「断だん罪ざいするのをやめなさい」というイエスの助じょ言げんは，もちろん家か族ぞくにも当あてはまります。そして，神かみの公こう正せいさに倣ならうには，エホバが私わたしたちに接せっしてくれるように人ひとに接せっする必ひつ要ようがあります。エホバは私わたしたちに厳きびしかったり冷つめたかったりすることは決けっしてなく，「優やさしい愛あい情じょうにあふれ」ています。（ヤコブ 5:11）その素す晴ばらしい手て本ほんに倣ならいましょう。