信仰，正しい業，および犠牲によって近づく カインとアベルが捧げ物によって神に近づいたことに関する記述は，神に近づくための必要条件が信仰と正しい業であることを示しています。したがって，カインは『善いことを行なうようになる』までは，神に受け入れてもらえませんでした。（創 4:5-9; ヨハ一 3:12; ヘブ 11:4）後に，エノシュの時代になって，「エホバの名を呼び求めること」が行なわれ始めましたが，それは誠実な態度で行なわれたのではなかったようです。（創 4:26）というのは，アベルの後，信仰の人として次に指摘されているのは，エノシュではなく，エノクだからです。このエノクが『神と共に歩んだ』ことは，エノクが神に近づくのを認められたことを示しています。（創 5:24; ヘブ 11:5）しかし，ユダ 14，15節に記されているエノクの預言は，当時，神に対する不敬な態度がはびこっていたことを示唆しています。―「エノシュ，エノス」を参照。

是認された捧げ物と是認されなかった捧げ物の区別がどのように示されたかは述べられていませんが，その区別はカインにもアベルにもはっきり分かったに違いありません。人の心を読まれるエホバは（サム一 16:7; 詩 139:1-6）カインの誤った態度をご存じでした。神がカインの犠牲を退けると，その誤った性向ははっきりと表わされました。いまやカインは「敵意，闘争，ねたみ，激発的な怒り」といった「肉の業」をあからさまに生み出すようになりました。（ガラ 5:19，20）エホバは気分をそこねて押し黙ったカインに，善いことを行なうようになりさえすれば高められることを示されます。カインは，謙遜になって，是認を受けた弟の模範に倣うこともできたのですが，カインを支配しようとして『入口にうずくまっている』罪深い欲望を制御するように，という神の助言を無視することを選びました。（創 4:6，7。ヤコ 1:14，15と比較。）この不敬な歩みが「カインの道」でした。―ユダ 11。