名前に当人の人格，もしくは当人独特の傾向が反映されているとみなされた時もあります。エサウは自分の弟に関してこう言いました。「だから彼の名はヤコブ[かかとをとらえる者; 押しのける者]と呼ばれるのではありませんか。こうして二度もわたしからせしめるとは。わたしの長子の権をすでに取り，そして今度は，見てください，わたしの祝福を奪い取ったのです」。（創 27:36）アビガイルは自分の夫に関してこう述べました。「その名のように，あの人はそのような者でございます……。ナバル[無分別な; 愚鈍な]というのがその名で，無分別があの人と共にあるのです」。（サム一 25:25）ナオミは自分に降り懸かった災いのゆえに，自分の名はもはや適切なものではなくなったと考え，「わたしのことをナオミ[わたしの快さ]とは呼ばないでください。むしろ，マラ[苦い]と呼んでください。全能者はわたしの境遇を非常に苦いものとされたからです」と言いました。―ルツ 1:20。

聖書時代の女性の普通の生き方は結婚することでしたから，女性の種々の責任を扱った聖句は大抵，妻としての女性の立場に関係しています。イスラエルのすべての女性の第一の義務は，真の崇拝を行なってエホバ神に仕えることでした。どうしようもない夫ナバルの死後，ダビデの妻となったアビガイルはそのことを示す一例です。アビガイルは，たとえナバルがエホバの油そそがれた者であるダビデを助けるために自分の所有物を用いるのを拒否して，悪い歩み方をしたとしても，ナバルの妻である自分には，エホバのご意志に反するそのような行動に関して夫に従う義務はないことを自覚していました。正しい崇拝をあくまでも支持する彼女の態度が，エホバの油そそがれた者を助けることによって示された時，エホバは彼女を祝福されました。―サム一 25:23-31，39-42。