イザヤ 7章8節で，その期間内にエフライムが『みじんに砕かれる』ことになるとイザヤが預言した「六十五年」に関し，「聖書全巻の注解」（ジェーミソン，フォーセット，およびブラウン共編）は次のように述べています。「イスラエルの強制移住はこの時[イザヤが預言を行なった時]から一，二年以内にティグラト･ピレセルの支配下で一度起きた。（列王第二 15:29）もう一度起きたのはシャルマネセルの支配下のホシェアの治世中であり（列王第二 17:1-6），約20年後のことであった。しかし，イスラエルを完全に『打ち砕き』，『民族ではない』状態に陥らせると共に，外国人をサマリアに植民させた最後の強制移住は，エサル･ハドンの支配下で行なわれた。彼はユダの王マナセをもその治世の第22年，つまりこの預言が述べられてから65年後に連れ去って行った（エズラ 4:2，3，10を列王第二 17:24; 歴代第二 33:11と比較）」。

他の歴史上の出来事も同様に，預言者アモスが真実を語っていたことを証明しています。アモスが断罪した諸国民すべてが定めの時に滅びの火に呑み込まれたことは歴史の事実です。サマリアは強固に防備の施された都市でしたが，西暦前740年に包囲されて攻略され，アモスの予告通り，アッシリア軍はその都市の住民を「ダマスカスのかなたに流刑に」しました。（アモ 5:27; 王二 17:5，6）南のユダも，西暦前607年に滅ぼされ，しかるべき処罰を受けました。（アモ 2:5）そして，アモスによるエホバの言葉のとおり，捕らわれの身となったイスラエルとユダの人々の子孫は西暦前537年に帰還して故国を再建しました。―アモ 9:14; エズ 3:1。

幾つかの翻訳の列王第二 17章6節と18章11節では，「ゴザン川のほとりの[または，そばの]ハボル」（新世，ヤング）ではなく，「ゴザンの川ハボル」（ア標，改標）となっていて，これらの聖句の中でもゴザンは一つの場所とされています。しかし，「ゴザンの川ハボル」という訳し方は歴代第一 5章26節と調和しません。その句では，ハボルはハラハとハラの間に挙げられており，ゴザンの前に挙げられているのはハボルではなくハラです。このことはハボルと「ゴザンの川」（ア標）が同義ではないことを示しています。したがって，ゴザンを一貫して一つの場所とする人たちは，歴代誌が言及している箇所を退けざるを得ません。しかし，ヘブライ語によれば，これら三つの聖句すべてにおいて一貫して「ゴザン川」と訳すことができますから，アッシリアの王が北王国の流刑にされたイスラエル人の一部の人々を移住させたのは，ゴザンと呼ばれる川の付近であったと考えるべき理由があります。イラン北西部のケゼル･オウザンを「ゴザン川」と同定できるのではないだろうかとされています。その川はウルミア湖南東の山脈（かつてメディア人の地であった場所にある）に源を発し，最後にはセフィード･ルードもしくはホワイト川（この川の下流に適用される名称）となってカスピ海の南西部に注ぎます。別の見方によれば，ゴザンはメソポタミアの川の一つです。

（Habor）

アッシリアの王ティグラト･ピレセル3世が十部族王国の多数のイスラエル人を流刑として送った都市もしくは行政地区。（代一 5:26）このハボルを，イラン北西部，テヘランの西約210㌔の所にある，ケゼル･オウザン川沿いの町アブハルと結び付けてきた学者もいます。列王第二 17章6節と18章11節で，「ゴザンの川ハボル」（ア標，改標）とする解釈を支持し，ハボルを，トルコの南東およびシリアの北東にあるハーブール川という，ユーフラテス川の支流と同定することを提案する人もいます。しかし，歴代第一 5章26節に従えば，この句はむしろ「ゴザン川のほとりの[または，そばの]ハボル」と訳せるかもしれません。―新世，ヤング。「ゴザン」を参照。

成就した預言 サマリアの没落に関する，ホセア 13章16節の預言の言葉は成就しました。また，ホセアの預言の示すところによると，イスラエルは自分が愛人とした国々から見捨てられることになっていました。（ホセ 8:7-10）実際，西暦前740年にサマリアが滅ぼされてイスラエルの住民がアッシリアのとりこにされた際，愛人であった国々は全く救助を差し伸べませんでした。―王二 17:3-6。