エホバに依り頼みなさい

「心をつくしてエホバに依り頼め」― 箴言 3:5。

 1 箴言 3章5節は一人の若者にどのように感銘を与えましたか。そのことはどのように長期的な結果をもたらしましたか。

長い経験を持つある宣教者は次のように書いています。『「なんじ心をつくして主に依り頼め。おのれの悟りによることなかれ」。ある家を訪問していた時のこと，わたしは，壁に掛けられた額の中のこの聖句に注意を奪われました。その日は一日中，この言葉を考えてばかりいました。自分は心をつくしてエホバに依り頼めるだろうか，とわたしは自問しました』。その時この人は21歳でした。そして，90歳になった今も，オーストラリアのパースで長老として忠実に奉仕しており，セイロン（現在のスリランカ），ビルマ（現在のミャンマー），マラヤ，タイ，インド，パキスタンなど，宣教者の新しい畑を開拓した厳しい26年間を含め，心をつくしてエホバに依り頼んだために豊かにされた人生を回顧することができます。a

 2 箴言 3章5節はわたしたちのどんな確信を強めるはずですか。

² 「心をつくしてエホバに依り頼め」。「新世界訳」による箴言 3章5節のこの言葉は，山のような障害を克服できるまでにエホバがわたしたちの信仰を強めてくださることを確信し，エホバに心をこめて自分の人生をささげ続けるよう，わたしたちすべてを動かすはずです。（マタイ 17:20）ではこれから，箴言 3章5節をその前後関係から調べてみましょう。

父親が与えるような教え

 3 （イ）箴言の最初の9章からどんな励ましが得られますか。（ロ）箴言 3章1，2節に細心の注意を払うべきなのはなぜですか。

³ 聖書に収められている箴言の書の最初の9章は，父親が与えるような教え，つまり，天において子としての立場を，あるいは地上の楽園で「神の子供の栄光ある自由」を享受することを待ち望む人すべてに対するエホバからの賢明な助言で光り輝いています。（ローマ 8:18-21，23）そこには，親が息子や娘たちを育てるに当たって用いることのできる賢明な助言があります。際立っているのは箴言 3章の忠告で，「我が子よ，わたしの律法を忘れてはならない。あなたの心がわたしのおきてを守り行なうように」という警告で始まっています。サタンの邪悪な世の終わりの日がその終末に向かっている今，わたしたちはエホバの諭しにこれまでに増して細心の注意を払いたいものです。その道は長く見えたかもしれませんが，「長い日々と命の年と平和があなたに加えられる」という約束が，耐え忍ぶすべての人に差し伸べられています。それは，エホバの新しい体制におけるとこしえの命のことです。―箴言 3:1，2。

 4，5 （イ）ヨハネ 5章19，20節では，どんな幸福な関係が描かれていますか。（ロ）申命記 11章18-21節の助言はどのように現代にも当てはまりますか。

⁴ 父親と息子の間の幸福な関係は極めて貴重なものとなり得ます。わたしたちの創造者エホバ神はそうなるように取り決められたのです。キリスト･イエスはご自身とエホバとの親密な関係についてこう言われました。「子は，自分からは何一つ行なうことができず，ただ父がしておられて，自分が目にする事柄を行なえるにすぎません。何であれその方のなさること，それを子もまた同じように行なうのです。父は子に愛情を持っておられ，ご自身のなさる事をみな子に示されるからです」。（ヨハネ 5:19，20）エホバは，同様の親密さが，ご自身と地上のご自分の家族全体の間，また人間の父親と子供たちとの間にも存在することを意図されました。

⁵ 古代イスラエルでは，信頼し合う家族関係を築くことが励まされました。その際エホバは，父親たちに次のような助言をお与えになりました。「あなた方は，これらわたしの言葉を自分の心と魂に置き，それをしるしとして手に結び，それをあなた方の目の間の額帯としなければならない。あなた方はまたそれを自分の子に教えて，家で座るときも，道を歩くときも，寝るときも，起きるときもそれについて話さなければならない。またそれを，あなたの家の戸口の柱と門に書き記すように。これは，エホバが父祖たちに与えることを誓われた地においてあなた方の命の日，そしてあなた方の子らの命の日が多くなり，地を覆う天の日数のようになるためである」。（申命記 11:18-21）実際，わたしたちの偉大な教訓者エホバ神の霊感によるみ言葉は，神と両親およびその子供たち，また，神とクリスチャン会衆内で神に奉仕する他の人々すべてを親密に結び合わせる働きをします。―イザヤ 30:20，21。

 6 どうすれば神と人との前に恵みを得ることができますか。

⁶ 神の民の老いた者や若い者に対する，父親が与えるような賢明な助言は，箴言 3章3節と4節で次のように続きます。「愛ある親切と真実があなたから離れることのないように。それをあなたののどに結べ。それをあなたの心の書き板に書き記して，神と地の人の目に恵みと良い洞察力を得よ」。エホバ神ご自身，愛ある親切と真実を示す面で卓越しておられます。詩編 25編10節にあるとおり，「エホバのすべての道筋は愛ある親切と真実」なのです。わたしたちもエホバに倣い，それらの特質と，そこに備わっている保護となる力を心に留め，それを貴重なネックレスのように尊び，消え去らないよう自分の心に刻み込むべきです。そうするなら，熱烈にこう祈ることができます。「エホバよ……あなたの愛ある親切とあなたの真実が，絶えずわたしを保護するものとなりますように」― 詩編 40:11。

永続する信頼

 7 エホバはどのような点で，ご自分が信頼に値することを示してこられましたか。

⁷ ウェブスター大学生用新辞典 第9版は信頼（依り頼むこと）という語を，「だれか，または何かに備わっている特性，能力，力，あるいは真実さに対する保証された信用」と定義しています。エホバの特性はエホバの愛ある親切にしっかり根ざしています。ですからわたしたちは，神が約束された事柄を果たす能力を持っておられることを，何の疑いも抱かずに確信することができます。エホバという名前自体，その方が目的を持つ偉大な方であることを明らかにしているからです。（出エジプト記 3:14; 6:2-8）エホバは創造者なので，力と活動力の源であられます。（イザヤ 40:26，29）エホバは真理を体現しておられます。『神は偽ることができない』からです。（ヘブライ 6:18）ですからわたしたちは，わたしたちの神であり，すべての真理の偉大な源であるエホバに，つまりご自分を信頼する者たちを保護し，ご自分の壮大な目的すべてを輝かしい成功へと導く全能の力を持つ方に全幅の信頼を置くよう励まされています。―詩編 91:1，2。イザヤ 55:8-11。

 8，9 残念なことに，世界に信頼が欠けているのはなぜですか。エホバの民はどのようにそれとは対照的ですか。

⁸ 残念なことに，わたしたちの周囲の堕落した世界では信頼が欠けています。むしろ，至るところに貪欲と腐敗が見られます。ワールド･プレス･レビュー誌の1993年5月号の表紙は，次のような言葉で飾られました。「腐敗ブーム ― 新世界秩序における不正な金。腐敗を作り出す産業は，ブラジルからドイツ，アメリカ合衆国からアルゼンチン，スペインからペルー，イタリアからメキシコ，バチカンからロシアにまで広がっている」。人間のいわゆる新世界秩序は実際には憎しみや貪欲や不信に基づいているので，人間の災いをエスカレートさせる結果を刈り取っているにすぎません。

⁹ エホバの証人は政治国家とは対照的に，「エホバをその神とする国民」であることを喜んでいます。彼らだけが本当に，「我らは神を信頼す」と言うことができるのです。エホバの証人はだれもが，喜びをもって，「わたしは神と共にあってそのみ言葉を賛美します。……わたしは神に信頼を置きました。わたしは恐れません」と言うことができます。―詩編 33:12; 56:4，11。

10 忠誠を保つよう多くの若いクリスチャンを強めてきたものは何ですか。

¹⁰ 幾千もの年若い証人たちが殴打され，投獄されているアジアのある国では，非常に大勢の人たちがエホバへの信頼ゆえに耐え忍ぶことができました。ある晩のこと刑務所で，ひどい拷問を受けていた一人の若い証人は，自分はもうこれ以上耐えられないと感じました。しかし別の若者が暗がりの中をこっそりと彼のところにやって来て，「あきらめないでください。わたしは妥協してしまったので，それ以後，思いの平安が全くありません」と小声で言いました。最初の若者はこれを聞いて堅く立つ決意を新たにしました。忠誠を破らせるためにサタンがどんな努力を払おうと，それを克服できるようエホバが助けてくださるということに，わたしたちは全幅の信頼を寄せることができます。―エレミヤ 7:3-7; 17:1-8; 38:6-13，15-17。

11 わたしたちはどのように，エホバを信頼するよう奮い立たされますか。

¹¹ 第一のおきての一部は，『あなたは心をこめてあなたの神エホバを愛さねばならない』となっています。（マルコ 12:30）わたしたちが神の言葉について黙想するとき，自分が学んでいる壮大な真理は心に深くしみこみ，自分のすべてをすばらしい神，主権者なる主エホバへの奉仕のために費やしたいという気持ちになります。わたしたちの心は，エホバに対する感謝，つまりエホバがわたしたちに教えてくださったこと，行なってくださったこと，さらにはこれから行なってくださることに対して抱く感謝にあふれ，神の救いに全き信頼を寄せるよう奮い立たされます。―イザヤ 12:2。

12 多くのクリスチャンは長い年月の間に，どのようにエホバへの信頼を示してきましたか。

¹² この信頼は長い年月の間に培われてゆくものです。ものみの塔協会のブルックリン本部で1927年4月以降50年余りも忠実に奉仕してきた一人の謙遜なエホバの証人は，次のように書きました。『その月末には封筒にはいった5㌦の手当を受け取りました。封筒には，箴言 3章5，6節の……聖句がしるされた美しいカードもはいっていました。エホバに依り頼む十分の理由があったのです。本部に来てまもなく，地上における王国のすべての事柄を忠実に管理する「忠実で思慮深い奴隷」がエホバによって用いられていることを理解できるようになったからです。―マタイ 24:45-47』。b このクリスチャンの心は金銭に対する愛ではなく，『天にある決して尽きることのない宝』を得ることに向けられていました。今日でも同様です。世界中にものみの塔協会のベテル･ホームがありますが，国によっては奉仕者たちが一種の法的な清貧の誓いを立てて働いています。その数は数千人に上ります。彼らはエホバが日々の必要物を備えてくださるということを信頼しているのです。―ルカ 12:29-31，33，34。

エホバに頼りなさい

13，14 （イ）分別のある助言は，どこにしかありませんか。（ロ）迫害を切り抜けるためには何を避けなければなりませんか。

¹³ わたしたちの天の父は，「自分の理解に頼ってはならない」とわたしたちを訓戒しています。（箴言 3:5）世のカウンセラーや心理学者たちは，エホバが示しておられるような知恵と理解に近づくことを決して望めません。「その理解については語り尽くすことができない」のです。（詩編 147:5）世の著名な人たちの知恵や自分自身の無知な感情に頼るのではなく，エホバと，み言葉と，クリスチャン会衆の長老たちに頼って，分別のある助言を得るようにしましょう。―詩編 55:22。コリント第一 2:5。

¹⁴ 急速に近づきつつある厳しい試練の日には，人間の知恵や目立つ立場はわたしたちにとって何の役にも立ちません。（イザヤ 29:14。コリント第一 2:14）日本では第二次世界大戦の期間中，神の民を牧していた，有能であっても高慢な一人の牧者が自分自身の理解に頼ることを選びました。彼は圧力を加えられて背教者へと転じ，群れの羊の大半も迫害のもとで活動を中止しました。不潔な独房で厳しい扱いを受けながらもそれを勇敢に切り抜けた忠節な日本人の一姉妹は，「忠実を保ったのは，特別の能力があるわけではない，目立たない人々でした。確かに，私たちはだれでも，常に心からエホバに依り頼んでいなければなりません」と述べました。c

15 エホバを喜ばせたいなら，どんな敬虔な特質が不可欠ですか。

¹⁵ 自分自身の理解よりもエホバに依り頼むことには謙遜さが関係しています。エホバを喜ばせることを望む人すべてにとって，この特質は何と重要なのでしょう。わたしたちの神でさえ，全宇宙の主権者なる主でありながら，ご自分の理知ある創造物を扱う際に謙遜さをお示しになるのです。わたしたちはそのことを感謝することができます。「神はご自分を低くして天と地をご覧になり，立場の低い者をまさしく塵の中から立ち上がらせておられる」のです。（詩編 113:6，7）神はご自分の大いなる憐れみから，人類に対する最大の贈り物，つまりご自分の愛するみ子キリスト･イエスの貴い贖いの犠牲に基づいてわたしたちの弱さを許してくださいます。この過分のご親切を，わたしたちは本当に感謝すべきです。

16 兄弟たちはどのように，会衆内の特権をとらえることができますか。

¹⁶ イエスご自身，次のことをわたしたちに思い起こさせておられます。「だれでも自分を高める者は低くされ，だれでも自分を低くする者は高められるのです」。（マタイ 23:12）バプテスマを受けた兄弟たちは謙遜な態度で，クリスチャン会衆内における責任をとらえるようにすべきです。しかし，監督たちは自分たちの任命を地位の象徴とみなすのではなく，「わたしの父はずっと今まで働いてこられました。ですからわたしも働きつづけるのです」と言われたイエスのように，謙虚に，感謝の気持ちをこめ，熱心に業を行なう機会とみなすべきです。―ヨハネ 5:17。ペテロ第一 5:2，3。

17 わたしたちは皆，何を認識すべきですか。それはどんな活動につながりますか。

¹⁷ わたしたちは，自分がエホバの目から見れば塵にすぎないということを常に謙遜な態度で認識し，それを祈りに表わすようにしたいものです。そうであるからこそ，「エホバの愛ある親切は，定めのない時から定めのない時に至るまで，神を恐れる者たちに向けられ，その義は，子らの子らに」及ぶということを，本当に喜ぶことができます。（詩編 103:14，17）ですから，わたしたちは皆，神の言葉の熱心な研究生であるべきです。個人研究と家族研究，および会衆の集会に費やされる時間は，毎週わたしたちの最も貴重な時間の一部とならなければなりません。このようにしてわたしたちは，「最も聖なる方についての知識」を築き上げます。それが「理解なの」です。―箴言 9:10。

「あなたのすべての道において……」

18，19 箴言 3章6節をどのように自分の生活に当てはめることができますか。そうすればどんな結果になりますか。

¹⁸ 箴言 3章6節は理解の神聖な源であるエホバにわたしたちの注意を向け，次にこう述べています。「あなたのすべての道において神を認めよ。そうすれば，神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。エホバを認めるということは，いつも祈りによって神のそばにいることと関係があります。わたしたちがどこにいようと，どんな状況が生じようと，わたしたちは祈りによって神に直接近づくことができます。毎日の仕事に出る時，野外奉仕の準備をする時，家から家に神の王国をふれ告げる時，わたしたちはエホバが自分たちの活動を祝福してくださるよう，絶えず祈ることができます。ですからわたしたちは，神がご自分を恐れるエノクやノア，それにヨシュアやダニエルのような忠実なイスラエル人に対して行なわれたように，『わたしたちの道筋をまっすぐにしてくださる』との確信を抱いて，『神と共に歩む』という計り知れないほどの特権と喜びを得ることができるのです。―創世記 5:22; 6:9。申命記 8:6。ヨシュア 22:5。ダニエル 6:23。ヤコブ 4:8，10もご覧ください。

¹⁹ 自分の請願をエホバに知っていただくとき，わたしたちは『一切の考えに勝る神の平和が，わたしたちの心と知力を，キリスト･イエスによって守ってくださる』ということを確信できます。（フィリピ 4:7）喜ばしい顔色に表われるこの神の平和があれば，わたしたちが伝道活動に携わっている時に会う家の人たちは，わたしたちの音信を好ましく感じることがあります。（コロサイ 4:5，6）さらにこの神の平和は，次の話に示されているように，今日の世界に広く見られるストレスや不正に苦しんでいるような人たちを元気づけることができます。d

20，21 （イ）ナチの恐怖政治の間，エホバの証人の忠誠はどのように他の人たちを励ましましたか。（ロ）エホバの声はどんな決意をわたしたちのうちに呼び起こすはずですか。

²⁰ ユダヤ人大虐殺を奇跡によるかのようにして生き延びた生来のユダヤ人，マックス･リーブスターは，ナチの皆殺し収容所への旅について，次のように説明しています。「囚人は，数多くの二人用の小室に仕切られた客車に閉じ込められました。その小室の一つにほうり込まれた私の前には，目元のやさしそうな囚人がいました。彼は神の律法を守ったがゆえに囚人となったのであり，人の血を流すよりは，死を免れそうにもない刑務所に行くことを選んだ人だったのです。彼はエホバの証人のひとりでした。彼の子供たちは彼からひき離され，妻はすでに処刑されていました。彼は自分も妻と同じ結末を迎えるであろうことを知っていました。汽車で運ばれて行ったその14日間に私の祈りはかなえられました。私が永遠の命の希望を見いだしたのは，死へのこの旅路においてだったからです」。

²¹ この兄弟は，当人の言葉によればアウシュビッツの「ししの穴」を経験してバプテスマを受けた後，一人のエホバの証人と結婚しました。その女性自身それまで投獄されており，彼女の父親もダハウの強制収容所で苦しみを経験していました。その父親は収容所にいる時，自分の妻と年若い娘も逮捕されたことを知りました。その時の気持ちを父親はこう述べています。「心配でたまりませんでした。するとある日，シャワーの列に並んでいた時，箴言 3章5節と6節……を引用する声を耳にしたのです。……それは天からの声のように響きました。それは落ち着きを取り戻すのに私がまさに必要としていたものでした」。その声は実際には別の囚人がその聖句を引用する声でしたが，この出来事は，神の言葉がわたしたちにどんな力を及ぼすかを強調しています。（ヘブライ 4:12）今日でもエホバの声が，「心をつくしてエホバに依り頼め」という1994年の年句の言葉をとおして，力強くわたしたちに語りかけることができますように。

[脚注]

要約

□ 箴言の中にはどんな助言が示されていますか

□ エホバに依り頼むことは，わたしたちにどのような益を与えますか

□ エホバに頼ることには何が関係していますか

□ すべての道においてエホバを認めるべきなのはなぜですか

□ エホバはどのようにわたしたちの道筋をまっすぐにしてくださいますか

[15ページの図版]

喜ばしい王国の音信は，正直な心を持つ人々に訴える