禁きん令れいが課かされてもエホバを崇すう拝はいし続つづける

1-2. （ア）政せい府ふからエホバへの崇すう拝はいが禁きん止しされるとしても，驚おどろくべきでないのはなぜですか。（イ）この記き事じではどんなことを学まなびますか。

2018年ねんの時じ点てんで，エホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きん止しされたり厳きびしく制せい限げんされたりしている国くにや地ち域いきに住すむ伝でん道どう者しゃは22万まん3000人にん以い上じょういます。これは驚おどろくべきことではありません。前まえの記き事じで学まなんだように，真しんのクリスチャンは迫はく害がいを受うけることになっているからです。（テモ二に 3:12）住すむ場ば所しょにかかわりなく，愛あい情じょう深ぶかい神かみエホバを崇すう拝はいすることが突とつ然ぜん，政せい府ふから禁きん止しされるかもしれません。

² 自じ分ぶんの国くにでエホバへの崇すう拝はいが禁きん止しされると，次つぎのように思おもうかもしれません。「エホバに見み捨すてられてしまったのだろうか。もうエホバを崇すう拝はいできないのだろうか。エホバを自じ由ゆうに崇すう拝はいできる国くにに引ひっ越こすべきだろうか」。この記き事じでは，そうした点てんについて考かんがえます。また，禁きん令れい下かでもどのようにエホバを崇すう拝はいし続つづけることができるか，どんなことを避さけるべきかを学まなびます。

 3. コリント第だい二に 11章しょう23-27節せつによると，パウロはどんな迫はく害がいに遭あいましたか。パウロの例れいからどんなことが分わかりますか。

³ 政せい府ふに崇すう拝はいを禁きんじられると，エホバの好こう意いを失うしなってしまったと感かんじるかもしれません。しかし，迫はく害がいされているからといって，エホバに喜よろこばれていないわけではありません。使し徒とパウロのことを考かんがえてください。エホバはパウロを信しん頼らいしていました。クリスチャン･ギリシャ語ご聖せい書しょの一いち部ぶになった14通つうの手て紙がみを書かかせ，諸しょ国こく民みんへの使し徒ととして遣つかわしました。それでも，パウロは厳きびしい迫はく害がいに遭あいました。（コリント第だい二に 11:23-27を読よむ。）エホバに忠ちゅう実じつに仕つかえる人ひとであっても迫はく害がいされることがあるのです。

 4. わたしたちが世よから憎にくまれるのはなぜですか。

⁴ イエスは反はん対たいを予よ期きすべき理り由ゆうを述のべました。わたしたちは世よのものではないために憎にくまれるのです。（ヨハ 15:18，19）迫はく害がいはエホバの好こう意いを失うしなった証しょう拠こではありません。むしろ，正ただしいことを行おこなっている証しょう拠こです。

 5. 人にん間げんがエホバへの崇すう拝はいを根こん絶ぜつすることはできますか。説せつ明めいしてください。

⁵ 人にん間げんには，全ぜん能のうの神かみエホバへの崇すう拝はいを根こん絶ぜつすることなどできません。多おおくの人ひとがそうしようと試こころみ，失しっ敗ぱいしてきました。第だい二に次じ世せ界かい大たい戦せん中ちゅうに生しょうじたことを考かんがえてください。当とう時じ，多おおくの国くにの政せい府ふはエホバに仕つかえる人ひとたちを厳きびしく迫はく害がいしました。エホバの証しょう人にんの活かつ動どうは，ドイツのナチ党とうだけではなく，オーストラリアやカナダや他たの国くにの政せい府ふによっても禁きんじられました。どうなりましたか。戦せん争そうが始はじまった1939年ねん，世せ界かい中じゅうの伝でん道どう者しゃは7万まん2475人にんでしたが，戦せん争そうが終おわった1945年ねんには15万まん6299人にんと，2倍ばい以い上じょうに増ふえていました。エホバは活かつ動どうを豊ゆたかに祝しゅく福ふくされたのです。

 6. 反はん対たいはどんな結けっ果かにつながることがありますか。例れいを挙あげて説せつ明めいしてください。

⁶ わたしたちは反はん対たいされてもおびえたりしません。むしろ，もっとエホバに仕つかえようという気き持もちになります。例たとえば，幼おさない子こどもを持もつある夫ふう婦ふは，政せい府ふがエホバへの崇すう拝はいを禁きん止しした時とき，恐おそれて活かつ動どうを控ひかえるのではなく，正せい規き開かい拓たく奉ほう仕しを始はじめました。妻つまはそのために収しゅう入にゅうの良よい仕し事ごとをやめることさえしました。夫おっとは，禁きん令れいによって多おおくの人ひとがエホバの証しょう人にんに興きょう味みを持もつようになった，と述のべています。何なん人にんもの人ひとと聖せい書しょレッスンを始はじめることができました。禁きん令れいは他たの人ひとたちにも良よい影えい響きょうを与あたえました。同おなじ国くにの長ちょう老ろうによると，エホバに仕つかえるのをやめていたものの，再ふたたび集しゅう会かいに出しゅっ席せきし，伝でん道どうするようになった人ひとたちもいました。

 7. （ア）レビ記き 26章しょう36，37節せつから，どんなことを学まなべますか。（イ）エホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きん止しされたら，あなたはどうしますか。

⁷ エホバへの崇すう拝はいを禁きんじる敵てきたちは，わたしたちをおびえさせ，エホバへの奉ほう仕しをやめさせようとします。活かつ動どうを禁きん止しするだけではなく，エホバの証しょう人にんについてのデマを広ひろめ，家いえを捜そう索さくし，裁さい判ばんを起おこし，時ときには兄きょう弟だい姉し妹まいを投とう獄ごくするかもしれません。何なん人にんか投とう獄ごくすれば，仲なか間またちもおびえて活かつ動どうをやめるのではないかと期き待たいしているのです。恐おそれにとらわれるなら，活かつ動どうの手てを緩ゆるめ，自じ分ぶんで崇すう拝はいを“禁きん止し”してしまうことになりかねません。レビ記き 26章しょう36，37節せつに出でてくる人ひとのようになりたいとは思おもいません。（読よむ。）恐おそれに負まけて，エホバへの奉ほう仕しを減へらしたりやめたりすべきではないのです。エホバに全まったく頼たよりましょう。動どう揺ようする必ひつ要ようはありません。（イザ 28:16）エホバに祈いのり，導みちびきを求もとめてください。エホバは支ささえてくださいます。どんなに強きょう力りょくな政せい府ふも，わたしたちが忠ちゅう実じつにエホバを崇すう拝はいするのをやめさせることはできません。（ヘブ 13:6）

8-9. （ア）家か族ぞくの頭かしらやクリスチャン各かく自じはどんな決けっ定ていをしなければなりませんか。（イ）賢かしこい決けっ定ていをするうえで何なにが役やく立だちますか。

⁸ 自じ分ぶんの住すむ国くにで禁きん令れいが課かされた場ば合あい，エホバを自じ由ゆうに崇すう拝はいできる国くにに引ひっ越こすべきでしょうか。それは自じ分ぶんで決きめるべき事こと柄がらです。1世せい紀きのクリスチャンが迫はく害がいされた時ときにどうしたかを参さん考こうにする人ひともいます。ステファノが敵てきたちから石いし打うちにされて死しんだ後のち，エルサレムにいた弟で子したちはユダヤとサマリアのあちこちに移うつり住すみました。遠とおくフェニキアやキプロスやアンティオキアに行いった人ひとたちもいます。（マタ 10:23。使し徒と 8:1; 11:19）他た方ほう，別べつの迫はく害がいの波なみが押おし寄よせた時とき，パウロは伝でん道どうが反はん対たいされていた地ち域いきにとどまることにしました。自じ分ぶんの身みを危き険けんにさらすことになるとしても，激はげしい迫はく害がいが生しょうじていた都と市しで良よい知しらせを伝つたえ，兄きょう弟だいたちを力ちからづけたのです。（使し徒と 14:19-23）

⁹ この記き述じゅつから何なにを学まなべますか。外がい国こくに引ひっ越こすかどうかは，家か族ぞくの頭かしらが決けっ定ていしなければならない，ということです。決けっ定ていする前まえに，エホバに祈いのり，家か族ぞくの状じょう況きょうや，引ひっ越こしが家か族ぞくに与あたえる影えい響きょうをプラス面めんもマイナス面めんも含ふくめてよく考かんがえる必ひつ要ようがあります。外がい国こくに引ひっ越こすかどうかについては，クリスチャン各かく自じが「自じ分ぶんの荷に」を負おわなければなりません。（ガラ 6:5）他たの人ひとの決けっ定ていを批ひ判はんすべきではありません。

10. 支し部ぶ事じ務む所しょや長ちょう老ろうたちはどんな指し示じを与あたえますか。

¹⁰ 禁きん令れい下かでもどのようにエホバを崇すう拝はいし続つづけられるでしょうか。支し部ぶ事じ務む所しょは会かい衆しゅうの長ちょう老ろうたちに，出しゅっ版ぱん物ぶつを受うけ取とる方ほう法ほう，崇すう拝はいのために集あつまる方ほう法ほう，良よい知しらせを伝つたえる方ほう法ほうなどについて，役やく立だつ指し示じやアドバイスを与あたえます。支し部ぶ事じ務む所しょが長ちょう老ろうたちと連れん絡らくを取とれない場ば合あいには，長ちょう老ろうたちが会かい衆しゅうの人ひとたちを援えん助じょし，エホバへの崇すう拝はいを続つづけられるようにします。長ちょう老ろうたちは，聖せい書しょと出しゅっ版ぱん物ぶつに基もとづく指し示じを与あたえます。（マタ 28:19，20。使し徒と 5:29。ヘブ 10:24，25）

11. 信しん仰こうを保たもつために必ひつ要ようなものは必かならず得えられる，と言いえるのはなぜですか。わたしたちには何なにができますか。

¹¹ エホバは，ご自じ分ぶんに仕つかえる人ひとたちを十じゅう分ぶんに養やしなうと約やく束そくしておられます。信しん仰こうを保たもつのに必ひつ要ようなものを豊ゆたかに与あたえてくださるのです。（イザ 65:13，14。ルカ 12:42-44）エホバの組そ織しきは，あなたを励はげまし助たすけるために，できることを何なんでも行おこないます。あなたには何なにができますか。禁きん令れいが課かされたなら，聖せい書しょや出しゅっ版ぱん物ぶつを隠かくす場ば所しょを決きめてください。印いん刷さつ版ばんであれ電でん子し版ばんであれ，大たい切せつな出しゅっ版ぱん物ぶつを簡かん単たんに見みつかる場ば所しょに置おかないでください。信しん仰こうを保たもてるよう，各かく自じが具ぐ体たい的てきな手しゅ段だんを講こうじる必ひつ要ようがあります。

12. 長ちょう老ろうたちは，目め立だたない方ほう法ほうで集しゅう会かいを行おこなうため，どんなことを指し示じするかもしれませんか。

¹² 毎まい週しゅうの集しゅう会かいはどうなりますか。長ちょう老ろうたちは，目め立だたない方ほう法ほうで集しゅう会かいを行おこなうよう取とり決きめます。少しょう人にん数ずうのグループで集あつまるよう指し示じするかもしれません。集しゅう会かいの時じ間かんや場ば所しょも頻ひん繁ぱんに変かえることでしょう。出しゅっ席せき者しゃすべての安あん全ぜんのため，集しゅう会かい場ば所しょに行いき来きする時ときには話はなし声ごえに気きをつけます。人ひと目めを引ひかないよう，普ふ段だん着ぎで出しゅっ席せきする必ひつ要ようがあるかもしれません。

13. 旧きゅうソ連れんの兄きょう弟だいたちから，どんなことを学まなべますか。

¹³ 伝でん道どうについては，国くにや地ち域いきによって状じょう況きょうは異ことなるでしょう。しかしわたしたちはエホバを愛あいし，神かみの王おう国こくについて人ひと々びとに伝つたえたいと願ねがっているので，何なんとかして伝でん道どうするよう努つとめます。（ルカ 8:1。使し徒と 4:29）旧きゅうソ連れんのエホバの証しょう人にんの伝でん道どう活かつ動どうについて，歴れき史し家かエミリー･B･バランはこう述のべています。「エホバの証しょう人にんは国くにに伝でん道どうを禁きんじられると，近きん所じょの人ひとや同どう僚りょうや友ゆう人じんに話はなすようになった。その結けっ果か，強きょう制せい労ろう働どう収しゅう容よう所じょに送おくられると，今こん度どは他たの囚しゅう人じんたちに伝でん道どうするようになった」。旧きゅうソ連れんの兄きょう弟だいたちは，禁きん令れいが課かされても伝でん道どうをやめませんでした。では，あなたの国くにで伝でん道どうが禁きん止しされたらどうしますか。旧きゅうソ連れんの兄きょう弟だいたちのように，どんな状じょう況きょうでも伝でん道どうを続つづけることを決けつ意いしていますか。

14. 詩し編へん 39編へん1節せつに従したがい，どんなことを避さけるべきですか。

¹⁴ 不ふ用よう意いに情じょう報ほうを明あかさない。禁きん令れい下かでは，「黙だまっている[べき]時とき」を見み極きわめる必ひつ要ようがあります。（伝でん 3:7）兄きょう弟だい姉し妹まいの名な前まえ，集しゅう会かい場ば所しょ，伝でん道どう方ほう法ほう，出しゅっ版ぱん物ぶつを受うけ取とる方ほう法ほうなど，内ない密みつの情じょう報ほうを守まもるようにしましょう。当とう局きょくはもちろん，国くに内ない外がいの友ゆう人じんや親しん族ぞくにも伝つたえないようにします。そうした情じょう報ほうが漏もれると，兄きょう弟だいたちが危き険けんにさらされるかもしれないからです。（詩し編へん 39:1を読よむ。）

15. サタンはどんなことをしようとしますか。どうすればサタンのわなに陥おちいらずに済すみますか。

¹⁵ ささいなことで仲なかたがいしない。サタンは，分ぶん裂れつした家いえが存そん続ぞくしないことを知しっています。（マル 3:24，25）隙すきを見みてはわたしたちを分ぶん裂れつさせようとします。そのようにして，わたしたちがサタンとではなく，仲なか間ま同どう士しで戦たたかうよう仕し向むけるのです。

16. ゲルトルート･ポエツィンガー姉し妹まいは，どんな良よい手て本ほんを示しめしましたか。

¹⁶ 長ながく奉ほう仕ししているクリスチャンも，このわなに陥おちいらないよう注ちゅう意いしなければなりません。ゲルトルート･ポエツィンガーとエルフリーデ･レールという油あぶらそそがれた姉し妹まいたちの例れいを考かんがえましょう。2人ふたりはナチ政せい権けん下かで同おなじ強きょう制せい収しゅう容よう所じょに入いれられました。そこには他たの姉し妹まいたちも収しゅう容ようされていました。エルフリーデが収しゅう容よう所じょ内ないの姉し妹まいたちを励はげます話はなしをした時とき，ゲルトルートはねたましく感かんじました。後ご日じつ，ゲルトルートはそのことを反はん省せいし，エホバに助たすけを求もとめて祈いのりました。こう書かいています。「他たの人ひとが自じ分ぶんより優すぐれた能のう力りょくを持もっている時ときや，多おおくの責せき任にんを与あたえられる時とき，そのことを謙けん遜そんに受うけ入いれなければなりません」。姉し妹まいは嫉しっ妬と心しんをどのように克こく服ふくしたでしょうか。エルフリーデの快かい活かつさなど，様さま々ざまな良よい点てんに目めを向むけるようにしました。そのようにして，エルフリーデと再ふたたび仲なか良よくなることができました。2人ふたりとも強きょう制せい収しゅう容よう所じょから解かい放ほうされ，地ち上じょうでの生しょう涯がいを終おえるまで忠ちゅう実じつにエホバに仕つかえました。わたしたちも仲なか間まとの不ふ和わを解かい決けつするよう懸けん命めいに努ど力りょくするなら，わたしたちを分ぶん裂れつさせようとするサタンのわなに陥おちいらずに済すみます。（コロ 3:13，14）

17. 責せき任にんを持もつ兄きょう弟だいたちの指し示じに従したがうべきなのはなぜですか。

¹⁷ 指し示じに従したがう。責せき任にんを持もつ，信しん頼らいできる兄きょう弟だいたちの指し示じに従したがうなら，問もん題だいを避さけることができます。（ペテ一いち 5:5）エホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きんじられているある国くにで，責せき任にんを持もつ兄きょう弟だいたちは，伝でん道どうの際さいに文ぶん書しょを配はい布ふしないよう指し示じしました。しかし，ある開かい拓たく者しゃの兄きょう弟だいは危き険けんはないと考かんがえて，文ぶん書しょを配はい布ふしました。どうなりましたか。その兄きょう弟だいと他たの幾いく人にんかが非ひ公こう式しきの証しょう言げんを終おえた時とき，警けい察さつ官かんの尋じん問もんを受うけました。警けい察さつ官かんは後あとをつけていたのです。兄きょう弟だいたちが配はい布ふした文ぶん書しょも回かい収しゅうしていました。この例れいから何なにを学まなべますか。自じ分ぶんとしては同どう意いできないと思おもう時ときにも指し示じに従したがう必ひつ要ようがある，ということです。エホバは，わたしたちを教おしえ導みちびく兄きょう弟だいたちを任にん命めいしています。その兄きょう弟だいたちに協きょう力りょくするなら，必かならず祝しゅく福ふくしてくださいます。（ヘブ 13:7，17）

18. 不ふ必ひつ要ような規き則そくを作つくるべきでないのはなぜですか。

¹⁸ 不ふ必ひつ要ような規き則そくを作つくらない。長ちょう老ろうたちが不ふ必ひつ要ような規き則そくを作つくると，兄きょう弟だいたちは負ふ担たんに感かんじます。ユーライ･カミンスキー兄きょう弟だいは，旧きゅうチェコスロバキアでエホバの証しょう人にんの活かつ動どうが禁きんじられていた時ときに起おきたことについてこう述のべています。「責せき任にんある兄きょう弟だいと多おおくの長ちょう老ろうが逮たい捕ほされた後のち，会かい衆しゅうと巡じゅん回かい区くの指し導どうの任にんに当あたった人ひとの中なかには伝でん道どう者しゃの振ふる舞まいに関かんして規き則そくを定さだめる人ひとが出でるようになりました。すべきこととすべきでないことのリストを作つくったのです」。エホバはわたしたちに，各かく自じが下くだすべき決けっ定ていを肩かた代がわりする権けん限げんを与あたえておられません。不ふ必ひつ要ような規き則そくを作つくることは，兄きょう弟だいたちの安あん全ぜんを守まもることにはなりません。むしろ，兄きょう弟だいたちの信しん仰こうの主しゅ人じんになろうとしていることになります。（コリ二に 1:24）

19. サタンに迫はく害がいされても，歴れき代だい第だい二に 32章しょう7，8節せつからどんな確かく信しんを抱いだけますか。

¹⁹ 主しゅ要ような敵てきである悪あく魔まサタンは，エホバに忠ちゅう実じつに仕つかえる人ひとたちを迫はく害がいし続つづけるでしょう。（ペテ一いち 5:8。啓けい 2:10）サタンと手て先さきはエホバへの崇すう拝はいを禁きん止しさせようとします。しかし，わたしたちは恐おそれに負まけてエホバへの崇すう拝はいをやめることなどしません。（申しん 7:21）たとえ活かつ動どうが禁きんじられても，エホバは共ともにいて，支ささえ続つづけてくださいます。（歴れき代だい第だい二に 32:7，8を読よむ。）

20. あなたはどんなことを決けつ意いしていますか。

²⁰ 1世せい紀きの兄きょう弟だいたちは当とう時じの支し配はい者しゃにこう言いいました。「神かみよりもあなた方がたに聴きき従したがうほうが，神かみから見みて義ぎにかなったことなのかどうか，あなた方がた自じ身しんで判はん断だんしてください。しかし，わたしたちとしては，自じ分ぶんの見み聞ききした事こと柄がらについて話はなすのをやめるわけにはいきません」。（使し徒と 4:19，20）わたしたちも同おなじ決けつ意いを抱いだけますように。