しかし，イエスの言葉をイザヤの預言の最後の節と比較してください。b イエスがイザヤ 66章の聖句に言及していることは明らかではないでしょうか。預言者イザヤはそこで，「エルサレムから周囲のヒンノムの谷（ゲヘナ）へ」出て行くことについて述べているようです。「そこは昔，人身供犠が行なわれ（エレ 7:31），やがて市のごみ捨て場となった」ところでした。（「ヒエロニムス聖書注解」[英語]）イザヤ 66章24節の象徴表現は明らかに，責め苦に遭っている人々ではなく，死がいを指しています。死なないと言われているのは，うじであって，生きている人間や不滅の魂ではありません。では，イエスの言葉は何を意味しているのでしょうか。

カトリックの文献である，「マルコによる福音書 ― 言語的分析および釈義的注解」第2巻（スペイン語）には，マルコ 9章48節に関する以下のような注解があります。「[その]節は，イザヤ書（66，24）から取られている。預言者はそこで，死がいが滅びてゆく一般的な過程を二通り示している。すなわち，腐敗と焼却である。……うじと火が併置されていることは，滅びの概念を強化するものである。……どちらの破壊的な力も永久的なものとして描かれている（『消されず，死なない』）。ゆえに，それらから逃れる手だてはないのである。この記述において，生き残るのは人間ではなく，うじと火だけである。そしてどちらも自らの勢力下に入るものはすべて滅ぼし尽くす。したがって，この聖句は永遠の責め苦ではなく，完全な滅びを説明している。完全な滅びは復活が起きるのを妨げるので，最終的な死に等しい。それで，[火]は完全な滅びの象徴である」。