ユダが70年間にわたって荒廃していた間，バビロンにいたユダヤ人はシオンつまりエルサレムとその神殿の荒廃を嘆き悲しみました。しかしイザヤを通して保証が与えられていました。それはエホバの霊の力の下で，「シオンについて嘆き悲しむ者たちに割り当てて，彼らに灰の代わりに頭飾りを……与える」処置が取られるというものでした。イエス･キリストは，イザヤ 61章1-3節のこの章句を，より大いなる霊的荒廃と嘆き悲しみを除く手段となるメシアなる解放者としてのご自分に適用されました。（ルカ 4:16-21）邪悪な者は義者にとって，微粉末の灰のようになることも予告されました。マラキがこう書いているからです。「『またあなた方は邪悪な者たちを必ず踏みにじるであろう。わたしが行動する日，彼らはあなた方の足の下で粉[エーフェル]のようになるからである』と，万軍のエホバは言われた」― マラ 4:3。

他の比喩的な用例 他の比喩的な表現は次の通りです。「足の裏を休める場所」，つまり居住する場所，または所有地（創 8:9; 申 28:65）; 人が所有できる最小区画の土地を表わす「足の幅ほど」（使徒 7:5; 申 2:5。ヨシュ 1:3と比較）; 「足を挙げる」，つまり，ある行動を取る，もしくは行動を起こす（創 41:44）; 「あなたの仲間の者の家に足を運ぶのをまれにせよ」，つまり人のもてなしに付け込まない（箴 25:17）; 恥辱を被ったり，嘆き悲しんだりして『はだしで歩く』（捕虜は多くの場合，はだしのまま連行された）（イザ 20:2）; 贈り物または捧げ物として何かを人の『足もとに置く』（使徒 5:1，2）; 敬意を表して『足もとにひれ伏す』（マル 5:22）; 服従させる意味で『足の下に服させる』（コリ一 15:27; ヘブ 2:8）; 『足の下で砕いて，または踏みにじって』，勝利を収める（マラ 4:3; ロマ 16:20）; 敵を屈服させた，あるいは征服したしるしとして，『敵のうなじに足を当てる』（ヨシュ 10:24）; 敵を処刑する意味で，『足を血で洗う』（詩 68:22，23）; 『足を覆う』，つまり用を足す（字義，『ずっと足を隠す』; 裁 3:24; サム一 24:3）。「足を油に浸す」という句は，アシェルの部族がイスラエルのほかの部族の中で持つことになる肥えた，もしくは資源の豊かな受け分について予告する際，預言的な意味で用いられました。（申 33:24）ルツは義兄弟結婚の問題で法的な処置を講ずるようボアズに知らせるため，ボアズの足の覆いをまくって，その足もとに横たわりました。―ルツ 3:4，7，8。