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  • 「あなたが崇拝すべきなのはエホバ神」
    エホバの清い崇拝 ついに回復される!
    • 3,4. (ア)サタンは最さい初しょの2つの誘ゆう惑わくをどんな言こと葉ばで切きり出だしましたか。イエスに天てんの父ちちへのどのような疑ぎ念ねんを抱いだかせようとしたと考かんがえられますか。(イ)サタンは今いまでもどんな手て口ぐちを使つかいますか。

      3 マタイ 4:1-7を読よむ。サタンは最さい初しょの2つの誘ゆう惑わくを,「神かみの子こなら」という巧こう妙みょうな言こと葉ばで切きり出だしました。イエスが神かみの子こであることを疑うたがっていたのでしょうか。そうではありません。かつて天てん使しとして神かみに仕つかえていたサタンは,イエスが神かみの初はつ子ごであることを十じゅう分ぶん承しょう知ちしていました。(コロ 1:15)また,イエスのバプテスマの時ときにエホバが天てんから語かたった,「これは私わたしの愛あいする子こ,私わたしはこの子このことを喜よろこんでいる」という言こと葉ばも知しっていたことでしょう。(マタ 3:17)もしかしたらサタンはイエスに天てんの父ちちへの不ふ信しん感かんを抱いだかせ,気き遣づかってくださっていることを疑うたがわせようとしたのかもしれません。1つ目めの誘ゆう惑わくで,石いしをパンに変かえるようにと言いうことにより,サタンはいわばこう尋たずねていました。「あなたが神かみの子こなら,なぜ天てんの父ちちはあなたを不ふ毛もうの荒こう野やで食たべ物ものもないままにしておくのか」。2つ目めの誘ゆう惑わくで,神しん殿でんの最もっとも高たかい所ところから飛とび降おりるよう唆そそのかすことにより,いわばこう言いっていました。「あなたは神かみの子こなのだから,天てんの父ちちが守まもってくれることを確かく信しんしているはずではないか」。

  • 「あなたが崇拝すべきなのはエホバ神」
    エホバの清い崇拝 ついに回復される!
    • 5. 最さい初しょの2つの誘ゆう惑わくにイエスはどう反はん応のうしましたか。

      5 最さい初しょの2つの誘ゆう惑わくにイエスがどう反はん応のうしたかを考かんがえてください。イエスは天てんの父ちちに愛あいされていることを全まったく疑うたがわず,父ちちを全ぜん面めん的てきに信しん頼らいしていました。それで,ためらうことなく,父ちちが記しるさせた聖せい書しょの言こと葉ばを引いん用ようしてサタンを退しりぞけました。引いん用ようしたのは適てき切せつにも,神かみの名なエホバが含ふくまれる聖せい句くでした。(申しん 6:16; 8:3)神かみの子こが父ちちを信しん頼らいしていることを示しめす上うえで,父ちちの名なを使つかうこと以い上じょうに優すぐれた方ほう法ほうはありません。その唯ゆい一いつ無む二にの名なは,エホバが約やく束そくを全すべて果はたすことを保ほ証しょうするものだからです。a

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