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イエス 道,真理,命
イ道 40章 100ページ–101ページ 7節
イエスが他の客と食卓に着いて横になっていた時に,ある女性が来てその足元にひざまずいているところ

40章

許ゆるしについて教おしえる

ルカ 7:36-50

  • 罪つみ人びととして知しられる女じょ性せいがイエスの足あしに香こう油ゆを注そそぐ

  • 借しゃっ金きんを抱かかえていた人ひとが許ゆるされる例たとえ

イエスの教おしえや行おこないに対たいする反はん応のうは,人ひとの心こころの状じょう態たいによって異ことなります。そのことは,ガリラヤのある家いえで起おきたことからよく分わかります。シモンというパリサイ派はの人ひとがイエスを食しょく事じに招まねいた時ときのことです。シモンはたくさんの奇き跡せきを行おこなう人ひとに実じっ際さいに会あってみたいと思おもったのかもしれません。イエスは,徴ちょう税ぜい人にんや罪つみ人びとたちとの食しょく事じに応おうじた時ときと同おなじく,今こん回かいの招しょう待たいも人ひと々びとを教おしえる機き会かいと見みなしたようです。

しかしイエスは,普ふ通つう,客きゃくに示しめされるような温あたたかい歓かん迎げいを受うけません。パレスチナのほこりっぽい道みちを歩あるくと,サンダルを履はいた足あしは火ほ照てり,汚よごれます。ですから,客きゃくをもてなすために足あしを冷つめたい水みずで洗あらう習しゅう慣かんがありました。しかし,イエスは足あしを洗あらってもらえません。一いっ般ぱん的てきに行おこなわれる歓かん迎げいの口くちづけもありません。親しん切せつなもてなしとして客きゃくの頭あたまに油あぶらを注そそぐこともありませんでした。本ほん当とうに歓かん迎げいされているのでしょうか。

皆みなが食しょく卓たくに着ついて横よこになります。すると食しょく事じ中ちゅうに,招しょう待たいされていない女じょ性せいが静しずかに部へ屋やへ入はいってきます。それは,「罪つみ人びととして知しられる女じょ性せい」でした。(ルカ 7:37)不ふ完かん全ぜんな人にん間げんは全すべて罪つみ人びとですが,この女じょ性せいは不ふ道どう徳とくな生せい活かつをしているようで,娼しょう婦ふと思おもわれます。イエスの教おしえや,「荷にを負おっている人ひとは皆みな,私わたしの所ところに来きなさい。そうすれば,爽さわやかにしてあげましょう」というイエスの勧すすめを聞きいていたのかもしれません。(マタイ 11:28,29)女じょ性せいはイエスの教おしえと行おこないに心こころを動うごかされ,イエスを捜さがしていたのです。

その女じょ性せいは食しょく卓たくに着ついているイエスの後うしろに行いき,足あし元もとにひざまずきます。目めから涙なみだがあふれ,イエスの足あしをぬらします。女じょ性せいはそれを髪かみの毛けで拭ふき取とり,イエスの足あしに優やさしく口くちづけし,持もってきた香こう油ゆを足あしに注そそぎます。シモンは不ふ機き嫌げんな顔かおでそれを眺ながめ,「この人ひとが本ほん当とうに預よ言げん者しゃなら,自じ分ぶんに触さわっているのが誰だれでどんな女おんなか知しっているはずだ。この女おんなは罪つみ人びとだ」と思おもいます。(ルカ 7:39)

借金をしていた人が貸し主にとても感謝しているところ。借金をしていた別の人は去って行っている

イエスはシモンの心こころを読よみ,「シモン,あなたに言いうことがあります」と切きり出だします。シモンは,「先せん生せい,何なんでしょうか」と答こたえます。それでイエスはこう続つづけます。「2人ふたりの人ひとがある人ひとからお金かねを借かりていました。1人ひとりは500デナリ,もう1人ひとりは50デナリでした。2人ふたりが返へん済さいできないので,貸かした人ひとは2人ふたりを寛かん大だいに許ゆるしてやりました。では,どちらの人ひとが彼かれをより愛あいするでしょうか」。シモンはぶっきらぼうに,「多おおく許ゆるしてもらった方ほうだと思おもいます」と答こたえます。(ルカ 7:40-43)

イエスは同どう意いします。そして女じょ性せいに目めを向むけつつ,シモンに話はなします。「この女じょ性せいが見みえますか。私わたしが家いえに入はいっても,あなたは足あしを洗あらう水みずをくれませんでした。しかし,この女じょ性せいは涙なみだで私わたしの足あしをぬらし,髪かみの毛けで拭ふいてくれました。あなたは私わたしに口くちづけしませんでしたが,この女じょ性せいは,私わたしが入はいってきた時ときから私わたしの足あしに優やさしく口くちづけしてやめませんでした。あなたは私わたしの頭あたまに油あぶらを注そそぎませんでしたが,この女じょ性せいは私わたしの足あしに香こう油ゆを注そそいでくれました」。イエスは,その女じょ性せいが不ふ道どう徳とくな生せい活かつを心こころから悔くい改あらためていることを理り解かいしました。それでこう言いいます。「彼かの女じょの罪つみは多おおいとはいえ許ゆるされています。彼かの女じょは多おおく愛あいしたからです。ところが,わずかしか許ゆるされていない人ひとは,わずかしか愛あいしません」。(ルカ 7:44-47)

イエスは不ふ道どう徳とくを軽かるく見みているのではありません。むしろイエスは,重じゅう大だいな罪つみを後こう悔かいして助たすけを求もとめている人ひとに深ふかい思おもいやりを示しめしたのです。この女じょ性せいがイエスから次つぎの言こと葉ばを掛かけられた時とき,どんなにほっとしたか想そう像ぞうできますか。「あなたの罪つみは許ゆるされています。……あなたが救すくわれたのは信しん仰こうがあったからです。安あん心しんして行いきなさい」。(ルカ 7:48,50)

  • イエスはシモンの家いえでどのように迎むかえられましたか。

  • 地じ元もとのある女じょ性せいがイエスを捜さがしていたのはなぜですか。

  • イエスはどんな例たとえを話はなしましたか。それをどのように適てき用ようしましたか。

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