4. エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しって使つかってほしいと思おもっている

動どう画が: 「神かみには名な前まえがありますか（抜ばっ粋すい）」（3:11）

• エホバは自じ分ぶんの名な前まえを知しってほしいと思おもっている，と言いえるのはどうしてですか。

エホバは自じ分ぶんの名な前まえを使つかってほしいとも思おもっています。ローマ 10章しょう13節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• 神かみを「エホバ」という名な前まえで呼よぶことが大たい切せつなのはどうしてですか。

• 誰だれかがあなたの名な前まえを覚おぼえて名な前まえで呼よんでくれたら，どう感かんじますか。

• あなたがエホバを名な前まえで呼よんだら，エホバはどう感かんじると思おもいますか。

1. 多おおくの宗しゅう教きょうはどんな間ま違ちがった教おしえを広ひろめてきた？

間ま違ちがった宗しゅう教きょうは，「神かみの真しん理りの代かわりに偽いつわりを」広ひろめてきました。（ローマ 1:25）例たとえば，ほとんどの宗しゅう教きょうは信しん者じゃたちに神かみの名な前まえを教おしえていません。しかし聖せい書しょによると，神かみを名な前まえで呼よぶことは大たい切せつです。（ローマ 10:13，14）聖せい職しょく者しゃの中なかには，何なにか良よくないことが起おこると，「天てん罰ばつだ」とか「神かみ様さまからの試し練れんだ」と言いう人ひとたちがいます。でも，その発はつ言げんは真しん実じつではありません。神かみは悪わるいことを起おこしたりはしません。（ヤコブ 1:13を読よむ。）多おおくの宗しゅう教きょうがうそを広ひろめてきたせいで，神かみを信しんじていない人ひとが大おお勢ぜいいます。