どうすれば神かみから見みて清きよい人ひとになれる？

愛あい情じょう深ぶかい母はは親おやが子こ供どもに学がっ校こうの用よう意いをさせているところを想そう像ぞうしてください。子こ供どもの体からだや服ふくが清せい潔けつできちんとしていることを見み届とどけます。そうすれば子こ供どもは健けん康こうでいられますし，親おやがよく世せ話わをしていることが周まわりの人ひとにも分わかります。私わたしたちの愛あい情じょう深ぶかいお父とうさんエホバも，子こ供どもである私わたしたちに清きよい人ひとでいてほしいと思おもっています。清きよい人ひととは，体からだや身みの回まわりが清せい潔けつで，考かんがえや行おこないが正ただしい人ひとのことです。清きよい人ひとでいるなら，自じ分ぶんのためになり，エホバについて周まわりの人ひとに良よい印いん象しょうを持もってもらえます。

1. 体からだや身みの回まわりを清せい潔けつにしておくために，どんなことができる？

エホバは，「あなたたちは聖せいなる人ひとでなければならない」と言いっています。（ペテロ第だい一いち 1:16）聖せいなる人ひと，つまり清きよく正ただしい人ひとであるためには，清きよい考かんがえや行おこないを心こころ掛がけ，清せい潔けつでなければなりません。体からだや身みの回まわりを清せい潔けつにしておくために，定てい期き的てきに入にゅう浴よくや洗せん濯たくをし，家いえや車くるまなどもきちんときれいにしておきましょう。王おう国こく会かい館かんの清せい掃そうも手て伝つだいましょう。体からだや身みの回まわりを清せい潔けつにしておくなら，エホバを賛さん美びすることになります。（コリント第だい二に 6:3，4）

2. 清きよい人ひとでいるために，どんなことを避さける必ひつ要ようがある？

聖せい書しょは私わたしたちに，「体からだと精せい神しんのあらゆる汚けがれを除のぞき去さって自じ分ぶんを清きよめ」るようにと教おしえています。（コリント第だい二に 7:1）ですから，私わたしたちは体からだや精せい神しんに悪わるいものを全すべて避さけます。エホバに喜よろこばれることを考かんがえていたいので，良よくない考かんがえを振ふり払はらうようにします。（詩し編へん 104:34）悪わるい言こと葉ば遣づかいをしないようにも気きを付つけます。（コロサイ 3:8を読よむ。）

ほかにどんな汚けがれたものを避さける必ひつ要ようがあるでしょうか。例たとえば，体からだに良よくない物ぶっ質しつがあります。それで，私わたしたちはたばこを吸すったり，ビンロウジやコカの葉はをかんだり，薬やく物ぶつを乱らん用ようしたりしません。そうしたものを避さけるなら健けん康こうでいられて，命いのちという贈おくり物ものを大たい切せつにしていることになります。また，ポルノを見みることやマスターベーションといった汚けがれた習しゅう慣かんと闘たたかって，清きよい考かんがえや行おこないを心こころ掛がけます。（詩し編へん 119:37。エフェソス 5:5）良よくない行おこないや習しゅう慣かんをやめるのは大たい変へんなこともありますが，エホバが助たすけてくれます。（イザヤ 41:13を読よむ。）

もっと調しらべよう

3. 清せい潔けつさはエホバについての印いん象しょうを良よくする

古こ代だいのイスラエルに与あたえられた命めい令れいを調しらべると，清せい潔けつさに対たいするエホバの見み方かたが分わかります。出しゅつエジプト記き 19章しょう10節せつと30章しょう17-19節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• 清せい潔けつさについてエホバがどう思おもっていたことが分わかりますか。

• 清せい潔けつでいるために，どんな良よい習しゅう慣かんを持もつといいですか。

清せい潔けつでいるためには時じ間かんをかけて努ど力りょくする必ひつ要ようがありますが，住すんでいる場ば所しょやお金かねのあるなしに関かん係けいなく，誰だれでも清せい潔けつでいられます。動どう画がを見みて，次つぎのことを考かんがえましょう。

動どう画が: 「神かみが愛あいするのは清せい潔けつな人ひと」（4:10）

• 身みの回まわりの物ものをきちんときれいにしておくことは，伝でん道どうにどう影えい響きょうしますか。

4. 悪わるい習しゅう慣かんをやめる

喫きつ煙えんや薬やく物ぶつ乱らん用ようをやめるのは簡かん単たんなことではありません。どんなことが助たすけになるでしょうか。その習しゅう慣かんにどんなデメリットがあるか考かんがえましょう。マタイ 22章しょう37-39節せつを読よんで，喫きつ煙えんや薬やく物ぶつ乱らん用ようが以い下かのものにどう影えい響きょうするか考かんがえましょう。

• エホバとの友ゆう情じょう

• 家か族ぞくや周まわりの人ひとたち

悪わるい習しゅう慣かんをやめるための計けい画かくを立たてましょう。a 動どう画がを見みてください。

動どう画が: 「自じ制せいする」（2:47）

フィリピ 4章しょう13節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• 神かみに祈いのり，聖せい書しょを学まなび，集しゅう会かいに行いくという良よい習しゅう慣かんが，悪わるい習しゅう慣かんをやめる助たすけになるのはどうしてですか。

5. 良よくない考かんがえや行おこないを避さける

コロサイ 3章しょう5節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• ポルノを見みること，セクスティング，マスターベーションが，エホバにとって汚けがれた行おこないであることがどうして分わかりますか。

• エホバが私わたしたちに清きよい考かんがえや行おこないを期き待たいするのはもっともなことだと思おもいますか。どうしてですか。

どうすれば良よくない考かんがえを持もたないようにできるでしょうか。動どう画がを見みてください。

動どう画が: 「清きよい人ひとでいるために行こう動どうする」（1:51）

イエスは例たとえを使つかって，清きよい人ひとでいるためには断だん固ことした行こう動どうが必ひつ要ようだと教おしえました。マタイ 5章しょう29，30節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• イエスは文も字じ通どおり体からだを傷きずつけることを勧すすめていたわけではありませんが，行こう動どうが必ひつ要ようであることを示しめしました。良よくない考かんがえを避さけるために，どんな断だん固ことした行こう動どうを取とれますか。b

良よくない考かんがえを持もたないようにする努ど力りょくを，エホバはとても喜よろこんでくれます。詩し編へん 103編ぺん13，14節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• 良よくない行おこないをやめようとしているなら，努ど力りょくを続つづける上うえで聖せい書しょのこの言こと葉ばが励はげみになるのはどうしてですか。

失しっ敗ぱいしても諦あきらめないでください！

悪わるい習しゅう慣かんをやめようと頑がん張ばっていたのに失しっ敗ぱいしてしまうと，「やっぱりやめられない。諦あきらめよう」と思おもってしまうかもしれません。でも，考かんがえてみてください。ランナーがつまずいて転ころんだとしても，レースに負まけたわけではありません。最さい初しょから走はしり直なおさないといけないわけでもありません。同おなじように，失しっ敗ぱいしてしまったとしても，やめるための闘たたかいに負まけたわけではありません。そこまで頑がん張ばったことが全すべて無む駄だになったわけでもありません。失しっ敗ぱいはよくあることですから，諦あきらめないでください。エホバに助たすけてもらえば，必かならず悪わるい習しゅう慣かんをやめることができます。

まとめ

体からだや身みの回まわりを清せい潔けつにし，清きよい考かんがえや行おこないを心こころ掛がけるなら，エホバに喜よろこばれる。

復ふく習しゅう

• 清きよい人ひとでいることが大たい切せつなのはどうしてですか。

• 体からだや身みの回まわりを清せい潔けつにしておくために，どんなことができますか。

• どうすれば考かんがえや行おこないの面めんでも清きよい人ひとでいられますか。

見みてみよう

水すい道どうがないなど不ふ便べんな所ところにいるとしても，清せい潔けつでいるためにどんな工く夫ふうができるでしょうか。

「健けん康こうと衛えい生せい: 手てを洗あらう」（3:01）

たばこをやめるのにどんなことが役やく立だつでしょうか。

「禁きん煙えんに成せい功こうするには」（「目めざめよ！」2010年ねん5月がつ号ごう）

ポルノを見みるとどんな影えい響きょうがあるでしょうか。

「ポルノ ― 無む害がい？ それとも有ゆう害がい？」（「ものみの塔とう」2013年ねん8月がつ1日ついたち号ごう）

ある男だん性せいがポルノ中ちゅう毒どくから抜ぬけ出だせたいきさつについて読よみましょう。

「多おおくの失しっ敗ぱいを乗のり越こえて」（「ものみの塔とう」2016年ねん No. 4）

6. 耐たえられるようにエホバが助たすけてくれる

動どう画が: 「エホバ神かみが強つよくしてくれる」（3:40）

• 動どう画がに出でてきたエホバの証しょう人にんたちがつらい状じょう況きょうに耐たえるのに，何なにが助たすけになりましたか。

ローマ 8章しょう35，37-39節せつとフィリピ 4章しょう13節せつを読よんでください。それぞれの言こと葉ばを読よんでから，次つぎのことを考かんがえましょう。

• どんな試し練れんにも耐たえられることを確かく信しんできるのはどうしてですか。

マタイ 5章しょう10-12節せつを読よんで，次つぎのことを考かんがえましょう。

• 迫はく害がいされても幸しあわせな気き持もちでいられるのはどうしてですか。