• 火の湖とは何ですか。地獄やゲヘナと同じものですか
    聖書 Q＆A

    • どのようにして「昼ひるも夜よるも限かぎりなく永えい久きゅうに責せめ苦くに遭あう」のか

      火ひの湖みずうみが滅ほろびの象しょう徴ちょうであるなら，悪あく魔まや野や獣じゅうや偽にせ預よ言げん者しゃが「昼ひるも夜よるも限かぎりなく永えい久きゅうに責せめ苦くに遭あう」と聖せい書しょに述のべられているのはなぜでしょうか。（啓けい示じ 20:10）この責せめ苦くが文も字じどおりのものではないと言いえる理り由ゆうを4つ考かんがえましょう。

      1. 悪あく魔まが永えい久きゅうに責せめ苦くに遭あうためには，永えい遠えんに生いきなければなりません。しかし，聖せい書しょによると，悪あく魔まは無むに帰きせしめられる，つまり存そん在ざいしなくなります。―ヘブライ 2:14。

      2. 永えい遠えんの命いのちは神かみからの贈おくり物ものであって，処しょ罰ばつではありません。―ローマ 6:23。

      3. 野や獣じゅうと偽にせ預よ言げん者しゃは象しょう徴ちょうなので，文も字じどおり責せめ苦くに遭あうことはありません。

      4. 聖せい書しょの文ぶん脈みゃくから，悪あく魔まの受うける責せめ苦くは永えい遠えんの拘こう束そくつまり滅ほろびを意い味みしていることが分わかります。

      聖せい書しょで「責せめ苦く」と訳やくされている語ごには，「拘こう束そくされた状じょう態たい」という意い味みもあります。例たとえば，マタイ 18章しょう34節せつで使つかわれている「責せめ苦くに遭あわせる者ものたち」というギリシャ語ごが，多おおくの翻ほん訳やくで「牢ろう番ばん（ろうばん）たち」と訳やくされていることから，「責せめ苦く」と「拘こう束そく」に関かん連れんのあることが分わかります。同おなじように，マタイ 8章しょう29節せつとルカ 8章しょう30，31節せつの並へい行こう記き述じゅつでは，「責せめ苦く」と「底そこ知しれぬ深ふかみ」が同おなじものとして扱あつかわれています。「底そこ知しれぬ深ふかみ」は，完かん全ぜんな無む活かつ動どう状じょう態たいもしくは死しを表あらわす比ひ喩ゆ的てきな場ば所しょです。（ローマ 10:7。啓けい示じ 20:1，3）「啓けい示じ」の書しょでは「責せめ苦にが」という言こと葉ばが何なん度どか象しょう徴ちょう的てきな意い味みで用もちいられています。―啓けい示じ 9:5; 11:10; 18:7，10。