2. 自ら女預言者と称した，テアテラの会衆の「女」。この「女」にイゼベルという名が付けられたのは，彼女の邪悪な行ないがアハブの妻のそれに似ていたからに違いありません。この「女」は偽りの宗教を教えたり，多くの人を惑わして淫行や偶像礼拝を行なわせたりしただけでなく，平然としていて悔い改めようともしませんでした。それゆえに，「神の子」は，彼女が病の床に投げ込まれ，その子供たちが殺されることを言明し，人が各々自分の行ないに応じた報いを受けることを示されました。―啓 2:18-23。

テアテラ会衆に対するキリストからの音信 キリストからの音信を与えられた七つの会衆のうちの4番目に当たるこの会衆は，愛や信仰や忍耐を示してきたことでほめられました。「最近の行ないが以前のものより多い」として，その奉仕もまた是認を受けました。しかし，これらのほめるべき特質を有していたにもかかわらず，この会衆の中では非常に悪い状態が進展し存続するがままにされていました。このことに関して，主は次のように糾弾されました。『あなたはかの女イゼベルを容認している。彼女は自ら女預言者と称し，わたしの奴隷たちを教えて惑わし，淫行を犯させ，偶像に犠牲としてささげられた物を食べさせる』。この「女」にイゼベルという名が与えられたのは，多分その邪悪な振る舞いがアハブの妻の振る舞いに似ており，悔い改めることをかたくなに拒んだからでしょう。しかし，このイゼベルの影響を是認していたのは，テアテラ会衆のうちの少数の者だけだったようです。というのは，その音信は次に，「テアテラにいるあなた方のうちのほかの者，すなわち，この教えを持たない者すべて，……『サタンの奥深い事柄』を知るようにならなかった者たち」のことを論じているからです。―啓 2:18-29。