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聖書 Q&A
イ聖 記事145
啓示の書に描かれている新しいエルサレム

新あたらしいエルサレムとは何なんですか

聖せい書しょの答こたえ

「新あたらしいエルサレム」という表ひょう現げんは聖せい書しょに2回かい出でてきます。この象しょう徴ちょう的てきな都と市しは,神かみの王おう国こくでイエスと共ともに支し配はいするため,天てんに行いく人ひとたちのグループを指さします。(啓けい示じ 3:12; 21:2)聖せい書しょの他たの箇か所しょを見みると,このグループはキリストの花はな嫁よめとも呼よばれています。

そう言いえる理り由ゆう

  1. 新あたらしいエルサレムは天てんにある。聖せい書しょが「新あたらしいエルサレム」について言げん及きゅうしている箇か所しょを見みると,この都と市しが天てんから下くだって来くると書かいてあります。また,天てん使しが城じょう壁へきの門もんを守まもっているとあります。(啓けい示じ 3:12; 21:2,10,12)また,都と市しは巨きょ大だいなので,地ち球きゅう上じょうに存そん在ざいできるはずがありません。周しゅう囲いが「一いち万まん二に千せんファーロング」または「スタディオン」もある,立りっ方ぽう体たいだからです。a (啓けい示じ 21:16; 「新しん共きょう同どう訳やく」,日に本ほん聖せい書しょ協きょう会かい)都と市しの高たかさは約やく560キロになり,宇う宙ちゅう空くう間かんに到とう達たつするでしょう。

  2. 新あたらしいエルサレムはイエスの弟で子しである,キリストの花はな嫁よめで構こう成せいされる。新あたらしいエルサレムは,「子こ羊ひつじの妻つまである花はな嫁よめ」と呼よばれています。(啓けい示じ 21:9,10)子こ羊ひつじとは,イエス・キリストの象しょう徴ちょう的てきな描びょう写しゃです。(ヨハネ 1:29。啓けい示じ 5:12)「子こ羊ひつじの妻つま」,すなわち,キリストの花はな嫁よめは,イエスと天てんで一いっ緒しょになるクリスチャンたちのことを指さしています。聖せい書しょはイエスと彼かれらの関かん係けいを,夫ふう婦ふに例たとえています。(コリント第だい二に 11:2。エフェソス 5:23-25)さらに,新あたらしいエルサレムの土ど台だい石いしには,「子こ羊ひつじの十じゅう二に使し徒との十じゅう二にの名な」が刻きざまれています。(啓けい示じ 21:14)この点てんを踏ふまえると,新あたらしいエルサレムの正しょう体たいはおのずと明あきらかになります。天てんに復ふっ活かつするクリスチャンが「使し徒とや預よ言げん者しゃたちの土ど台だいの上うえに築きずき上あげられている」とあるからです。(エフェソス 2:20)

  3. 新あたらしいエルサレムは,政せい府ふの一いち部ぶである。古こ代だいエルサレムはイスラエルの首しゅ都とでした。そこで統とう治ちしたダビデ王おうや,その息子むすこソロモン,子し孫そんは「エホバの王おう座ざ」から支し配はいしたといわれています。(歴れき代だい第だい一いち 29:23)「聖せいなる都みやこ」と呼よばれたエルサレムは,ダビデの家か系けいを通とおして行おこなわれる神かみの支し配はいを表あらわしていました。(ネヘミヤ 11:1)新あたらしいエルサレムも「聖せいなる都と市し」と呼よばれており,イエスと共ともに,天てんから「地ちに対たいし王おうとして支し配はいする」人ひとたちで構こう成せいされています。(啓けい示じ 5:9,10; 21:2)

  4. 新あたらしいエルサレムは地ち上じょうの人ひと々びとを祝しゅく福ふくする。新あたらしいエルサレムは,「天てんから,神かみのもとから下くだって来くる」と描えがかれていることから,神かみ様さまが新あたらしいエルサレムを使つかって,天てん以い外がいの領りょう域いきにおける活かつ動どうも導みちびいておられることが分わかります。(啓けい示じ 21:2)この表ひょう現げんは新あたらしいエルサレムと神かみの王おう国こくをリンクさせるものです。神かみ様さまはこの王おう国こくを用もちいて,「天てんにおけると同おなじように,地ち上じょうにおいても」ご意い志しを遂すい行こうされます。(マタイ 6:10)神かみ様さまは,人じん類るいに対たいして次つぎの祝しゅく福ふくを与あたえてくださいます。

    • 罪つみが取とり除のぞかれる。「命いのちの水みずの川かわ」が新あたらしいエルサレムから流ながれ出でて,「諸しょ国こく民みんをいやす」「命いのちの木き」を潤うるおしています。(啓けい示じ 22:1,2)身しん体たい的てきにも霊れい的てきにも癒いやされた人じん類るいは,罪つみが取とり除のぞかれ,神かみ様さまの当とう初しょの目もく的てき通どおり完かん全ぜんな命いのちを享きょう受じゅできるようになります。(ローマ 8:21)

    • 神かみ様さまと人にん間げんとの良よい関かん係けい。罪つみのせいで,人にん間げんは神かみ様さまと疎そ遠えんになっています。(イザヤ 59:2)罪つみが取とり除のぞかれると,次つぎの預よ言げんが完かん全ぜんに成じょう就じゅするでしょう。「神かみの天てん幕まくが人ひとと共ともにあり,神かみは彼かれらと共ともに住すみ,彼かれらはその民たみとなるであろう。そして神かみみずから彼かれらと共ともにおられるであろう」。(啓けい示じ 21:3)

    • 苦くるしみと死しがなくなる。神かみ様さまは,王おう国こくによって,「彼かれらの目めからすべての涙なみだをぬぐい去さってくださり,もはや死しはなく,嘆なげきも叫さけびも苦く痛つうももはやない」状じょう態たいにします。(啓けい示じ 21:4)

a スタディオンとは古こ代だいローマ人じんの使つかう長ながさの単たん位いで,1スタディオンは185メートルです。

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