しないなら，神の真理はその奴隷に真の変化をもたらさなかったことになり，キリスト教には生活に影響をおよぼすほどの力がないように見えるでしょう。そうです，神ご自身が「悪く言われる」のです。―ペテロ前書 2章18節と比べてください。

今日，実際に奴隷の生活をしている人はいません。しかし，雇用者と従業員の間を支配する原則は，奴隷と主人の間のそれと同じです。職場でのクリスチャンとしてのあなたの仕事の仕方は，だれかに『神のみ名を悪く言う』口実を与えるものですか。たとえば，ひん繁に遅刻しますか。雇用者がいない時でも，雇用者に『全き尊敬』を示しますか。不当な要求をする雇用者に対してさえ，同様の態度を示しますか。「信者」の雇用者，つまり仲間のクリスチャンの下で働くような場合，彼の親切につけ込みますか。もしあなたにとって，エホバのみ名がほんとうに神聖であれば，あなたの仕事の上での対人関係にもそれが表われるでしょう。

他の人びとに仕えることによって神のみ名を愛す

神のみ名に対する愛は，仲間のクリスチャンを扱う方法にも表われます。その点についてヘブル書 6章10節（新）が述べている事がらに注目してください。「神は不義なかたではないので，あなたがたがこれまで聖なる者たちに仕え…ているその働きと，こうしてみ名に示した愛とを忘れたりはされないからです」。

このことばを書き送った時，パウロは，その良い『働き』の中に，困窮している，あるいは迫害に苦しんでいる仲間のクリスチャンを物質的に助けることを含めていたにちがいありません。（ヘブル 10:32-34）あなたはそうしたクリスチャンの親切を示していますか。

今まで論じてきたところから明らかなように，「あなたにとって神のみ名は何を意味しますか」という質問には，単に神の固有のみ名の発音の仕方を知る以上の，はるかに多くの事がらが含まれています。み名は神ご自身を表わすものです。ですから，神のすぐれた特質がクリスチャンの振舞い全体に明らかに見られるようでなければなりません。

あなたはまだエホバのことをご存じないかたですか。エホバの証人は神のことを喜んでお教えいたします。当誌の発行者に手紙でお知らせください。そして，あなたの生活が，『神のみ名』に対する真の誉れとなる方法を学んでください。

神の目的におけるキリスト･イエスの比類のない役割

霊感を受けた使徒パウロは，1世紀当時のギリシアのコリントにいたクリスチャンにあてて次のように書き送りました。「神の約束はことごとく，彼[キリスト･イエス]において『しかり』となったからである。だから，わたしたちは，彼によって『アァメン』と唱え……るのである」― コリント後 1:20，口語。

どうして神の約束はことごとくキリスト･イエスにおいて「しかり」となり，彼によって神に対して「アァメン」と唱えられるのでしょうか。この