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世界展望目ざめよ! 1980 | 2月8日
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大都市
◆ 最近,英文毎日に,「今や2,704万2,000人を抱える大東京圏」という見出しの記事が載った。東京都,埼玉県,千葉県,神奈川県を含む首都圏は面積1万3,403平方㌔で,米国のコネティカット州をわずかに上回る広さである。日本の国土の4%そこそこのこの地域に全人口のほぼ25%に相当する数の人々が住んでいることになる。
告訴された血液銀行
◆ 米国のオクラホマ州最高裁判所は8対1の多数で,お金で買った血を輸血されて肝炎にかかった婦人に,血液銀行を告訴する権利があることを認めた。この婦人は,肝炎の危険は長年にわたって医学関係者や血液銀行業界で認められてきたと主張し,裁判所はこの訴えに同意した。
危険な減量法
◆ 徹底的な減量法の一つに,食物を吸収する小腸の大部分を手術で切除する方法がある。しかしこの方法は重大な余病を併発する場合がある。イングランドとウェールズの科学者から成るチームの研究によって,比較的年若い患者がこの短絡的な方法で減量を行なうと,骨の疾患である一種のくる病にかかる恐れが非常に高まることが明らかになった。減量の手術を受けた21人の患者のうち,10人にその兆候が見られた。
死をきたすアルコールの乱用
◆ 15歳から24歳までのアメリカ人の死因の中で,一位を占めているのはアルコールの乱用である。統計の示すところによると,この年齢層では自動車事故で死ぬ人の60%までが,アルコールの乱用に原因がある。溺死者の69%,殺人事件の被害者の86%もその主因として,やはりアルコールの乱用が挙げられている。
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聖書理解の助け ― 全能の神,および祭壇(その一)目ざめよ! 1980 | 2月8日
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聖書理解の助け ― 全能の神,および祭壇(その一)
「知恵は主要なものである。知恵を得よ。自分の得るすべてのものをもって,悟りを得よ」― 箴 4:7,新。
全能の神。「全能」という語は,ヘブライ語「シャッダイ」,およびギリシャ語「パントクラトール」の訳です。これらの語はいずれも,強さ,もしくは力という概念を表わしているようです。
ヘブライ語聖書の中での全能性
ヘブライ語原本の中では,「シャッダイ」が「エール」(神)と結び付けられている例が七回あり,「全能の神」という称号をなしています。(創世 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 出エジプト 6:3; エゼキエル 10:5,新)ほかの41か所でこの語は単独で用いられており,「全能者」もしくは『全能の者』と訳されています。「アドーナーイ」(主),「エローヒーム」(神)などと同じく,「シャッダイ」も卓越の複数としての複数形です。―創世 49:25; 民数 24:4; 詩 68:14,新。
語根の意味
「シャッダイ」という語の厳密な由来については多くの議論がなされています。七十人訳の翻訳者たちはこの語を訳すのに幾つかのギリシャ語を用いましたが,ヨブ記の中では「シャッダイ」に「パントクラトール」(すべてに強力)を当てて16回使用しています。幾つかの箇所では,「十分な」または「適した」という意味のギリシャ語(ヒカノス)を使用しました。(ルツ 1:20,21。ヨブ 21:15; 31:2; 40:2)後代の幾つかのギリシャ語訳はこの解釈に倣い,「シャッダイ」を「[力の]十分な(適任の)者」と訳しています。
現代のある注釈者たちの見方は,「エルサレム聖書」として知られるカトリック訳の創世記 17章1節の注解(脚注b)の中に次のとおり示されています。「『全能の神』という一般の訳は不正確である。『山岳の神』というのがこの語の意味であろう」。しかし,このような極端な見方は,「シャッダイ」に,アッカド語「シャドウ」(山岳)との関連を想定したからにすぎません。「アンガーの聖書辞典」(p.1000)はこう注解しています。「しかし,この見方は受け入れ難い。『シャッダイ』は,アラビア語におけると同じく,『強い,強力である』という意味の語根『シャーダド』の派生と見るのが至当である」。―ベンジャミン・デイビッドソン編「ヘブライ語,カルデア語分析辞典」,p.702参照。
聖書本文の中で,「シャーダド」は普通,破壊や略奪に伴う暴力的な力に関して用いられています。(詩 17:9; 箴 11:3と比較)イザヤ書 13章6節(新)はこう述べています。「うめき泣け。エホバの日は近いからである。それは全能者[シャッダイ]による略奪[ショード]としてやって来る」。聖書中でのこの語根の用例では暴力的行為という概念が基本的ですが,ある権威者たちは,この語の元の意味もしくは本義は「強い」ないしは「強力に行動する」であるとしています。「ユダヤ百科事典」(1909年版,9巻p.162)はこう述べています。「しかし,考え得ることとして,『圧倒する』もしくは『上まわる強さ』というのがその原義であろう。この意味合いが神の[称号の]中にも保たれていると思われる」。
神の目的に関連して示される,何者も抗しえぬ力
エホバはイサクの誕生についてアブラハムに約束した際この称号(エール・シャッダイ)を用いました。それは,それを実現させる神の力についてアブラハムの側に強い信仰の求められる約束でした。以後,その称号はアブラハム契約の相続人となったイサクやヤコブにちなんで用いられました。―創世 17:1; 28:3; 35:11; 48:3。
これに一致して,エホバは後にモーセに対してこう言われまし
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