て，ベツレヘムの門のかたわらにある井戸の水をくみ取って，ダビデのもとに携えて来た」。彼らの持ってきたものは，水に過ぎませんでした。しかし，彼らは生命の危険を冒してそのことをしたのです。ダビデはそのことを知っていました。「しかしダビデはそれを飲もうとはせず，それを主の前に注いで，言った，『わが神よ，わたしは断じてこれをいたしません。命をかけて行ったこの人たちの血をどうしてわたしは飲むことができましょう。彼らは命をかけてこの水をとって来たのです』。それゆえ，ダビデはこの水を飲もうとはしなかった」。（歴代志上 11:16-19，新口。サムエル後 23:15-17）ダビデは神の律法を尊重しました。彼は動物の血を避けただけでなく，人間の血を食べるという極悪の罪を避けました。ほんとうに，彼はその律法違反に思われるものさえも避けました。彼は神の御心にかなう人でした。今日の円熟したクリスチャンたちも，ダビデのとった道と同様な従順の道に心から従います。そして，血の誤用に関する一切の行いを避けます。彼らは神を愛しているので，血の神聖さに尊敬を示します。

生命を神の御心と一致して用いる

 1 （イ）だれの御心が血の使用を制御しなければなりませんか。彼はどんな行いを禁じますか。（ロ）血を流すことが正しいと示されたどんな出来事がカインとアベルの時代に生じましたか。

生物の生命の血は神の御こころと一致するときだけ正しく使用されます。血を食物として食べることは禁ぜられています。生命を維持するための医療という口実で血を他の人に与えることは，神により許されていません。血は生物の体内で生命を維持する役割を果たします。しかし，神はそれ以外にももう一つの血の使用を認めています。このことはアダムの息子たち，カインとアベルの時代にあきらかに示されました。「アベルは羊を飼う者となり，カインは土を耕す者となった。日がたって，カインは地の産物を持ってきて，主に供え物とした。アベルもまた，その群れのういごと肥えたものを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。しかしカインとその供え物とは顧みられなかった」。（創世 4:2-5，新口）カインの供え物は，魂のない野菜でした。アベルの犠牲は生命を表わし，血をそそぎ出すことを必要としました。エホバはアベルの犠牲をうけいれることにより，犠牲をささげるときに血を流す必要を示しました。しかし，カインはこのことについての神の導きをうけいれませんでした。かえって，彼は自分の弟アベルを荒々しく殺してしまいました。アベルは，彼自身の生命と羊の生命を，神の御こころ通りに用いていた当時の地上のただひとりの人だったのです。

 2 神は流された血のどんな一つの正しい使用をゆるしましたか。このことはだれに知らされましたか。そして，どのように？

² 神の忠実なしもべたちは，エホバにささげる犠牲として，動物の生命の血を注ぐことが神の御心であることを認めました。そして，ノア，アブラハムその他の者たちは，それを行なった者であると聖書に述べられています。（創世 8:20; 22:13）彼らの子孫であるイスラエル人たちが，シナイ山のふもとに集まって，一つの国民に組織されたとき，エホバ神は明瞭な言葉を用いて，生物の流された血を用いるただひとつの正しい仕方を告げられました。彼は次のように言われたのです，「あなたがたの魂のために祭壇の上で，あがないをするため，わたしはこれをあなたがたに与えた。血は命であるゆえに，あがなうことができるからである」。

新奇な雑誌配布

村の人々はお金を持っていないので，雑誌が会衆にたまると巡回の僕は告げられました。彼は産物と雑誌を交換する仕方を実演で示しました。その週中伝道者たちはやまのいも，とうもろこし，落花生，メロン，バナナ，そして他の品物と交換しながら，40冊以上の雑誌を配布しました。―エホバの証者の年鑑（英文）より