ですから，神を崇拝する者はだれも，自然死した動物の（あるいはその肉に含まれる）血であろうと，人の手で殺された動物の血であろうと，血を食べることはできませんでした。では，レビ記 17章15節に，自然死した動物や獣に殺された動物などの，血の抜かれていない肉を食べても，単に汚れるだけであると述べられているのはなぜでしょうか。

レビ記 5章2節に一つのかぎがあります。そこにはこう述べられています。「ある魂が，汚れた野獣の死体であれ……何か汚れたものに触れたなら，そのことが当人からは隠されていたとしても，その者はやはり汚れた者であり，罪科を持つ者となっている」。このように，神はイスラエル人が不注意から過ちを犯すことがあることを認めておられました。ですから，レビ記 17章15節はそのような過ちのための規定として理解することができます。例えば，あるイスラエル人が自分に出された肉を食べ，食べた後でそれが血の抜かれていないものであることを知る場合，その人は罪のあるものとされます。しかし，それが不注意から起きたものであるゆえに，その人は清くなるための処置を講じることができました。この点で注目に値するのは，当人がそうした処置を取らなかった場合に，「その者は自分のとがに対して責めを負わねばならない」という点です。―レビ記 17:16。b