一人の兄弟は家から家の伝道のおり，多勢の人が集まっている所に来ましたが，自分の訪問は証言のためと考えて，ひるまず中にはいりました。その経験は次の通りです。

「他の兄弟と私の二人がたずねた家では，16人ほどの人が集まってパーティーをしていました。家の人は私たちを招き入れました。私たちは自己紹介をしたのち，『神の御名はきよめられる』という題で聖書の話をし，終りに『御名がきよめられますように』の本を紹介しました。その家の人と客のうち4人が本を求めました。二人で3冊の本しか持っていませんでしたので，他の伝道者のところに本を借りに行きました。戻ってみると客のうちさらに二人が自分も本がほしいと言いました。それゆえ1軒の家で7冊の本を配布しました」。

読者よりの質問

● 40という数字に，なにか象徴的な意味がありますか。あれば，どんな意味ですか。―アメリカの一読者より

大きな聖書用語索引を見ればわかるとおり，40という数字は聖書の中で多くの事柄に関連して用いられています。当協会の出版物の中で，その使用例すべてにあてはまるような特別の意味が，この数に付されたことはありません。しかし，1941年5月1日号「ものみの塔」138頁は，師士記 5章31節を取り上げ，イスラエル人がカナン人の圧迫から解放された後に続いた40年の平和期間について述べ，それが主イエス･キリストによる，平和な千年統治期間の予影になっている事を示しています。しかし，あきらかに，聖書中の40という数の使用例すべてに，この意味を与えるわけにはいきません。たとえばこの数は，裁きの期間，ないしは，裁きや刑罰そのものに関連しても用いられています。いくつか例をあげると，ノアの日の雨は40日間降りました。（創世 7:4）モーセの律法は，ある種の悪人を40回むち打つ事を定めています。（申命 25:3）不従順な行いに対する罰として，イスラエル人は荒野を40年間さまよいました。（民数 14:34）ヨナは，ニネベの町が40日後に滅ぼされると告げました。（ヨナ 3:4）しかしながら，聖書中の40という数すべてに，なにか象徴的な意味があると結論するわけではありません。

● イスラエル各部族に対するモーセの分れの祝福（申命 33:6-24）の中で，シメオンがぬけているのはなぜですか。

シメオンの受ける分はユダの分に含まれていたという事によってこれは理解できます。シメオンとレビは力を合わせて暴逆に走り，そのゆえにヤコブは，「わたくしはヤコブの中に彼らの受けるべき分を与えよう。しかし彼らをイスラエルの中に散らそう」と予告しました。（創世 49:7）それで，シメオンとレビはイスラエルの中に「分」を受けましたが，それは一つのまとまった土地ではありませんでした。イスラエル12部族時代のパレスチナの地図を見るなら，シメオンがユダの土地の中に含まれている様子がわかるでしょう。シメオンは自らの分として，はっきりと境界のある土地を得ませんでした。それゆえ，ユダに注意を向けたとき，モーセはシメオンの分がその中に含まれている事を知っていました。ヨシュア記 19章9節は次の通りです。「シメオンの子孫の嗣業は，ユダの子孫の領域のうちにあった。これはユダの子孫の分が大きかったので，シメオンの子孫が，その嗣業を彼らの嗣業の中に獲たからである」。こうしてシメオンはユダの分の中に含まれていたと考えられるだけでなく，モーセの祝福はイスラエル人の全部族に与えられ，シメオン族は，「イスラエル人よ汝はさいはひなりたれか汝のごとくエホバに救はれし民たらん」（申命 33:29，文語）というイスラエル人全体に対する祝福にも含まれていました。

1964年の地域大会

エホバの証者，その他，神の言葉に関心をもつ人すべての便宜をはかり，今年の夏，7月末から8月にかけて，日本の各地と沖縄で一連の大会を開催する準備が進んでいます。日本では4ヵ所で行なわれますから，お近くの開催都市を選び，出席の計画を立てて下さい。

いずれの大会も開催期間は4日で，木曜日の午後から日曜の夕刻5時まで，有益なプログラムが予定されています。プログラムのすべてにご出席下さい。浸礼式はどの大会でも行なわれますが，開催施設の都合により，金曜に行なわれる所と土曜に行なわれる所があります。開催都市と各都市の宿舎係の住所は左の通りです。出席場所を決め，開会5週間前に宿泊を申し込んで下さい。

函館市（北海道）7月30日–8月2日

函館市時任町8 平井方 安田永子

前橋市（群馬県）8月6日-9日

前橋市堀川町47 西方方 川又一郎

岐阜市（岐阜県）8月13日-16日

岐阜市多賀町6 橋本精一

岩国市（広島県）8月20日-23日

岩国市南横町510 広中富治

那覇市（沖縄）8月27日-30日

那覇市字寄宮314 真栄城方 宇根忠吉