6，新世）知識や，知恵や，理解は互に保たれねばなりません，そしてそれら3つのものは生命と正しい行に必要なものです。そのことを悟る私たちは，それらのものを私たちから切り離すことのできないものにしようと努めます。私たちはそれらのものを私たちの親族，私たちの霊的な家族の一員にします，『知恵にむかつて，「あなたは私の姉妹」と言いなさい，そして，理解をば「近親」と呼びなさい。』― シングン 7:4，新世。

知恵によつて心を守る

 1 この現代において，肉体的と霊的の両方で何を守ることが大切ですか。

現代の医学の研究や進歩にもかかわらず，心臓の病気は一番大ぜいの人を殺しています。正しい状態下にある心臓は，永久に鼓動しつづけて生命を支える血液を体内に送り出すことができます。肉体的な面だけでなく，むしろ霊的な面において心を守ることは遙かに重要です。そして，心の働きをなさせるために心を良い状態に保つことは重要です。

 2 （イ）どのような面でソロモンは自分の心を守らず，神なるヱホバにその心を全く向けませんでしたか。（ロ）私たちは何をつくして神を愛するように忠告されますか。従つてこれに対して何をすることが要求されていますか。

² ソロモンは，霊的な面と肉体的な面の両方における心について，シンゲンの中で多くのことを語つていました。実際のところ，31の章の中で心という言葉は94回も述べられているのです。ソロモン王は霊的に言つて，自分の心を守りませんでした。彼は自分自身の助言をないがしろにしたのです，『私の子よ，私の言葉に注意を払いなさい。私の語ることに耳を傾けなさい。それらをあなたの目から離してはならない。それらをあなたの心の中に保ちなさい。それらを見出す者には生命であり，その全身を健康にするのである。守るべきすべてのものにまさつて，あなたの心を守れ。生命の源はそこから流れ出るからである。』（シンゲン 4:20-23，新世）ソロモン王は，崇拝を受けるにふさわしい唯一つの神ヱホバに愛を保ちつづけなかつたのです。創造主は専心の献身を求める神であるという事実を彼は見失つたのです。それで，ソロモンは神なるヱホバに心を全く保ちつづけませんでした。心は愛情の中心です。それで私たちの愛情の対象は，極めて大切なものです。私たちは，すべての心を傾けて神なるヱホバを愛するように命ぜられています。彼は永遠から永遠までの唯一つの神であり，彼に対する被造物の愛で，いかなる敵対をも許さないからです。（出エジプト 20:4，5）私たちは，自分自身のごとく隣人を愛することができ，また愛さねばなりません。しかし，隣人の中からでも，または他のどんな者からでも，神をつくり出すようなことがあつては決してなりません。敵対の神または神性に愛を注ぐことは，魂なる私たちがヱホバの御手から死を受けることを意味します。ヱホバは生命の泉です。それですから，守るべき他のいかなるものにまして私たちの心を守ることは全く重要なものです！

 3 （イ）私たちの魂を愛するとは，どういう意味ですか。（ロ）『心を得る』という表現は，何を意味しますか。それで，善を見出すために私たちは何を見定めねばなりませんか。

³ シンゲン 19章8節（新世）は，生命を魂として語つて，こう述べています，『心を得る者は，自分自身の魂を愛している。分別を守る人は，善を見出す。』自分自身の魂を愛するとは，幸福の中に永久に生きたいと欲することを意味します。現在の私たちの生命，そして特に神の新しい世における私たちの生命に対して，私たちの愛を示すという意味です。しかし，現在私たちの魂を生きつづけさせるために，私たちはすでに心を持つています。それでは，『心を得る』という表現は何を意味しますか。ここのところの『心』は，ヘブル語聖書新世訳（英文）の下欄にもあるごとく，『良い動機』という意味を持つています。心は愛情だけの中心ではなく，動機の中心だからです。愛情は人をして行為をなさしめます。『愚かなること子の心に結ばる』という格言もあります。それで，私たちは次のことを知ります，すなわち人間の心は若い時から悪に走る傾向があり，愛情を悪く置くことによつて悪い衝動を持つ傾向があるのです。それで，私たちの動機を清く