もとより，そねみの傾向は不正な手段で名声や富を得ようとしている人だけに限られているものではありません。例を挙げると，勤勉に働いて能率的であることは賞賛に価しますが，ただそねみの傾向のゆえに，大きな努力を払ってそのようにする人がいるかも知れません。それはどうしてですか。単に何か価値ある事がらを達成するためではなく，他の人に自分の技量や生産能力を誇示したいために一生懸命働いているかも知れないのです。ねたみは，他の人の得ているもの，いやそれ以上のものを得ようと人をかりたてます。洞察力の深い，伝道の書の筆者はその点をこう述べています。『我またもろもろの労苦ともろもろのわざと巧みとを見るに，これは人のたがひに妬みあひて成せるものたるなり。これも空にして風を捕ふるがごとし』― 伝道 4:4。

仕事における人の動機が自賛の精神で染まっている場合には，他の人びとに対する配慮や同情心の失われてしまうことが多いものです。他の人の肉体的また知的限界はほとんどまたは全く顧みられなくなります。競争心や対抗意識が友好的な協力の精神に取って代わります。仕事の質や，仕事に対して払われた誠実で私心のない努力を顧みずに，比較の規準として単に量だけを重んじるようになるため，判断を下すさいに不当な規準が用いられるようになります。人の価値は，その人がどんな人となりをしているかということより，何を作り出したかということでおもに判断されてしまいます。

確かに，人に抜きんでようとする努力は有害なものです。また，そのような努力を払っている人は『風を捕えている』，つまり全くむなしいものを追い求めていることになります。自分の業績を言いふらし，自分を他の人と比較する人は，他の人の競争心やそねみの気持ちをかきたてることにもなります。自分の優越性を人に印象づけようとする人は，他の人の持つ良い特質をそねんで，それを認めようとしなくなります。だれかが自分と同等の地位に就いたり，自分を追い抜いたりはしないかと恐れて，しっと深い態度で自分の立場を守ります。そのような行為はみな，クリスチャンに与えられた聖書の次の戒めに反するものです。「自己本位になって，互いに競争をあおり，互いにそねみ合うことのないようにしましょう」― ガラテヤ 5:26，新。

例を挙げると，勤勉に働いて能率的であることは賞賛に価しますが，ただそねみの傾向のゆえに，大きな努力を払ってそのようにする人がいるかも知れません。それはどうしてですか。単に何か価値ある事がらを達成するためではなく，他の人に自分の技量や生産能力を誇示したいために一生懸命働いているかも知れないのです。ねたみは，他の人の得ているもの，いやそれ以上のものを得ようと人をかりたてます。洞察力の深い，伝道の書の筆者はその点をこう述べています。『我またもろもろの労苦ともろもろのわざと巧みとを見るに，これは人のたがひに妬みあひて成せるものたるなり。これも空にして風を捕ふるがごとし』― 伝道 4:4。