それゆえに，イスラエルの神，万軍のエホバは言われた。『わたしの前に常に立つ人がレカブの子ヨナダブから断たれることはない』」』」。

19 （イ）ヨナダブはバアル崇拝に関してどんな態度をとりましたか。（ロ）ヨナダブ（エホナダブ）とヤザニヤの名前はだれに注意を向けていますか。彼らはぶどう酒に対してどんな立場をとりましたか。

¹⁹ それゆえに，レカブの子ヨナダブは，イスラエル人ではありませんでしたが，その子孫は必ずこの地上で，エホバのみ前における是認された立場を永遠に保つことができます。

20 聖書からの直接的な証拠はないものの，エルサレムが滅んだとき，およびその後のレカブ人についてほぼどんなことは確実ですか。

²⁰ エホバはこれらのレカブ人たちの忠実さに敬意を表し，これから訪れる西暦前607年のエルサレムの滅びの際にも，彼らは拭い去られることはないという約束をなさいました。その時，レカブ人はエホバのみ前から切り断たれることはなかったに違いありません。神は，レカブ人がぶどう酒の誓いを重視していたのと同じほど，ご自分の約束の言葉を重視されたからです。総督ネヘミヤの時代にエルサレムの城門を修復したレカブの子マルキヤという人物は，レカブ人が生き残ったことを裏づける歴史的な証拠と言えるかもしれません。（ネヘミヤ 3:14）レカブ人のだれかがイエスの時代まで生存し，イエスの弟子となったかどうかは，エホバの言葉には記されていませんが，そう考えるのは非常に妥当な線でしょう。