両足と足指で表わされている鉄のような「王国」または世界政府の中に部分的に含まれているもろい所は何をもたらすでしょうか。「鉄が水気のある粘土と混ざり合っているのをご覧になりましたが，それら[“第四の王国”を構成している人々]も人の子らと混ざり合うことになります。しかし鉄がこねた粘土と混ざり合ってはいないのと同じように，これら[鉄と粘土によって表わされている人々]も，これと彼と固く付くことのないものとなります」― ダニエル 2:41-43，新。

もちろん，19世紀から20世紀にかけて，幾つかの国が興っては世界の舞台に登場し，英米世界強国の鉄のような支配を弱めようとしました。急進的，社会主義的なグループはこの第七世界強国の機構や影響力や支配力を弱めさせる勢力として発展してきました。「その王国も分かたれたものとなります。……鉄が水気のある粘土と混ざり合っているのをご覧になったとおりです」と述べられています。それは「人の子らと混ざり合うことにな」るでしょう。ですからこの像の“粘土”は，人々が確立された権威に反対して立ち上がった結果進展してきた，労働者階級の要素を象徴するものでしょう。一般大衆は労働組合，デモ，ストライキなどの抗議運動によって，英米世界強国やその影響を受けた領域に見られる伝統的で資本主義的な統治形態を徐々に弱めようとしています。

他の国々における，外部の共産主義的な政府は多くの場合，英米世界強国の領土やその影響を受けている領域内のこの“粘土”を進展させる手段そして誘因になっているとはいえ，この像の中には共産主義的政府に相当する部分はありません。忘れてならないのは，その像は特にエホバの民に関連のある，またその像が破壊されてキリストによる神の王国がすべての地的な支配に取って代わる時までの，地上における世界強国の興亡の概略を示しているということです。バビロンの時代以降，世界に登場した強大な政府や王国は数え切れないほどあり，その中にはオリエントの古代の諸帝国，ヨーロッパ，アフリカ，そして南北アメリカの諸地域さえ含まれます。しかしこれらの国々は1914年の異邦人の時の終了時に至るまでエホバの民とかかわりを持つひときわ目立った世界強国とはならなかったので，この像の中でそれを象徴する部分はないのです。それとは対象的に，啓示 13章1節に出てくる『十本の角と七つの頭を持った野獣』の中にはすべての政治体制が含まれます。その野獣には，エジプトから英米世界強国にまで及ぶ七つの世界強国を表わす七つの頭があるだけでなく，他のあらゆる政治的存在を包含する胴体があります。この野獣は全体として，その始まりであるニムロデの時代にさかのぼる世界の全政治支配体制を象徴しているのです。

そういうわけで像の他の部分が有史以来続いてきた局地的な政府や帝国の象徴ではないのと同じように，“粘土”は英米の影響を受ける領域の範囲外にある共産主義的政府の象徴ではありません。しかしこの像が別の世界強国の発展の余地を残さずに終わりの時代を迎えたことや，“野獣”の頭数が八つではなく七つしかないことは，全政治組織が取り除かれる前に完全に支配を行なう，新しい世界強国は台頭しないということを示しています。“粘土”は一つの世界強国の台頭を意味するのではなく，弱体化させるある要因を指しているに過ぎません。