たとえ話の中では，そのために処女たちはそれぞれランプに油を補充しなければなりませんでした。彼女たちのともしびは「消えそう」だったからです。しかし残念なことに，愚かな「処女」たちは自分のランプにすぐには油を補充できないことに気づきました。油を入れ物に満たして携えてはいなかったのです。一方，思慮深い処女たちは携えていました。そのために処女たちは二分されることになりました。なぜですか。マタイ 25章8，9節はその点をこう説明しています。「愚かな者たちは思慮深い者たちに言いました，『あなたがたの油を分けてください。わたしたちのともしびはいまにも消えそうですから』。思慮深い者たちはこう答えました。『わたしたちとあなたがたに足りるほどはないかもしれません。むしろ，油を売る者たちのところに行って，自分のを買いなさい』」。

20 愚かな者たちと自分の油を分かち合うことを拒んだ思慮深い処女たちは，利己的でしたか。思慮深い者たちはどんな決意を抱いていましたか。

²⁰ 夜中のその時刻に出て行って，開いている灯油店，もしくは必要な油を用立ててくれる灯油商を探し出すのは，それら愚かな処女たちにとってどんなに困難なことかは想像するにかたくありません。それでは，自分たちの蓄えを無思慮な処女たちと分かち合おうとしない思慮深い処女たちは利己的だったのではありませんか。いいえ，そうではありません。もしそうしていたなら，十人の処女たちはひとりも，花婿の家の戸口に着いて婚宴に招じ入れられたりはしなかったからです。十人の処女たちが皆で蓄えを分け合っていたなら，そこに着かないうちに油は尽きてしまったでしょう。思慮深い処女たちは，急場のための油を携えて行くことにより，どうしてもそこに着かねばならないと感じていることを示しました。そのことはまた，彼女たちが皆そこに着く決意でいたこと，そして今やそれら思慮深い処女たちは自分たちの努力がだいなしにされ，花婿へのお祝いのためという自分たちの正しい意図が阻まれるのを許すつもりはないことを示しました。それに，愚かな処女たちは，思慮深い処女たちが功を奏するのを妨げたり，危うくさせたりなどせずに，なおほかの所からでも油を入手できたのです。

22 「油」を分かち合うという問題を考慮するさい，灯をともしたランプを高々と掲げることは何を意味していることを思い起こすべきですか。その「油」は何を象徴していますか。

²² では，その成就において，「思慮深い」処女級はなぜ「愚かな」処女級と自分たちの油を分かち合うことを拒んだのでしょうか。自分の入れ物に油を入れて持っていることは，自分自身の内に象徴的な油を持っているのと同じであることを，わたしたちは銘記しておかなければなりません。また，灯をともしたランプを高々と掲げるのは，人が自分の光を輝かせる，つまりこの無知蒙昧の暗い世の人びとがわたしたちの良いわざを見，またそれゆえに神の栄光をたたえるようになるために，発光体のように自ら輝くのと同じことです。（マタイ 5:14-16。フィリピ 2:15）啓発する力を与えるのは，象徴的な油であり，その「油」は，神の崇拝者にとってともしびとも光ともいうべき神のみことばと（詩篇 119:105），わたしたちのために神のみことばを解明し，またその所有者すべての内に「霊の実」と呼ばれる優れた敬虔な特質を生み出す神の聖霊の両方を表わしています。（ガラテア 5:22，23。エフェソス 5:18-20）では，「思慮深い」処女級は，自分の内に持っているこの「油」，つまりこの啓発する力を減らすべきでしょうか。そしてついには，輝かなくなってもよいのでしょうか。

23 （イ）「愚かな」処女級は「思慮深い」処女級が自分たちに対して何を行なうことを望んでいますか。（ロ）「愚かな」処女級の人たちはどんな「クリスチャン」ですか。

²³ それこそ「愚かな」処女級が「思慮深い」者たちに行なわせたいと思っていることなのです。「愚かな」者たちは，「思慮深い」者たちが自分たちと妥協することを望んでいます。西暦1919年になされた，天の花婿の見えない臨在に関する発表は，その花婿を迎えて，花婿の喜びにあずかりたいと願う「処女」であると自ら唱えた人たちすべてに挑戦をもたらしました。「愚かな」処女に似ている人たちは，単にキリスト教を信じていると告白するだけの人びとです。その多くは名目だけのクリスチャンで，真のキリスト教の要求にはかなっていません。それらの人は聖書の知識を，それも特にこうした聖書の知識に関する宗派に偏した理解に基づく知識を多少持ってはいるかもしれません。そして，自分の持ち合わせているただそれだけの知識の影響は受けていても，神の強力な霊を自分の内に持って，「霊の実」を生み出すほどに至ってはいません。その行ないはキリスト教の真の型に合致してはいません。彼らは単にキリスト教世界における自分たちの宗派の宗教上の形式主義に従う名目だけの，つまり自称クリスチャンとして輝いているに過ぎず，死んだら天に行けると期待しているのです！

24 （イ）「愚かな」処女級の経た宗教上の発展は，花婿の臨在に関する証明できる種々の証拠を彼らに受け入れさせるものとなりますか。（ロ）愚かな者たちは，思慮深い者たちがキリスト教の信仰告白の点でどんなレベルまで自らを引き下げて協調することを望んでいますか。

²⁴ しかし，彼らの経た宗教上の発展は，「さあ，花婿だ！ 迎えに出なさい」という夜半の叫び声が上がる時，その挑戦に彼らを応じさせ得るものではありません。事実，1914年以来花婿が臨在しているという証明できる事実を彼らは認めませんし，受け入れません。花婿を信じており，教会はその花嫁であることを信じていると唱えてはいますが，彼らは自分勝手な仕方で，つまり自分たちの宗派に偏した仕方で花婿を迎え，またその喜びにあずかることを主張しているのです。それゆえ，もし彼らと「思慮深い」処女級が交わりを持つとすれば，妥協しなければなりません。彼らすべてを自称クリスチャンまた天の自称相続者として融合させ，信仰合同を図らねばなりません。「思慮深い」処女級は自分たちの蓄えている霊的な「油」を減らして，クリスチャンとして発展し，到達した自分たちのレベルを無思慮な宗教家のレベルにまで引き下げなければならなくなります。そうなれば，「思慮深い」者たちは，「愚か」で，無思慮で無分別なキリスト教の自称者たちと付き合うために，自らを宗教的な面で愚かな者としなければなりません。