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人々はどこに自由を見いだせるかものみの塔 1976 | 8月1日
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全うされるためでした」。(ローマ 8:4)彼らは「自由に属する完全な律法」に従って歩むのです。―ヤコブ 1:25。
ゆえに真のクリスチャンは,神の取決めによって人類が達成し得る自由についてはばかりなく人々に語り告げる大きな自由を行使しています。(フィリピ 1:18-20)しかし彼らは使徒ペテロの次の助言に従います。「自由の民らしくありなさい。ですが,あなたがたの自由を,悪の覆いとしてではなく,神の奴隷として保ちなさい」。(ペテロ第一 2:16)罪につながれたこの世にあってさえも,彼らは大きな慰め,平和と安全を経験しています。彼らはイエスが言われた次のことばの真実さを身をもって体験したのです。「あなたがたは自分の魂にとってさわやかなものを見いだすでしょう」― マタイ 11:29。
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処女からの誕生が本当にありましたかものみの塔 1976 | 8月1日
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処女からの誕生が本当にありましたか
イエス・キリストが処女から生まれたという信条は多くの人にとって伝説です。それは神々が人間の父となったことを述べているギリシャその他の古代神話と何ら異なるところがないと,その人々は考えています。
この考え方には確かな根拠がありますか。このような神話については何が言えますか。ギリシャの神々は女に色情を抱いて,それらの女により“半神半人”をもうけたことが描写されています。それで伝説的な“処女生誕”について論じたのち,解説者の聖書辞典(第4巻791ページ)が次のように結論しているのもうなずけることです。「多神教における乱婚を物語るこれら異教の神話と,イエスの処女生誕という崇高な一神教との間には大きな隔たりがあり,周到な研究をもってしてもそれを越えることは不可能である」。イエスの処女生誕は東洋の伝説に起源があるという説について,宗教と倫理の百科事典(第12巻625ページ)の述べるところによれば,このような伝説の存在を示す「証拠は皆無」です。それでイエスの処女生誕に対する信条を,神話にある超自然の誕生と結びつけることは全くできません。
それにしても聖書はイエスが処女から生まれたことを本当に教えていますか。多くの人の主張するところによればそうではありません。その人々によれば聖書はイエスをヨセフの真実の子として述べています。彼らは次の点を指摘します。ナザレの住民はイエスのことを「あの大工の息子」また「ヨセフの子」と言いました。(マタイ 13:55。ルカ 4:22)フィリポはナタナエルにこう告げました,「わたしたちは,律法の中でモーセが,そして預言者たちが書いたところの者,ヨセフの子で,ナザレから来たイエスを見つけた」。(ヨハネ 1:45)ある時,イエスにつまずいた人々はこう語りました,「これはヨセフの子イエスであり,わたしたちはその父も母も知っているではないか」― ヨハネ 6:42。
聖書からの引用であるこれらの言葉が本当に意味
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