あずかります。神に供えられるこの唯一つの正しい犠牲を共にあずかることにより，ヱホバはその恩恵を私たちに適用されます。私たちとヱホバは，共に新しい一つの契約に入つています。私たちは，神よりの啓発の事柄をするとき，たしかにヱホバとあずかつており，交つており，そしてヱホバと共になつています。それについて，聖書にはこう書かれています『私たちが見たもの，聞いたものを，あなた方にも告げ知らせる。それは，あなた方も，私たちの交わり（コイノニカ）にあずかるようになるためである。私たちの交わり（コイノニカ）とは父，ならびに御子イエス･キリストとの交わりのことである。神と交わり（コイノニカ）をしていると言いながら，もしやみの中を歩いているなら，私たちは偽つているのであつて，真理を行つているのではない。しかし，神が光の中にいますように，私たちも光の中を歩くならば，私たちはたがいに交わり（コイノニカ）をもち，そして御子イエスの血が，すべての罪から私たちをきよめるのである。―ヨハネ第一書 1:3，6，7，新口。

37 それで，主の夕食を食べる人は，みな誰に仕えねばなりませんか？ なぜそうですか？

³⁷ それで，ヱホバ神を選ぶか，又は悪鬼を選ばねばなりません。妥協することも，生温い態度を取ることも，許されません。また，あつちへついたりこつちへついたりすることも，決して許されません。唯一つの真の神ヱホバに全き専心の崇拝を捧げるか，又は偽りの悪鬼の神々に崇拝を捧げるか，そのどちらかです。新しい契約に入つているクリスチャンたちが，イエスを記念して『主の夕食』を食べるために共に集り，そして表象であるパンと葡萄酒の杯にあずかるなら，それは『ヱホバの食卓』にあずかり，ヱホバの『祭壇にあずかる者』ということを表示しています。この理由からも，彼らはみなヱホバに仕えます。その崇拝と奉仕を他のものに分けることはできません。（キリスト教国をも含む）この世の諸国家は，現代いろいろの種類の多くの偶像に犠牲を供えていますが，彼らはまたその犠牲にもあずかることができません。

38 主の夕食の表象物にあずかることが，偽りの行になることがあり得ますか？ それはヱホバに何を起させますか？ どんな結果が生じますか？

³⁸ 主の夕食を祝うあなた方は『ヱホバの杯と悪鬼の杯とを同時に飲むことはできない。ヱホバの食卓と悪鬼の食卓とに同時にあずかることはできない。』と使徒パウロは言つています。『不信者と，つり合わないくびきを共にするな。……光とやみとなんの交わり（コイノニカ）があるか。……神の宮とな偶像となんの一致があるか。私たちは，生ける神の宮である。』（コリント後 6:14-16，新口）あなたの愛，献身，崇拝，そして奉仕をヱホバ神に捧げきらずに，その幾らかを悪鬼にも捧げ，しかも主の夕食に出席して，その表象にあずかるなら，それは偽の行であります。あなたは，光の神と交りを持ち，神とあずかる振をしながら，実際にはそうしていません。あなたは，自分自身を誑しています。あなたは偽善的に行つています。あなたは『やみの中を歩いている……偽つているのであつて，真理を行つているのではない。』『ヱホバは専心の献身を求める神』である故，あなたは『ヱホバにねたみを起させ』ています。ヱホバは専心の愛のみうけ入れます。（出エジプト 34:14，新世）ヱホバの怒りを招くとき，重大な結果が生じます。なぜ？ なぜなら，パウロの言うように，『私たちは，主よりも強いのだろうか。』（コリント前 10:22，新口）私たちは，強くありません。ヱホバにねたみを起させたことに対して，ヱホバは亡びをもたらしますが，私たちには，とうていその亡びに堪えるだけの力はありません。―詩 78:58-64。

いただく者の『ひとつの体』

 1 主の夕食を食する人は，どのようにヱホバに崇拝し，奉仕を捧げるべきですか？ このことを論じたパウロは，どんな『ひとつのからだ』を意味していますか？

新しい契約にいるそれら霊的イスラエル人のクリスチャンたちは，個人としても又は会衆としても，ヱホバへの崇拝と奉仕に専念しなければなりません。それで，主の夕食の杯とパンについて語つた後に，使徒はそのような者にむかい，こう述べているのです。『パンが一つであるから，私たちは多くいても，一つのからだなのである。みんなの者が一つのパンを共にいただく（食する）からである。』（コリント前 10:17，新口）ここで，『ひとつのからだ』と言つたパウロは，何を意味していますか。それは，種の入らないパンで象徴されるイエスの人間としての肉の体ではありません。それは，イエス･キリストを霊的な首とする霊的イスラエル人の会衆全部を意味しています。イエス･キリストの支配下にあるこの会衆は，同じパウロの手紙の後の部分で，キリストの体と言われています。『あなたがた