なぜなら，神は満ち満ちたさまがあますところなく彼のうちに宿ることをよしとし，

（コロサイ 1:16-20，新）「神は満ち満ちたさまがあますところなく[キリスト･イエス]のうちに宿ることをよしと（された）」のはどういうわけですか。神のみ子のうちに見いだされるその「満ち満ちたさま」とは何ですか。

使徒は自らあとの箇所で，「キリストの中にこそ，神の特質の満ち満ちたさまが形を取ってあますところなく宿っている」と述べて，その事をわかりやすく説明しています。（コロサイ 2:9，新）使徒ヨハネも次のように書いて，わたしたちの理解を助けています。「ことば[人間となる以前の状態のときのイエス]は肉体となってわたしたちの間に宿り，わたしたちはその栄光，父の独り子が持つような栄光を目にしたのである。彼は過分の親切と真理とに満ちていた。というのは，わたしたちはみな彼に満ち満ちたものの中から，しかも過分の親切の上にさらに過分の親切を受けたからである。なぜなら，律法はモーセを通して与えられ，過分の親切と真理とはイエス･キリストを通して存するようになったからである」― ヨハネ 1:14，16，17，新。

そうです，イエスは神の霊の実で満ちあふれていたばかりか，み父に関する知識とみ父の聖なる特質とで満ち満ちていたので，「わたしを見た者は，父をも見たのです」と言うことができました。（ヨハネ 14:9，新）しかし，それだけではありません。イエスを神の目的すべてを実現する手だて，つまりすべての預言がその真の意味と意義を見いだす者とすることによって，神は，「[イエス]のうちに……知恵と知識とのすべての宝が注意深く秘められ」るようにされたのです。（コロサイ 2:2，3，新）神のみことばがこのみ子について告げている事がらすべてを学ばないかぎり，聖書とその預言および神の意志と目的について十分に理解することは決してできません。

神の種々の約束はイエスを通して明確な形と実質を帯びました。イエス･キリストはその生涯の歩みによって，そうした神の約束を単なることばに終わらせるのではなくて，現実の事がらとするために用いられました。ですから確かに，「神の特質の満ち満ちたさまが形を取って[イエスのうちに]宿っている」のです。イエスは，やがて来るものを予表した表象あるいは型以上の者でした。彼は影としてのメシヤではなくて，真正なメシヤでした。影としての大祭司ではありませんでした。実質上また事実上，彼は前もって示されていた真の大祭司でした。モーセを通して与えられた律法契約の備えについて，「そうした事はきたるべきものの影であり，その実体はキリストに属している」と使徒が述べているとおりです。（コロサイ 2:16，17，新）そうです，神の目的を完遂する全権をみ子に与えられたという点でもまた，『満ち満ちたさまがあますところなく[キリスト]のうちに宿っている』のです。ですから，復活させられたキリスト･イエスは弟子たちに対して，「わたしは天と地におけるすべての権威を与えられています」と言うことができました。（マタイ 28:18，新）彼は神の義の新秩序で王として支配する，「すべての政府と権威の頭」とされました。（コロサイ 2:10，新）彼は神の用いる「命の主要な代理者」です。そして，彼がその贖いの犠牲のもたらす命の恩恵を施すことこそ，わたしたちすべてが永遠の命を得られるよう神の設けられた唯一の方法なのです。―使行 3:15，新。

使徒ヨハネも次のように書いて，わたしたちの理解を助けています。「ことば[人間となる以前の状態のときのイエス]は肉体となってわたしたちの間に宿り，わたしたちはその栄光，父の独り子が持つような栄光を目にしたのである。彼は過分の親切と真理とに満ちていた。