41 女性は，「もの静かで柔和な霊」が自分のいつまでも変わらない飾りの一部となっているかどうかをどのように判断できますか。

⁴¹ 「もの静かで柔和な霊」を本当に持っている女性の場合，その謙遜な霊は内なる真の人柄がにじみ出たものです。では，その「霊」が自分のいつまでも変わらない飾りの一部となっているかどうかをどのように判断することができるでしょうか。次のように自問するとよいでしょう。『時に主人が思いやりを欠き，道理をわきまえなかったり，責任逃れをしたりするとき，どうだろうか。私はよくかっとなり，腹を立てて夫の失敗を厳しくとがめるだろうか。それとも，大抵の場合心を平静に保ち，面と向かってとがめ立てしないように努力しているだろうか』。「もの静かで柔和な霊」を持つ婦人は，上辺だけは穏やかそうに見えても心の中は活火山のようで，いつ噴火するか分からないような人ではありません。それどころか，つらい状況の下で，外面的にも内面的にも穏やかさと平静さを保つように努めます。その婦人の内面的な強さや親切な身の処し方は見ている人々に深い感銘を与えます。

42 ペテロ第一 3章5，6節によれば，だれが「もの静かで柔和な霊」を持っていましたか。

⁴² そうした「もの静かで柔和な霊」は，キリスト教以前の時代の神を恐れる婦人たちを特色付けていました。その点に注意を促して，使徒ペテロは次のように書きました。

「神に望みを置いた聖なる女たちも，先にはそのようにして身を飾り，自分の夫に服していたからです。

ペテロ第一 3:5，

43 サラが神に望みを置いた「聖なる女」であったことは何から分かりますか。

⁴³ キリスト教以前の時代の「聖なる女」の一人だったサラは，望みと確信をエホバに置きました。後ろを振り返ってソドムをあこがれの気持ちで見たために滅びたロトの妻とは異なり，サラは快適なウルを喜んであとにし，その後死ぬまで夫アブラハムと共に天幕に住みました。アブラハムといっしょに，神の支配権の下における永遠の住みかを待ち望んでいたのです。（ヘブライ 11:8-12）サラは確かに物質の持ち物や慰安を過度に重視せず，霊的な見地に立った生き方をしました。サラは，よみがえらされるときに神が豊かな報いを与えてくださることを認識していました。同様に，今日の賢明なクリスチャン婦人たちも，エホバ神に喜んでいただくことを人生の主要な目標にしています。―箴 31:30。