イスラエル人 その時から400年余の後，イスラエル国民はエジプトを去りました。大急ぎであったとはいえ，よく組織された「戦闘隊形」を組んで出て行きました。恐らく，本隊に前衛，後衛，両翼という五部編制の軍隊のようだったのでしょう。（出 6:26; 13:18）後を追ったエジプト人の軍隊は，「より抜きの兵車六百両とエジプトの他のすべての兵車」から成っていました。各兵車には普通，3人の兵士が乗り組み，一人は馬を御し，二人が戦いました。その二人は弓を射る者であったと思われます。エジプト人のおもな攻撃用の武器は弓だったからです。彼らのあとに騎兵が進みました。（出 14:7，9，17）ヨセフス（ユダヤ古代誌，II，324 [xv，3]）によれば，ヘブライ人は「兵車600両ならびに騎手5万人，および20万を数える重装備の歩兵に後を追われ」ました。―「副官」を参照。

イスラエルの宿営 イスラエルのエジプト脱出は騒々しい混乱のうちにではなく，『エホバの軍』にふさわしい秩序立った「戦闘隊形」を成して行なわれました。（出 12:41; 13:18; 6:26）その種の戦闘隊形は，前衛もしくは先遣隊，本隊，後衛，および両翼の五つの部分から成る軍隊のそれに似たものであったかもしれません。当時，イスラエル人はまだ族長制のもとにあったので，部族や家族に行進の順番を割り当てる際にもそれが反映されたことでしょう。そのような習慣によれば，家族に付属する僕や家来，その他の者たちは，家の者の一部とみなされたので，エジプトを去った「入り混じった大集団」は恐らく様々な部族や氏族や家族に混じって入っていたと思われます。―出 12:38; 民 11:4; 申 29:11。

イスラエル人はエジプト人にせき立てられて急いでエジプトを出ましたが，彼らは決して組織されていなかったわけではありません。「とはいえ，イスラエルの子らは戦闘隊形を組んでエジプトの地から上って行った」，すなわち，前衛，後衛，本隊，および両翼を持つ，五つの部分で隊形を組んだ軍隊のようだったと思われます。有能なモーセによる指導のほかに，少なくともエタムで宿営した初めのころから，エホバは昼は雲の柱を生じさせて彼らを導き，夜にはそれが彼らを照らす火の柱になるようにして，自ら指導しておられることを明らかにされました。―出 13:18-22。

現代の通説によれば，紅海の横断は実際に紅海で行なわれたのではなく，紅海の北方の場所で行なわれたとされているため，ワディ･トゥミラートを通る経路も支持されてきました。中には，地中海沿岸のセルボニス湖，あるいはその付近を横断したと唱える学者さえいます。その結果，イスラエル人はワディ･トゥミラートから出て来た後，海岸方向の北に向きを変えたというのです。この見方は，神ご自身がフィリスティア人の地に通じる経路からイスラエル人をそれさせて導いたとはっきり述べる聖書の言葉に真っ向から対立します。（出 13:17，18）また，ワディ･トゥミラートを通る経路を支持しながらも，スエズ北部のビター湖の地域で“海”を横断したと論じる学者もいます。

『葦の海』ではなく，紅海 この後者の見解は，ヘブライ語ヤム･スーフ（「紅海」と訳される）の字義が「いぐさ，もしくは葦，つまりがまの海」であり，したがってイスラエル人が渡ったのは，スエズ湾として知られる紅海の入り江ではなく，葦の海，つまりビター湖の地域のような沼地だったという論議に基づいています。しかし，そのように主張する人は，古代のギリシャ語セプトゥアギンタ訳の翻訳者たちと意見を異にすることになります。その翻訳者たちはヤム･スーフを字義通りには「紅海」を意味するギリシャ語名エリュトラ タラッサと訳しています。それよりもずっと重要なこととして，「使徒たちの活動」の書（ステファノの言葉が引用されている）の筆者ルカも，使徒パウロも，エジプト脱出の出来事を述べる際にこの同じギリシャ語名を使いました。―使徒 7:36; ヘブ 11:29。「紅海」を参照。