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エホバは王であるイザヤの預言 ― 全人類のための光 I
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13,14 (イ)収穫に関して,エホバの律法は何と述べていますか。(ロ)イザヤは,収穫に関する律法をどのように例えとして用いて,エホバの裁きを生き残る者たちがいることを示していますか。(ハ)暗い試練の時期が来るものの,忠実なユダの人たちはどんなことを確信できますか。
13 オリーブを収穫する際,イスラエル人は木を棒でたたいて実を落とします。律法によれば,その木の大枝をもう一度見回して,残ったオリーブを集めることは禁じられています。ぶどう園の収穫後に残っているぶどうを取り集めることもしてはなりません。収穫されずに残ったものは,貧しい人たち,つまり『外人居留者や父なし子ややもめ』が採り残しの実を取れるよう,そのままにしておくのです。(申命記 24:19-21)イザヤは,そうしたよく知られた律法を例えとして引き合いに出して,来たるべきエホバの裁きを生き残る者たちがいるという慰めとなる点を示し,こう言います。「その地の中で,もろもろの民の間でこうなる……。すなわち,オリーブの木をはたき落とすときのようになり,ぶどうの取り入れが終わった後の採り残しの実を取るときのようになる。彼ら自ら声を上げ,喜び叫ぶ。彼らはエホバの優越性のゆえに,海から必ず甲高く叫ぶ。それゆえに,彼らは光の地方で必ずエホバの栄光を,海の島々の中でイスラエルの神,エホバのみ名の栄光をたたえる。その地の果てからわたしたちの聞いた調べがある。『義なる者に飾りあれ!』」― イザヤ 24:13-16前半。
14 収穫後の木に実が幾らか残っているのと同じように,エホバの裁きが執行された後にも,残された者たちが幾らかいることでしょう。その者たちが,「ぶどうの取り入れが終わった後の採り残しの実」です。6節に記されているとおり,預言者イザヤはすでにそうした者たちについて述べ,「ごく少数の死すべき人間が残された」と言っています。少数とはいえ,エルサレムとユダの滅びを生き残る者たちがおり,その後,残りの者が捕囚から戻り,その地に再び住むのです。(イザヤ 4:2,3; 14:1-5)心の正しい人たちは,暗い試練の時期を経験するものの,前途には救出と喜びがあることを確信できます。生き残った者たちはエホバの預言の言葉が実現するのを目にし,イザヤが神の真の預言者であったことを悟るでしょう。彼らは,数々の回復の預言が成就するのを目撃して,喜びに満たされます。西の地中海の島々や「光の地方」(日の出の方角,つまり東)のバビロンなど,どんな遠方の地に散らされているとしても,生き延びることができたゆえに神を賛美し,「義なる者に飾りあれ!」と歌うのです。
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エホバは王であるイザヤの預言 ― 全人類のための光 I
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[265ページの図版]
収穫後の木に実が残っているのと同じように,エホバの裁きを生き残る者たちがいる
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